Une « source de très haut rang » au sein de Tsahal s’est prononcée en faveur du projet de loi du gouvernement sur la conscription, tel qu’amendé par le ministre de la Défense Galant. Exempter les ultra-orthodoxes de la conscription à 23 ans « ne bouleversera pas l’équilibre si ceux qui servent sont récompensés », a déclaré l’officier militaire aux journalistes.
Le projet de loi du gouvernement prĂ©voit la dĂ©livrance de « tickets blancs » aux adeptes de la yeshiva Ă l’âge de 21 ans – cette exigence des partis ultra-orthodoxes est inscrite dans les accords de coalition. L’armĂ©e est prĂŞte Ă abaisser l’âge de la conscription Ă 23 ans, en consĂ©quence, les parties sont susceptibles de nĂ©gocier pendant 22 ans.Â
Dans le cadre du plan Galant, ce privilège pour les membres du secteur ultra-orthodoxe sera compensé par le gouvernement par une augmentation substantielle des récompenses matérielles pour ceux qui servent, y compris la gratuité de l’enseignement supérieur et une aide au logement pour les soldats démobilisés, une réduction de la durée de vie des « jobniks » à deux ans, et augmentation des salaires des soldats des unités de combat pour les huit derniers mois de service.
DĂ©sormais, les « haredim » bĂ©nĂ©ficient d’une exemption totale de la conscription Ă l’âge de 26 ans. Les partis ultra-orthodoxes exigent que des billets blancs soient dĂ©livrĂ©s aux yeshivahites Ă l’âge de 21 ans afin qu’ils puissent quitter les yeshivot et aller travailler Ă cet âge. Ainsi, les politiciens religieux admettent que des jeunes hommes issus de familles ultra-orthodoxes siègent dans des yeshivas non par amour pour la Torah, mais par rĂ©ticence Ă rejoindre l’armĂ©e. Dans le mĂŞme temps, des privilèges pour les Ă©rudits de yeshiva sont exigĂ©s prĂ©cisĂ©ment au motif qu’ils « consacrent leur vie Ă la Torah », bien que nous parlions de privilèges sur le fait d’être nĂ© dans une famille religieuse.Â
Pour cette raison, Torah Jewry craint raisonnablement que la Haute Cour de justice rejette la nouvelle loi, comme elle a rejeté la «loi Tal»: aucun avantage ni privilège pour le personnel militaire n’élimine le fait évident que la liberté du devoir militaire est accordée à un certain secteur « par droit de naissance », tandis que d’autres n’ont pas la liberté de choix et sont passibles de sanctions pénales pour objection de conscience.
Tsahal Ă©value «l’équilibre» des avantages et des privilèges en fonction des besoins pratiques de l’armĂ©e – les militaires soutiendraient la libĂ©ration complète des «haredim» s’ils n’avaient pas peur que les conscrits laĂŻcs soient indignĂ©s et refusent Ă©galement de servir. Les Ă©conomistes soutiennent Ă©galement l’exemption des Haredim de la conscription comme moyen de les intĂ©grer au marchĂ© du travail.Â
Rédaction francophone Infos Israel News pour l’actualité israélienne
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