En juillet, une Ă©quipe dâarchĂ©ologues israĂ©liens, lituaniens et amĂ©ricains ont dĂ©terrĂ© les restes de deux bains rituels qui ont Ă©tĂ© utilisĂ©s par des confrĂšres Ă la Grande Synagogue de Vilna, aujourdâhui capitale de la Lituanie. Cette synagogue, qui Ă©tait au cĆur de la grande communautĂ© juive de Vilna pendant des centaines dâannĂ©es, a Ă©tĂ© complĂštement dĂ©truite pendant la Shoah, mais la preuve des espaces souterrains dĂ©couverts dans une Ă©tude rĂ©alisĂ©e lâannĂ©e derniĂšre a conduit Ă lâexcavation du site et Ă lâexposition des bains rituels.
La Grande Synagogue de Vilna, construite au 17Ăšme siĂšcle dans le style baroque-Renaissance, Ă©tait un grand centre communautaire et un centre dâĂ©tude de la Torah. CâĂ©tait au cĆur du judaĂŻsme lituanien qui comprenait 12 synagogues et salles dâĂ©tude, les mikvĂ©s (bains rituels), le bĂątiment du conseil communautaire, les stands de viande kasher, les Beit Midrash du rabbin Eliyahu, le Gaon de Vilna et plus encore. AprĂšs des centaines dâannĂ©es dâexistence, avec la destruction de toute la communautĂ© juive de Vilna pendant la Shoah, le lieu trĂšs saint des Juifs de Lituanie a Ă©tĂ© pillĂ© et brĂ»lĂ© par les Allemands, et les restes permanents ont Ă©tĂ© complĂštement dĂ©truits par les autoritĂ©s soviĂ©tiques qui a construit une Ă©cole sur cette place.
Selon les mots du Dr Jon Seligman de lâAutoritĂ© des antiquitĂ©s dâIsraĂ«l, qui dirige lâĂ©quipe de recherche «La plupart des descriptions historiques de la Grande Synagogue de Vilna et de la cour communautaire concernent la Grande Synagogue et les salles de priĂšre environnantes. JusquâĂ prĂ©sent, nous avons trouvĂ© peu dâinformations sur la maison de bain et le mikvĂ© de la communautĂ© juive, une communautĂ© qui reprĂ©sentait prĂšs de la moitiĂ© de la population de la ville « .
Lâexcavation a suivi un plan architectural de la fin du 19Ăšme siĂšcle qui a Ă©tĂ© dĂ©couvert dans lâarchive municipale de Vilna, un plan pour la restauration de lâancien bassin de la communautĂ©. Selon ce plan, le bathhouse se composait de deux Ă©tages principaux, de nombreuses piĂšces et dâune grande aile de service. Il Ă©tait Ă©galement possible dâidentifier deux installations qui ont Ă©tĂ© construites comme des bains rituels. Ce plan a guidĂ© les chercheurs lors de la fouille archĂ©ologique.
Les deux mikvĂ©s ont Ă©tĂ© dĂ©couverts en juillet dans les fouilles menĂ©es par le Dr Jon Seligman de lâAutoritĂ© des antiquitĂ©s dâIsraĂ«l, et Mantas Daubaras de lâOrganisation du patrimoine culturel lituanien et le Professeur Richard Freund de lâUniversitĂ© Hartford. Les deux installations dĂ©couvertes sont de la phase finale du MikvĂ© datĂ©e du dĂ©but du 20Ăšme siĂšcle. Ils ont des murs et des planchers en mosaĂŻque, des marches menant Ă la piscine et un otzar, un bassin auxiliaire oĂč lâeau est collectĂ©e pour le mikvĂ©, afin de le rendre kasher pour la purification rituelle.
Dans les mots des chercheurs, «ces dĂ©couvertes ajoutent une nouvelle dimension Ă la comprĂ©hension de la vie quotidienne des juifs de Vilna et donneront certainement une nouvelle place Ă la comprĂ©hension du patrimoine culturel perdu de la communautĂ© juive de Vilna, de « La JĂ©rusalem de Lituanie. â »
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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