Un homme avait besoin d’une greffe de rein d’urgence. Il avait deux fils qui voulaient tous les deux faire la mitsva d’aider leur père.
Le fils aîné a affirmé que puisque son plus jeune frère était également obligé de l’honorer (appris du fait que la Torah parle de la mitsva d’honorer les parents – Paracha Yisro 20:11), il devrait acquiescer à ses souhaits et il devrait le laisser faire la mitsva.
Le plus jeune frère a prétendu qu’il n’était pas prêt à renoncer à la mitsva parce que lorsqu’il s’agit de mitsvoth, il n’est pas tenu d’honorer son frère aîné.
Quand il s’agit du bien-être physique d’une personne, son propre corps a la priorité et donc, s’il est coincé dans un désert avec quelqu’un d’autre et qu’il n’a que suffisamment d’eau pour lui-même, sa vie passe avant tout. Si cela est vrai pour son corps, à plus forte raison pour sa propre spiritualité – sa vie vient en premier (Shaeshi Techouva).
Il y avait une personne riche qui voulait acheter un loulav pour un Rav. Une autre personne est venue et a surenchéri et il l’a acheté pour lui-même. La personne riche a dit à l’acheteur qu’il n’aurait pas dû enlever le loulav du Rav, il aurait dû honorer le Rav. Il a répondu que quand il s’agit de mitsvot, nous nous préoccupons d’abord de nous-mêmes. (Shaarei Techouva)
Par conséquent, même s’il y a une mitsva d’honorer le frère aîné, cela ne se fait pas au détriment d’une mitsva à son avantage. Par conséquent, il y a donc beaucoup à faire pour déterminer le donneur. (VeHa’arev Na)
Pour la réfouah Shelema de Louise Yoheved bat Noira Chochana et René Avraham ben Noira Oreida et Haim ben Babouna.
