Une écrivaine polonaise expose la vérité sur l’antisémitisme polonais et son révisionnisme pendant la Shoah

Anna Karolina Kłys est une journaliste et écrivaine polonaise. Elle a écrit cette article cinglant pour un public polonais.

 » Il est difficile de trouver des mots. Les premiers mots qui me viennent à l’esprit sont colère, radicaux. Mais peut-être il est temps d’utiliser des mots différents, peut-être que vous devez frapper fort sans se cacher derrière des phrases douces comme « c’est incroyable », « c’est terrible », « comment est-ce possible »?

Si tant de gens ont osé dire et écrire des phrases cruelles et mensongères sur des personnes humiliées, maltraitées et assassinées, des millions de mères, de fils, de grands-mères et de pères dont les os ont été brûlés et ce qui restait a été réduit en poussière pour effacer toute trace de leur vie – peut-être qu’il est temps maintenant, après tout, de parler non pas d’une voix calme et froide mais de crier: FERMEZ LA!

Chaque mot est comme une balle, comme une lame qui s’enfonce de plus en plus profondément dans un corps douloureux.

Que vous ne soyez pas au courant de quelque chose, que la propagande et un murmure calme et apaisant de la dissonance cognitive vous permettent d’oublier toutes les informations gênantes provenant du passé ne justifient pas les mensonges. Aucune justification pour avoir insulté des personnes qui ont été tuées physiquement et qui doivent maintenant être tuées une seconde fois et être effacées de l’histoire.

Beaucoup de gens ont travaillé dur pour effacer la mémoire et pour rendre la conscience blanche et parfumée afin qu’elle ne dégage pas l’envie, la trahison, la cruauté et la cupidité.

« Tout le monde sait » qu’avant la guerre, les Juifs en Pologne volaient aux fermiers, aux étudiants, aux ouvriers; qu’ils ont fait des matzos avec du sang d’enfants chrétiens; qu’ils ont étudié le droit et la médecine; qu’ils étaient communistes; qu’ils possédaient des usines dans lesquelles ils exploitaient des ouvriers chrétiens; qu’ils accueillaient l’Armée Rouge en 1920, collaboraient avec des Allemands, abandonnés de l’armée, étaient sionistes, voulaient s’assimiler et se fondre dans la société des vrais Polonais, qu’ils mangeaient de la challah et des roulés tandis que les paysans polonais mangeaient de l’eau; ils avaient simplement tout le commerce de détail entre leurs mains, ils achetaient des Polonais de leur terre ancestrale polonaise, ils ne voulaient pas travailler dur, ils vivaient dans leurs groupes exclusifs, ils se faufilaient dans l’éducation et la culture pour souiller et déformer la langue polonaise…

« Tout le monde sait » que pendant la guerre (et l’occupation) les Juifs étaient dans le ghetto de Varsovie, où des milliers de pieux justes, risquant leur vie et celle de leurs familles, livraient armes et nourriture dans un sens et dans l’autre. des centaines, des milliers, peut-être des millions d’enfants et d’adultes qui ont ensuite été cachés. Ils cachaient aussi des petits sacs à contenu secret que les juifs leur confiaient, et après la guerre quelqu’un est venu chercher ces sacs et celui-ci n’a jamais partagé le contenu du sac, en effet, souvent même il n’a même pas dit « merci »! Certaines personnes savent qu’il y avait aussi un ghetto à Łódź. Mais là, c’était une autre histoire: là, les Juifs avaient leur propre état, ils travaillaient pour les Allemands. On pourrait dire qu’ils ont servi les Allemands.

« Tout le monde sait » que les Juifs sont des lâches. Ils se laissent tuer. Ils ont été humblement massacrés. Ils se sont mis eux-mêmes dans les trains, ils se sont eux-mêmes trahis, ils ont eux-mêmes assassinés et se sont brulés dans les fours. Ils avaient leur propre force de police spéciale qui les battait et les conduisait à Umschlagplatz, le point de départ des wagons à bestiaux pour les emmener dans les camps de la mort.

« Tout le monde sait » que grâce aux Vrais Polonais (de droite à gauche), un soulèvement pourrait éclater dans le ghetto de Varsovie, mais il n’a pas réussi, alors ça ne vaut pas la peine de les mentionner. Mais sans les vrais Polonais, cela ne serait jamais arrivé. Mais que ce soit bon ou mauvais, ils ne le savent pas, ils n’en parlent pas, juste au cas où.

Tout ce qui restait après le départ des Juifs fut pris par les Allemands. Manteaux de fourrure, diamants, dents en or. Des usines. Les tapis. Machines à coudre.

« Tout le monde le sait » aussi, du monde souterrain des voleurs et des proxénètes d’avant-guerre, quelques personnes moins honorables se livraient au chantage et à l’extorsion à Varsovie. Ce n’est pas le cas dans les provinces, parce que dans les provinces – et tout le monde le sait vraiment – «ma grand-mère a aidé les Juifs». Chaque grand-mère, oncle ou cousin du grand-père «livrait de la nourriture», «se sentait tellement désolé», «la gardait dans la cave, lui donnait une miche de pain et lui donnait une bague de mariage en guise de souvenir».

Et « tout le monde sait » que les Juifs étaient ingrats; qu’ils étaient des partisans communistes; qu’ils ont tué les partisans polonais nationaux. Bien que ce dernier morceau de connaissance puisse (encore) ne pas être connu de tout le monde.

Récemment tout le monde a pu apprendre que dans les ghettos juifs la vie était joyeuse, il y avait des cafés et de la prospérité, alors que du côté aryen (polonais) il y avait la pauvreté, l’armée clandestine et la peur.

De plus, « tout le monde sait » qu’il y avait un camp. Auschwitz. Un camp de concentration. Certaines personnes savent qu’il y avait aussi un camp de la mort. Probablement Auschwitz aussi. Et Irena Sendler. J’ai presque oublié.

Et maintenant la période après la guerre – ici non seulement « tout le monde le sait » mais ils sont des témoins directs du fait que dans les Services de sécurité communistes il n’y avait que des juifs, dans le Parti communiste il n’y avait que des juifs, des staliniens les enquêteurs torturants n’étaient que des juifs, les juifs se conduisaient ainsi en 1968 et grâce à cela, les plus rusés restaient à l’étranger et les pauvres chrétiens polonais devaient rester ici et continuer à souffrir, pas en Suède, pas aux Etats-Unis, mais ici en Pologne. A Kielce, les Russes déguisés en Juifs incitaient les chrétiens, mais on ignore qui a tué un certain nombre de Juifs. Et tout cela après la guerre – les services secrets et les Russes. Et puis en Suède.

Et tout le monde le sait. C’est ce qu’ils entendent, c’est ce dont ils parlent. Dans cette version, il n’y a pas de pièces manquantes, tout concorde et donne un sentiment de fierté nationale, de justice historique. Il ne vexe pas, il ne demande pas de pensée, il nourrit la dissonance cognitive avec des bouchées savoureuses.

Il y a cependant des informations que tout le monde ne connaît pas. Quelqu’un sait, cependant. Et ainsi: « on sait » qu’avant la guerre il y avait des Ghetto. On ne sait pas exactement ce que c’était, ce n’était pas particulièrement onéreux, vous deviez vous asseoir séparément? C’est connu, plus ou moins. On sait aussi ici et là (récemment un peu plus), que même si quelqu’un était antisémite avant la guerre (non sans raison!) Et de telles attitudes étaient présentes dans toute l’Europe, en général les Juifs n’étaient pas aimés, c’est sûr! ) plus tard, il ou elle a changé de cœur et est devenu Juste, sauvant les Juifs.

Ici et là, on sait qu’il y a eu une tragédie à Jedwabne. Que les Allemands ont forcé les chrétiens polonais à participer passivement à un horrible meurtre. Qui sait, peut-être que ces chrétiens ont souffert encore plus parce qu’ils ont d’abord été persécutés par les judéo-communistes, ensuite par les Allemands puis par les judéo-communistes qui ont organisé des procès, ruiné la vie des gens et créé du sang parmi les citadins. Comment vivre dans une telle ville quand tout le monde répète ces mensonges?

Et, enfin, il y a de la mémoire. Il y a des gens, des journaux, des photos, des documents, des mémoires, des réminiscences. En eux, il y a une histoire différente. Il y a une histoire que personne ne veut savoir.

Les personnes qui ont légalement quitté la Pologne avant 1939 se souviennent de la pauvreté. Des humiliations. Ils se souviennent des bombes dans les magasins et dans les synagogues. Ils se souvenaient de pierres jetées dans les airs, de verre brisé sur les trottoirs de Mińsk, Częstochowa, Bielsko, Przytyk. Ils se rappelaient des caricatures et des poèmes; ils se souvenaient de « rapports scientifiques » dans lesquels il y avait des descriptions de Juifs comme des poux et de la vermine (et qui étaient aussi sales et qui répandaient des poux et de la vermine); ils se souvenaient de remarques sur des nez énormes, et ils se souvenaient d’une conversation qu’ils devaient simplement s’en aller, disparaître. Ils se souvenaient qu’ils avaient peur quand ils marchaient dans les rues, que les passages à tabac se produisaient non seulement dans les universités, mais aussi dans les écoles secondaires et dans les écoles élémentaires. Que tous les jours il y avait un article dans les journaux sur un autre « incident ». Qu’il y avait des funérailles d’enfants, les femmes et les hommes qui sont morts « parce qu’ils étaient juifs ». Alors, que devraient-ils dire à leurs enfants? Que tout cela n’est pas arrivé? Que tout était merveilleux? Donc ils étaient soit silencieux, soit ils parlaient de peur et de haine. Et ils disaient la vérité.

De l’autre côté, cette partie oubliée englobait la vie de tous les jours, les vacances, les naissances, les mariages, mais aussi la faim, les bras et les nez cassés et les crânes brisés.

Une Pologne qui n’a pas été construite par des gens de nationalités différentes est une Pologne qui n’existe pas. Vous ne pouvez pas déchirer l’encyclopédie des pages de littérature polonaise sur les poètes et les écrivains qui avaient une mère ou une grand-mère juive – parce qu’il ne resterait qu’une mince brochure. Vous ne pouvez pas écarter les scientifiques «juifs» parce que nous n’aurions plus que des lampes au kérosène (oh non, désolé, attendez, cela peut être fait après tout – parce que les scientifiques juifs ne comptent pas quand nous listons les lauréats polonais du prix Nobel). Vous ne pouvez pas traverser les villes polonaises et ne pas voir qui a construit les maisons, les immeubles de bureaux, les universités et les bibliothèques.

Il est difficile de reconnaître que les Juifs vivent dans des enclaves parce que pendant des centaines d’années, ils n’ont pas été autorisés à vivre où ils voulaient, il leur était interdit de vivre et de travailler dans les centres des villes et de ces endroits. En ce qui concerne le taux de natalité, il n’est pas vrai que «les juifs ont envahi la Pologne», car selon les statistiques officielles du troisième trimestre de 1936, le taux de natalité selon la religion était poue les : Catholiques 12 pour 1000; Gréco-catholiques 11,5 pour 1000; Orthodoxe 10,8 pour 1000; Juifs 9,9 pour 1000. L’affirmation selon laquelle les juifs monopolisaient le commerce et l’artisanat polonais est, selon les statistiques, fausse, mais il est vrai que les personnes de nationalité juive ne pouvaient travailler dans aucun bureau gouvernemental, ne pouvaient pas être ramoneurs, chauffeurs de tramways , ou même concierges dans n’importe quel bureau. Selon les statistiques pour l’année 1938 les Juifs en Pologne étaient propriétaires de 20, 000 fermes. Quelque 100 000 Juifs travaillaient dans l’agriculture; 8 500 de leurs fermes avaient moins de 5 acres; 6 500 étaient de 5 à 12 acres; 800 étaient jusqu’à 124 acres; et 700 étaient au-dessus de 124 acres.

En 1937, lors du débat sur le budget du ministère de l’Industrie et du Commerce, le professeur Schorr, un sénateur, a déclaré: « Les Juifs ne sont pas une population étrangère en Pologne. Nous – Juifs – sommes liés à ce pays depuis mille ans « .

Il rappela à son auditoire que les innombrables petites boutiques et échoppes juives, boutiques de tailleur, cordonniers et serruriers n’étaient pas le résultat de la préférence, de l’inclination ou de la capacité juive mais de la contingence historique, des règles et des restrictions qui existaient avant la partition de la Pologne qui déterminait les occupations particulières dans lesquelles les Juifs pouvaient travailler. Il parlait des problèmes de la crise économique du dix-neuvième siècle et du fait que la noblesse polonaise ne comprenait pas le besoin de développement économique. Les Juifs ont été appelés tous les noms sous le soleil quand ils ont essayé de convaincre les citadins et la noblesse de la nécessité de créer le commerce, l’industrie, un système bancaire, et les chemins de fer:

« Les juifs ne veulent pas travailler dur sur la terre, ils préfèrent le travail léger »; «Les Juifs, en attirant nos familles nobles dans le commerce, l’industrie, etc., contribuent à la désintégration des plus belles traditions de la noblesse»; « Pas de bénéfices, les pourcentages, les dividendes, les lettres de change, ou les actions sont les idéaux d’un noble » – il a cité des opinions des années 1850 et 1860. Et il a cité le travail de l’économiste Surowiecki O upadku miast w Polsce [«Sur le déclin des villes en Pologne»]:

« Après que le pays a été détruit par divers événements tragiques, après l’effondrement des villes et la dispersion de leurs habitants, après la disparition du capital et de l’argent comptant, il n’y avait aucun moyen pour l’artisanat et le commerce de rester en Pologne. À l’exception de quelques villes, la Pologne doit le sauvetage du commerce et de l’artisanat aux Juifs. (…) Quiconque regarde les Juifs sans préjugés doit admettre que leurs capacités et leur esprit d’entreprise ont été jusqu’à présent la source extraordinaire qui a enrichi la Pologne, mais si la nation juive est utile à notre pays par son artisanat, elle est incomparablement plus utile « .

Le sénateur Schorr a énuméré les noms de ces Juifs qui construisaient l’économie de la Pologne. D’abord Léopold Kronenberg, créateur du crédit agricole, de la Trade Bank, de la Credit Society à Varsovie, de la Industrialists ‘Bank, de la Warsaw Insurance Society, de la Mutual Credit Society, de la Warsaw Society of Sugar Factories, de la Society des mines de charbon. Il fut le constructeur des chemins de fer de Wilno et de Wisła, le réformateur de la Bourse de Varsovie et le fondateur du premier collège de commerce de Varsovie.

En outre: Poznański, Silberstein, Rozenblatt, Osser, Jarosiński, Barciński, Kon, Ettingon – Le sénateur Schorr a rappelé la contribution de ces citoyens juifs au développement de Łódź. Enfin, il cite un autre économiste polonais, Stanisław Szczepanowski:

« Vivant dans un monde d’illusions constantes et de peurs à cause du manque d’éducation économique adéquate, nous avons fait de ces Juifs devant nous des boucs émissaires pour tous nos échecs et notre propre incompétence profonde, et nous sentons à peine l’existence des raisons de notre déclin, qui sont profondes et plus difficiles à enlever.  »

Et vous ne pouvez pas brûler tous les témoignages de personnes enfermées dans des ghettos à partir de l’automne 1939 (et 1100 ghettos en Europe de l’Est, la plupart sur le sol polonais), mourant de faim, pieds nus, rassemblés pour un travail pénible comme des esclaves. Avec leurs mains nues, ils ont construit des routes, défriché des ruines et pavé des rues et des places avec les pierres tombales de leurs proches. Et vous ne pouvez pas crier que ce sont les chrétiens polonais qui pouvaient attraper le léger accent, modifier l’ordre des mots, ou une erreur grammaticale. Ce n’était pas un soldat allemand de la Wehrmacht de Leipzig ou de Munich. Et ce sont les voisins qui savaient qui habitait où. Ce sont eux qui ont pointé et incendié les cachettes. C’étaient eux: des pompiers, des policiers collaborationnistes en uniforme bleu marine et des voisins de bon aloi. Pour beaucoup, plusieurs milliers de ces bons chrétiens, Les Juifs sont devenus une source de revenus. Celui qui avait «son propre juif» pouvait, pour un temps au moins, compter sur l’argent, les bijoux, les outils et les vêtements. Plus tard, quand il n’y avait plus de marchandises, les deux parties ont suivi leurs propres voies. Et ceux qui ont échappé à leur vie ont été incroyablement chanceux. Le plus souvent, cependant, ils n’étaient pas chanceux.

Si elles n’ont pas été tuées par leur hôte, elles sont mortes de faim, de froid ou d’une rencontre accidentelle avec un « non-vertueux ». Quoi d’autre les gens ne savent pas? Que les stupides Allemands n’aimaient pas partager des biens avec qui que ce soit alors ils ont établi une peine de mort pour le commerce avec les Juifs? Pour leur donner de la nourriture et un abri? Ou que les Allemands ont condamné à mort une mère et son fils pour avoir caché des Juifs; ils étaient de vrais Polonais qui avaient tué toute la famille juive qu’ils cachaient (y compris un enfant), quand l’argent juif a été épuisé? Que sais-tu de plus?

Que l’oiseau peint n’est pas un fantasme? Qu’une femme qui a survécu à l’exécution et a rampé sous un tas de corps – le corps de sa petite fille parmi eux – s’est échappée nue dans la forêt, et les fermiers polonais lui ont fait une recherche gynécologique parce qu’ils espéraient qu’elle avait caché de l’argent et une alliance ?

Que sais-tu de plus?

Que ceux qui ont survécu en URSS (dans des conditions tragiques), à leur retour en Pologne après la guerre, ont été emmenés dans la Basse-Silésie allemande, puisqu’ils ne pouvaient pas rentrer chez eux dans les villages polonais parce qu’ils pourraient y être tués?

Que sais-tu de plus? Que, après la guerre, les gens construisaient – comme à l’époque de l’occupation allemande – des cours, des murs et des abris pour les animaux à partir de pierres tombales juives?

Vous ne savez pas ce qui est arrivé aux charniers, aux endroits où des dizaines et des centaines de personnes ont été enterrées quand ils ont « liquidé » des ghettos? Vous ne le savez pas sur le site d’un camp de la mort à Chełmno sur le Ner, où pas moins de 160 000 personnes ont été gazées dans des camions, 5 000 enfants du ghetto de Łódź, APRÈS LA GUERRE il y avait un marché pour les agriculteurs ? Dans un endroit où des milliers et des milliers de personnes souffraient de tourments inimaginables, il y avait des tas d’engrais et du charbon selon eux ? .

Vous ne savez peut-être pas que les «biens juifs» – les assiettes, les chaussures, les chaises et les machines à écrire – n’ont pas brûlé les mains des vrais Polonais, qu’ils ne sont pas retournés à une organisation juive et ne l’ont pas retournée. Et ils étaient désolés?!

Il n’est pas possible de se cacher derrière ceux qui étaient des êtres humains jusqu’à la fin – derrière ceux qui étaient plus droits que cupides. Derrière cette minuscule poignée de Justes parmi les Nations. Il y avait trop peu d’entre eux pour aider le plus grand nombre de leurs frères et sœurs et trop peu maintenant pour cacher le stupide et le méchant injuste.

Il est peut-être trop extrême de suggérer de lire une liste du «cadre supérieur de l’appareil de sécurité 1945-1953»? Qui est nommé là, et où, et pour combien de temps? Et pourquoi est-il si important de savoir s’ils étaient juifs ou non?

Va nettoyer ta conscience, mais utilise de l’eau de Javel très forte. Peut-être qu’elle va brûler un trou à travers lequel vous verrez des visages de vrais Polonais, tordus dans un sourire stupide et cruel, des visages de gentilles femmes qui ont dit: « Va-t’en, je ne peux pas aider »? Et faites attention devant les miroirs. Parce que là tu verras tes propres visages.

Et tout le monde va savoir ?

Traduit par Infos-Israel.News.

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