Des dizaines de rabbins éminents ont signé une lettre rejetant la décision halakhique rendue au nom du rabbin Daniel Sperber dimanche en raison de l’épidémie de Corona et de l’état d’urgence qui en résulte, et permettant les contacts entre l’homme et sa femme pendant les sept jours de pureté (avant le mikvé)
Le couple se sépare pendant 15 jours environ lorsque la femme a ses règles, la seconde semaine se nomme les 7 jours de pureté juste avant de se tremper dans le mikvé permettant par la suite de s’unir à son mari.
Le rabbin, Daniel Sperber est un universitaire israélien d’origine britannique et un rabbin orthodoxe moderne. Il est professeur de Talmud à l’Université Bar-Ilan en Israël et expert en philologie classique, en histoire des coutumes juives, en histoire de l’art juif, en éducation juive et en études talmudiques.
Plus tôt, le rabbin Shmuel Eliyahu a publié un article dans lequel il a attaqué la publication de ce rav qui a été publié sur les réseaux sociaux, disant qu’il espérait que c’était un mauvais élève qui avait dévié les mots du rabbin Sperber de leur contexte.
Les rabbins ont écrit dans une lettre :
« Nous annonçons par la présente que la décision qui a été publiée au sujet de permettre les contacts entre époux avant le mikvé (tevilah) est contraire à la Halakha que ce soit de la Thora des rabbanim que la Thora elle même (Min Hathora et Min Rabanan). C’est la position de tous les rabbins de toutes les générations. »
Les rabbins ont ajouté que « nous sommes dans une période difficile, qui nous rappelle d’autres moments difficiles de l’histoire du peuple juif. C’est un moment de renforcer le foyer de spiritualité et un temps d’expérience réelle dans lequel Dieu nous éprouve et nous sommes ordonnés de respecter la puissance et la peur du ciel. »
Le rabbin Eliyahu à propos de « l’intervention » du rabbin Sperber : « Malheur d’écouter cela à nos oreilles «
Les rabbins ont également abordé la question du mikvé lors de la propagation de l’épidémie de Corona et ont déclaré qu’il n’y avait aucune raison de ne pas aller au mikveh : Il faudra ajouter un pourcentage plus important de chlore qui neutralisera le virus. De plus, toutes les préparations nécessaires doivent être faites à la maison et il faudra venir au mikveh juste pour l’immersion, sans utiliser de douches, et qu’il était possible de rentrer dans l’eau avec des tongs et les enlever avant l’immersion. «
« Nous devons nous renforcer pour cette action sainte et nous devons nous assurer que les mikvéh restent ouverts aux femmes en tant que religion et loi », ont-ils signé.
