Un effet malheureux et douloureux de la pandémie est l’annulation des célébrations des fêtes dans les synagogues. Mais même ce phénomène social a été décrit par les sages comme un signe, ou peut-être une condition nécessaire, pour l’ère messianique.
TOUS LES JOURS FÉRIÉS SAUF POURIM SERONT ANNULÉS
Le Yalkut Shimoni, une compilation de commentaires rabbiniques sur la Bible qui aurait été composée au 13ème siècle, déclare que «Toutes les fêtes seront annulées à l’avenir, mais les jours de Pourim ne seront jamais annulés.» Ceci est basé sur un verset du livre d’Esther.
Par conséquent, ces jours sont rappelés et observés à chaque génération : par chaque famille, chaque province et chaque ville. Et ces jours de Pourim ne cesseront jamais parmi les Yehudim, et leur souvenir ne périra jamais parmi leurs descendants. Esther 9:28
RABBI BERGER : LE CORONAVIRUS AMÈNE LE MONDE À «DIEU EST UN»
Le rabbin Yosef Berger, le rabbin du tombeau du roi David sur le mont Sion, a noté que nous aurons quelques mois avant de pouvoir déterminer l’exactitude de la prophétie et si elle s’applique à notre situation actuelle.
«Maintenant, nous devons attendre et voir si ce Pourim sera célébré», a déclaré le rabbin Berger. Pourim sera célébré cette année le 25 février. «Il se pourrait que cette année, la seule fête que nous fêtons réellement soit Pourim.
Le rabbin a expliqué que le Machiah, comme toutes les prophéties, était garanti de se matérialiser. Bien que pas nécessairement comme prévu.
«Chacun a une image dans sa tête de ce à quoi le Messie ressemblera», a déclaré le rabbin Berger. «Lorsque les élèves apprennent ce Midrash, ils pensent que cela signifie qu’après l’arrivée du Messie, ce qu’ils pensent savoir certainement quand cela arrivera, ils décideront d’arrêter d’observer les fêtes. Ce qui se passe réellement, c’est que contre leur volonté, ils sont forcés d’agir exactement comme les sages avaient dit qu’ils le feraient à l’ère messianique. Tous les signes de la geoula (rédemption) décrits par les sages, y compris l’annulation des fêtes, se produisent tous.
Le rabbin Berger a expliqué que la pandémie de coronavirus avait entraîné l’annulation des fêtes afin d’amener le monde entier à une réalisation de la rédemption.
« Il n’y a rien à notre époque qui soit plus clairement le résultat d’une intervention divine que le coronavirus », a déclaré le rabbin Berger. «Il s’agit de Dieu qui est le roi, ce qui montre que c’est un signe de la fin des temps. Il a affecté le monde entier, mais en même temps, a annulé toutes les célébrations des fêtes pour toutes les religions, tous les événements publics et a même changé la façon dont les élections sont organisées.
Deux personnes peuvent être assises dans une pièce et une personne peut être infectée tandis que l’autre reste en bonne santé. Et comment se fait-il que tous les meilleurs médecins et scientifiques puissent étudier cette maladie, ce virus, et il y a encore tant de désaccords et tant de choses qu’ils ne savent pas. Cela fait tomber les gouvernements. C’est parce qu’il ne s’agit pas de science. Il s’agit de Dieu étant le seul vrai Roi.
RABBI SHLOMO KATZ : ATTENDEZ-VOUS À L’INATTENDU
Le rabbin Shlomo Katz a souligné que la pandémie de coronavirus transforme de nombreuses pratiques religieuses en incarnations qui peuvent être dérangeantes mais conformes à la prophétie.
«En vivant sans fêtes, un million de pour cent ont un avant-goût de ce que sera le monde après Machia’h (le Messie)», a déclaré le rabbin Katz. «Ce que nous voyons, c’est que Hashem (Dieu, littéralement ‘le nom) peut les annuler, mais si nous sommes têtus, exigeant que notre service à Dieu, notre monde entier, soit comme il était, alors nous obstruons une nouvelle lumière possible d’entrer dans le monde. On nous montre une nouvelle lumière, mais si nous insistons sur le fait que Machia’h doit être ce que nous voulons qu’il soit, alors nous l’empêchons de venir.
«C’est terrifiant de penser qu’un jour nous retournerons à prier dans la synagogue pendant les fêtes et tout ce à quoi nous pouvons penser, c’est que c’est formidable d’être de retour dans une synagogue», a déclaré le rabbin Katz. «Nous devons être prêts à aller plus loin, même si nous ne savons pas à quoi cela ressemblera, même si ce n’est pas ce à quoi nous nous attendions.»
«Nous devons voir cela comme une chance d’introspection, de réévaluation, une chance de grandir et d’accepter l’inattendu.»
Le rabbin Katz a souligné que la dernière fête célébrée de manière normale avant la pandémie était Hanoukka, célébrée en décembre dernier. Il s’est référé à un enseignement du Rabbi Nachman de Breslev qui a cité un Midrash qui a déclaré : «À l’avenir, tous les sacrifices, à l’exception du sacrifice Korban Toda, seront interrompus. (Midrash Vayikra Rabbah 9: 7) ».
רַבִּי פִּנְחָס וְרַבִּי לֵוִי וְרַבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רַבִּי מְנַחֵם דְּגַלְיָא, לֶעָתִיד לָבוֹא כָּל הַקָּרְבָּנוֹת בְּטֵלִין וְקָרְבַּן תּוֹדָה אֵינוֹ בָּטֵל, כָּל הַתְּפִלּוֹת בְּטֵלוֹת, הַהוֹדָאָה אֵינָהּ בְּטֵלָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (ירמיה לג, יא): קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה’ צְבָאוֹת וגו’, זוֹ הוֹדָאָה, (ירמיה לג, יא): מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית ה’, זֶה קָרְבַּן תּוֹדָה. וְכֵן דָּוִד אוֹמֵר (תהלים נו, יג): עָלַי אֱלֹהִים נְדָרֶיךָ אֲשַׁלֵּם תּוֹדֹת לָךְ, תּוֹדָה אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא תּוֹדֹת, הַהוֹדָאָה וְקָרְבַּן תּוֹדָה.
« Rabbi Nachman a dit que puisque Hanoukka est tout au sujet de l’action de grâce, c’est un avant-goût de l’olam haba (le monde à venir) », a déclaré le rabbin Katz. «Cela a un aspect éternel.»
