La députée Jida Rinawi-Zuabi a déclaré à Ulpan Shishi à quelles conditions elle était revenue dans la coalition et ce qui était exactement contenu dans la liste des « demandes » (Rinawi-Zuabi les appelle des « demandes »), que le Premier ministre par intérim Yair Lapid a qualifiées de « fou. »
Le point sur lequel Lapid a été choqué par cette demande n’était pas du tout « le droit au retour de deux millions de réfugiés arabes », mais les droits de centaines d’Arabes de retour en Israel er vivant actuellement au Liban .
En 1948, environ un millier de familles maronites vivaient à Biram. Ils n’ont pas participé à la guerre contre Israël et n’allaient fuir nulle part. Les Forces de défense israéliennes leur ont demandé de quitter leurs maisons « pendant une semaine » et ne les ont pas laissés rentrer. La moitié de la population est allée au Liban. Les habitants de Biram et du village voisin d’Ikrit, où vivaient les Arabes de confession gréco-catholique, restés en Israël, ont remporté un procès contre l’État devant la Haute Cour. C’est la seule fois dans l’histoire qu’un tribunal israélien a reconnu le droit des réfugiés arabes de 1948 à rentrer chez eux.
Le verdict a été rendu le matin et le soir même, des avions de Tsahal ont rasé les deux villages. Avant cela, , les militaires ont « exécuté » l’ordonnance du tribunal, leur remettant les clés de leurs maisons – puis, « d’autre part », ont remis les ordres d’expulsion.
Cela fait partie de l’histoire que les Arabes palestiniens appellent « Nakba », la tragédie nationale de leur peuple. 70 ans ont passé, mais les enfants et petits-enfants des exilés Biram et Ikrit connaissent cette histoire comme si elle leur était arrivée personnellement hier. Les ruines des maisons ont été préservées à Biram et les parents montrent à leurs enfants «leurs» ruines – elles sont situées sur le territoire du parc national de Baram. A Ikrit tout est rasé, il ne reste rien des maisons.
Les exilés de Biram et d’Ikrit célèbrent encore tous les mariages de leurs enfants et petits-enfants dans les ruines de leurs villages et enterrent tous leurs morts dans les anciens cimetières villageois. L’État n’interfère pas avec cela – le « droit au retour » est reconnu pour les morts.
Ces négociations avec les descendants des exilés d’Ikrit et de Biram, avec lesquelles Lapid a « piqué » Netanyahu, ont été entamées dans les années 90 par le gouvernement d’Yitzhak Rabin. Le gouvernement de Netanyahu a hérité de la commission créée par Rabin et a enterré les pourparlers de reconstruction. L’arrière-arrière-arrière-petit-fils du constructeur de l’église chrétienne d’Ikrit, Naif Khuri, attend toujours « qu’un jour d’autres personnes viendront, des personnes normales, avec qui vous pourrez reparler »
