Encourager le port d’armes dans le secteur ultra-orthodoxe : Le rabbin de la ville de Modi’in Illit, le rabbin Meir Kessler, n’est pas d’accord et pense que le seul moyen est la foi en Dieu.
Il s’est adressĂ© dans son sĂ©minaire et a affirmĂ© qu’il n’y a aucun lien entre la prĂ©sence d’un porteur d’armes dans un lieu et l’Ă©tendue des dommages causĂ©s aux civils.
« Cela n’a rien Ă voir avec le fait que les victimes portaient une arme ou non. Parfois l’arme que l’Arabe avait dans sa main ne fonctionnait pas, et parfois elle fonctionnait et pour la seconde victime, elle s’arrĂŞtait. C’est pareil pour les agents de sĂ©curitĂ© , parfois ils tiraient en l’air et le terroriste continuait sa route et tuait plusieurs Juifs, ou ils se taisaient et ne rĂ©pondaient pas », a-t-il dit, et ses propos ont Ă©tĂ© citĂ©s sur le site ultra-orthodoxe « Ba Hadrarim ».
Selon lui, si l’on regarde les rĂ©cents Ă©vĂ©nements difficiles , tout devrait ĂŞtre une question de foi. « Dieu est derriere tout ce qui se passe et tout est fait sous une surveillance privĂ©e attentive. Le mĂŞme terroriste Ă Neve Ya’akov a Ă©vitĂ© de tirer sur ceux-lĂ et n’a pas Ă©vitĂ© les autres. »
« Cette hypothèse selon laquelle les Arabes nuisent spĂ©cifiquement aux ultra-orthodoxes parce qu’ils ne portent pas d’armes comporte deux dangers.
1. Que cette croyance en question sur les armes puisse nous amener Ă nous dĂ©barrasser d’une introspection quant Ă la raison pour laquelle Dieu nous a fait cela.
2 Il y a une tendance à introduire de nouvelles normes qui ont de larges conséquences spirituelles
Il a ajoutĂ© : « Nous partons de l’hypothèse claire que Dieu nous demande plus que les autres. »
