Il s’avère que les parents juifs de soldats morts consentent souvent à la transplantation de leurs organes uniquement à la condition que tous les organes soient exclusivement destinés à des patients juifs. Cette condition est illégale et est toujours rejetée par le ministère de la Santé : dans de tels cas, les organes du défunt ne sont pas du tout utilisés pour la transplantation. Mais dans l’un des cas, pour une raison quelconque, un « échec » bureaucratique s’est produit : le formulaire de consentement conditionnel n’a pas été rejeté et l’un des organes du soldat mort a été transplanté chez une jeune fille arabe.
Le ministère de la Santé, bien sûr, a déclaré en réponse au scandale que la priorité en matière de transplantation est déterminée uniquement par des critères médicaux : tout d’abord, les patients les plus nécessiteux reçoivent des organes de donneurs en Israël, la valeur de la vie humaine est universelle et existe ; ne dépend pas de la nationalité ou de l’origine.
Mais d’un autre côté, une condition préalable au don d’organes est le consentement de la famille du défunt, s’il n’a pas lui-même signé la carte « Adi » de son vivant. Il est impossible de poser des conditions concernant la nationalité des futurs destinataires lors de la signature d’une telle carte.
Le conflit juridique ne s’arrête pas là. Pour les dons altruistes de reins, le ministère israélien de la Santé accepte les dons destinés « uniquement aux Juifs ». Et certains dans les milieux médicaux, selon le correspondant de Hadashot 12, veulent profiter de cette faille pour légitimer une discrimination ethnique dans les dons des défunts.
