AntisĂ©mitisme en Europe et aux États-Unis : Amir Tsarfati dĂ©nonce le « triangle impie » de la haine

Depuis le 7 octobre 2023, la haine antijuive connaĂźt un regain inquiĂ©tant dans le monde occidental. Manifestations en Allemagne, slogans violents dans les rues amĂ©ricaines, rhĂ©torique islamiste, extrĂ©miste et marxiste : une alliance improbable se dessine, que l’analyste israĂ©lien Amir Tsarfati dĂ©crit comme un « triangle impie » associant marxisme, nazisme et islamisme. Selon lui, ces trois idĂ©ologies se rejoignent dans une obsession commune : l’élimination du peuple juif. Une comparaison troublante avec les annĂ©es 1930, qui alerte sur un climat mondial en pleine dĂ©rive.

Kassel, Allemagne : une nouvelle scĂšne d’antisĂ©mitisme

Ce week-end, des images venues de Kassel, en Allemagne, ont choquĂ© IsraĂ«l. Des manifestants ont brandi des pancartes et scandĂ© des slogans antijuifs, rappelant les heures sombres du passĂ© nazi. « Quand je grandissais, j’avais du mal Ă  comprendre comment le parti nazi avait pu prendre le pouvoir dans une Allemagne Ă©clairĂ©e », a rĂ©agi Amir Tsarfati. « Depuis le 7 octobre, nous assistons Ă  la rĂ©surgence d’un mĂȘme poison. »

En Allemagne, pourtant dotĂ©e de lois strictes contre la haine raciale et la nĂ©gation de la Shoah, les manifestations propalestiniennes prennent de plus en plus souvent la forme de rassemblements antisĂ©mites. Selon le Conseil central des Juifs d’Allemagne, les actes hostiles ont doublĂ© depuis un an. Cette Ă©volution alarme les communautĂ©s juives, qui dĂ©noncent un retour en arriĂšre historique.

Les États-Unis : une rhĂ©torique de 1939

La situation n’est guĂšre meilleure de l’autre cĂŽtĂ© de l’Atlantique. Aux États-Unis, oĂč la communautĂ© juive est la plus importante aprĂšs IsraĂ«l, des rassemblements propalestiniens dĂ©gĂ©nĂšrent frĂ©quemment en appels Ă  la haine. Tsarfati n’a pas hĂ©sitĂ© Ă  comparer la rhĂ©torique actuelle Ă  celle de l’Allemagne de 1939 : « MĂȘme caricatures, mĂȘme slogans : sauver le monde des Juifs. Mais cette fois, ce n’est pas le nazisme qui domine, c’est l’islamisme alliĂ© Ă  la gauche radicale. »

Des campus universitaires, notamment, sont devenus le théùtre de slogans ouvertement antisĂ©mites. Des professeurs ont Ă©tĂ© accusĂ©s de justifier le massacre du 7 octobre, au nom d’une prĂ©tendue lutte contre le « colonialisme ». La combinaison entre islamisme militant et idĂ©ologie marxiste radicale nourrit un climat explosif.

Le « triangle impie » : marxisme, nazisme et islamisme

Selon Amir Tsarfati, ces trois idĂ©ologies — marxisme, nazisme et islamisme — ne partagent pas les mĂȘmes fondements philosophiques, mais convergent dans un mĂȘme objectif : s’opposer Ă  l’existence du peuple juif.

  • Le marxisme radical, hĂ©ritier de l’extrĂȘme gauche, prĂ©sente IsraĂ«l comme un « oppresseur colonial » et justifie la violence du Hamas comme une rĂ©sistance.
  • Le nĂ©onazisme et l’extrĂȘme droite, encore vivaces en Europe et aux États-Unis, continuent de diffuser la thĂ©orie du complot juif mondial.
  • L’islamisme, enfin, fait de la destruction d’IsraĂ«l et de l’élimination des Juifs une obligation religieuse, inscrite dans les textes fondateurs du Hamas【source : Hamas – WikipĂ©dia】.

« Ces trois forces, qui devraient se haĂŻr entre elles, s’unissent dans un seul but : la haine du peuple juif », rĂ©sume Tsarfati.

Israël, cible mais aussi repÚre moral

Face Ă  cette convergence, IsraĂ«l devient Ă  la fois la cible et le symbole. Les manifestations propalestiniennes ne se contentent pas de critiquer la politique de JĂ©rusalem : elles attaquent l’existence mĂȘme de l’État juif. Pour Tsarfati, cela rĂ©vĂšle une vĂ©ritĂ© plus profonde : « Le problĂšme n’est pas ce que fait IsraĂ«l, mais ce qu’il est. Le seul État juif au monde, debout au Moyen-Orient. »

Ce discours rejoint l’analyse de nombreux penseurs qui voient dans l’antisionisme contemporain une forme moderne d’antisĂ©mitisme【source : AntisĂ©mitisme – WikipĂ©dia】. Les slogans « From the river to the sea » (Du fleuve Ă  la mer) ne dĂ©crivent pas une critique politique, mais un appel explicite Ă  la disparition d’IsraĂ«l.

La communauté juive en premiÚre ligne

Pour les communautĂ©s juives d’Europe et des États-Unis, ce climat est une source d’angoisse. En France, en Allemagne, en Grande-Bretagne, les synagogues sont placĂ©es sous haute surveillance. Aux États-Unis, de nombreuses Ă©coles juives ont renforcĂ© leurs dispositifs de sĂ©curitĂ©. Mais au-delĂ  de la protection physique, c’est un sentiment d’isolement qui s’installe.

« On nous dit que nous exagĂ©rons, que ce n’est pas de l’antisĂ©mitisme mais de l’antisionisme », confie un rabbin europĂ©en. « Mais quand on scande ‘mort aux Juifs’ dans les rues, il n’y a plus d’ambiguĂŻtĂ©. »

La mémoire de la Shoah comme avertissement

L’analyse d’Amir Tsarfati se nourrit de son expĂ©rience personnelle. NĂ© en IsraĂ«l, il a grandi avec la mĂ©moire de la Shoah, mais sans comprendre comment une telle idĂ©ologie avait pu s’imposer dans une Europe cultivĂ©e. Aujourd’hui, dit-il, il voit la mĂȘme dynamique : « Ce n’est pas seulement la haine, c’est l’indiffĂ©rence qui la rend possible. »

Cette comparaison avec l’Allemagne des annĂ©es 1930 n’est pas qu’une formule rhĂ©torique. Elle alerte sur les mĂ©canismes sociaux qui permettent Ă  la haine de prospĂ©rer : banalisation, justification idĂ©ologique, complicitĂ© de certains mĂ©dias.

Conclusion : Israël debout face à la haine

Amir Tsarfati conclut son analyse par un message d’espoir : malgrĂ© le retour inquiĂ©tant de l’antisĂ©mitisme, le peuple juif ne disparaĂźtra pas. « Ils croient ĂȘtre plus forts ensemble, mais ils oublient une vĂ©ritĂ© fondamentale : le peuple juif n’ira nulle part. »

Dans une Ă©poque oĂč l’Europe et les États-Unis semblent perdre leurs repĂšres, IsraĂ«l apparaĂźt non seulement comme la cible de la haine, mais aussi comme un test moral. ReconnaĂźtre la lĂ©gitimitĂ© d’IsraĂ«l, c’est refuser de rĂ©pĂ©ter les erreurs de l’histoire. Ignorer la rĂ©surgence de l’antisĂ©mitisme, c’est accepter qu’un nouveau 1939 se profile.


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2 Commentaires

  1. […] [
] Le marxisme radical, hĂ©ritier de l’extrĂȘme gauche, prĂ©sente IsraĂ«l comme un « oppresseur colonial » et justifie la violence du Hamas comme une rĂ©sistance. Le nĂ©onazisme et l’extrĂȘme droite, encore vivaces en Europe et aux États-Unis, continuent de diffuser la thĂ©orie du complot juif mondial. L’islamisme, enfin, fait de la destruction d’IsraĂ«l et de l’élimination des Juifs une obligation religieuse, inscrite dans les textes fondateurs du Hamas. « Ces trois forces, qui devraient se haĂŻr entre elles, s’unissent dans un seul but : la haine du peuple juif 
 Le problĂšme n’est pas ce que fait IsraĂ«l, mais ce qu’il est, le seul État juif au monde 
 », rĂ©sume Amir Tsarfati, qui conclura : « Pourtant, une vĂ©ritĂ© ne doit jamais ĂȘtre oubliĂ©e : le peuple juif ne disparaĂźtra pas. Et ce ne sont pas mes mots – ce sont ceux de D.ieu ». (Infos-Israel.news) […]