Depuis le 7 octobre 2023, la haine antijuive connaĂźt un regain inquiĂ©tant dans le monde occidental. Manifestations en Allemagne, slogans violents dans les rues amĂ©ricaines, rhĂ©torique islamiste, extrĂ©miste et marxiste : une alliance improbable se dessine, que lâanalyste israĂ©lien Amir Tsarfati dĂ©crit comme un « triangle impie » associant marxisme, nazisme et islamisme. Selon lui, ces trois idĂ©ologies se rejoignent dans une obsession commune : lâĂ©limination du peuple juif. Une comparaison troublante avec les annĂ©es 1930, qui alerte sur un climat mondial en pleine dĂ©rive.
Kassel, Allemagne : une nouvelle scĂšne dâantisĂ©mitisme
Ce week-end, des images venues de Kassel, en Allemagne, ont choquĂ© IsraĂ«l. Des manifestants ont brandi des pancartes et scandĂ© des slogans antijuifs, rappelant les heures sombres du passĂ© nazi. « Quand je grandissais, jâavais du mal Ă comprendre comment le parti nazi avait pu prendre le pouvoir dans une Allemagne Ă©clairĂ©e », a rĂ©agi Amir Tsarfati. « Depuis le 7 octobre, nous assistons Ă la rĂ©surgence dâun mĂȘme poison. »
En Allemagne, pourtant dotĂ©e de lois strictes contre la haine raciale et la nĂ©gation de la Shoah, les manifestations propalestiniennes prennent de plus en plus souvent la forme de rassemblements antisĂ©mites. Selon le Conseil central des Juifs dâAllemagne, les actes hostiles ont doublĂ© depuis un an. Cette Ă©volution alarme les communautĂ©s juives, qui dĂ©noncent un retour en arriĂšre historique.
Les Ătats-Unis : une rhĂ©torique de 1939
La situation nâest guĂšre meilleure de lâautre cĂŽtĂ© de lâAtlantique. Aux Ătats-Unis, oĂč la communautĂ© juive est la plus importante aprĂšs IsraĂ«l, des rassemblements propalestiniens dĂ©gĂ©nĂšrent frĂ©quemment en appels Ă la haine. Tsarfati nâa pas hĂ©sitĂ© Ă comparer la rhĂ©torique actuelle Ă celle de lâAllemagne de 1939 : « MĂȘme caricatures, mĂȘme slogans : sauver le monde des Juifs. Mais cette fois, ce nâest pas le nazisme qui domine, câest lâislamisme alliĂ© Ă la gauche radicale. »
Des campus universitaires, notamment, sont devenus le théùtre de slogans ouvertement antisĂ©mites. Des professeurs ont Ă©tĂ© accusĂ©s de justifier le massacre du 7 octobre, au nom dâune prĂ©tendue lutte contre le « colonialisme ». La combinaison entre islamisme militant et idĂ©ologie marxiste radicale nourrit un climat explosif.
Le « triangle impie » : marxisme, nazisme et islamisme
Selon Amir Tsarfati, ces trois idĂ©ologies â marxisme, nazisme et islamisme â ne partagent pas les mĂȘmes fondements philosophiques, mais convergent dans un mĂȘme objectif : sâopposer Ă lâexistence du peuple juif.
- Le marxisme radical, hĂ©ritier de lâextrĂȘme gauche, prĂ©sente IsraĂ«l comme un « oppresseur colonial » et justifie la violence du Hamas comme une rĂ©sistance.
- Le nĂ©onazisme et lâextrĂȘme droite, encore vivaces en Europe et aux Ătats-Unis, continuent de diffuser la thĂ©orie du complot juif mondial.
- Lâislamisme, enfin, fait de la destruction dâIsraĂ«l et de lâĂ©limination des Juifs une obligation religieuse, inscrite dans les textes fondateurs du Hamasăsource : Hamas â WikipĂ©diaă.
« Ces trois forces, qui devraient se haĂŻr entre elles, sâunissent dans un seul but : la haine du peuple juif », rĂ©sume Tsarfati.
Israël, cible mais aussi repÚre moral
Face Ă cette convergence, IsraĂ«l devient Ă la fois la cible et le symbole. Les manifestations propalestiniennes ne se contentent pas de critiquer la politique de JĂ©rusalem : elles attaquent lâexistence mĂȘme de lâĂtat juif. Pour Tsarfati, cela rĂ©vĂšle une vĂ©ritĂ© plus profonde : « Le problĂšme nâest pas ce que fait IsraĂ«l, mais ce quâil est. Le seul Ătat juif au monde, debout au Moyen-Orient. »
Ce discours rejoint lâanalyse de nombreux penseurs qui voient dans lâantisionisme contemporain une forme moderne dâantisĂ©mitismeăsource : AntisĂ©mitisme â WikipĂ©diaă. Les slogans « From the river to the sea » (Du fleuve Ă la mer) ne dĂ©crivent pas une critique politique, mais un appel explicite Ă la disparition dâIsraĂ«l.
La communauté juive en premiÚre ligne
Pour les communautĂ©s juives dâEurope et des Ătats-Unis, ce climat est une source dâangoisse. En France, en Allemagne, en Grande-Bretagne, les synagogues sont placĂ©es sous haute surveillance. Aux Ătats-Unis, de nombreuses Ă©coles juives ont renforcĂ© leurs dispositifs de sĂ©curitĂ©. Mais au-delĂ de la protection physique, câest un sentiment dâisolement qui sâinstalle.
« On nous dit que nous exagĂ©rons, que ce nâest pas de lâantisĂ©mitisme mais de lâantisionisme », confie un rabbin europĂ©en. « Mais quand on scande âmort aux Juifsâ dans les rues, il nây a plus dâambiguĂŻtĂ©. »
La mémoire de la Shoah comme avertissement
Lâanalyse dâAmir Tsarfati se nourrit de son expĂ©rience personnelle. NĂ© en IsraĂ«l, il a grandi avec la mĂ©moire de la Shoah, mais sans comprendre comment une telle idĂ©ologie avait pu sâimposer dans une Europe cultivĂ©e. Aujourdâhui, dit-il, il voit la mĂȘme dynamique : « Ce nâest pas seulement la haine, câest lâindiffĂ©rence qui la rend possible. »
Cette comparaison avec lâAllemagne des annĂ©es 1930 nâest pas quâune formule rhĂ©torique. Elle alerte sur les mĂ©canismes sociaux qui permettent Ă la haine de prospĂ©rer : banalisation, justification idĂ©ologique, complicitĂ© de certains mĂ©dias.
Conclusion : Israël debout face à la haine
Amir Tsarfati conclut son analyse par un message dâespoir : malgrĂ© le retour inquiĂ©tant de lâantisĂ©mitisme, le peuple juif ne disparaĂźtra pas. « Ils croient ĂȘtre plus forts ensemble, mais ils oublient une vĂ©ritĂ© fondamentale : le peuple juif nâira nulle part. »
Dans une Ă©poque oĂč lâEurope et les Ătats-Unis semblent perdre leurs repĂšres, IsraĂ«l apparaĂźt non seulement comme la cible de la haine, mais aussi comme un test moral. ReconnaĂźtre la lĂ©gitimitĂ© dâIsraĂ«l, câest refuser de rĂ©pĂ©ter les erreurs de lâhistoire. Ignorer la rĂ©surgence de lâantisĂ©mitisme, câest accepter quâun nouveau 1939 se profile.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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[…] [âŠ] Le marxisme radical, hĂ©ritier de lâextrĂȘme gauche, prĂ©sente IsraĂ«l comme un « oppresseur colonial » et justifie la violence du Hamas comme une rĂ©sistance. Le nĂ©onazisme et lâextrĂȘme droite, encore vivaces en Europe et aux Ătats-Unis, continuent de diffuser la thĂ©orie du complot juif mondial. Lâislamisme, enfin, fait de la destruction dâIsraĂ«l et de lâĂ©limination des Juifs une obligation religieuse, inscrite dans les textes fondateurs du Hamas. « Ces trois forces, qui devraient se haĂŻr entre elles, sâunissent dans un seul but : la haine du peuple juif ⊠Le problĂšme nâest pas ce que fait IsraĂ«l, mais ce quâil est, le seul Ătat juif au monde ⊠», rĂ©sume Amir Tsarfati, qui conclura : « Pourtant, une vĂ©ritĂ© ne doit jamais ĂȘtre oubliĂ©e : le peuple juif ne disparaĂźtra pas. Et ce ne sont pas mes mots – ce sont ceux de D.ieu ». (Infos-Israel.news) […]
[…] « Pourtant, une vĂ©ritĂ© ne doit jamais ĂȘtre oubliĂ©e : le peuple juif ne disparaĂźtra pas. Et ce ne sont pas mes mots â ce sont ceux de D.ieu ». (Infos-Israel.news) […]