Lundi, le bureau du Premier ministre Naftali Bennett a semblé revenir en arrière sur son affirmation selon laquelle les Juifs devraient être autorisés à prier sur le Mont du Temple à Jérusalem, un lieu saint pour les Juifs et les Musulmans où la prière juive est interdite aux termes d’un accord conclu après 1967, lors de la Guerre des Six Jours.
La clarification est intervenue après que Bennett a remercié dimanche les forces de l’ordre d’avoir « défendu la liberté de culte des Juifs » qui se sont rendus sur le site au sommet d’une colline pour marquer Tisha Be Av (le neuvième jour du mois d’Av dans le calendrier hébreu), qui commémore la destruction des deux temples bibliques qui, selon les Juifs, s’y trouvaient autrefois.
Conformément au statu quo maintenu sur le site depuis la fin de la guerre de 1967, le waqf (autorité religieuse islamique) jordanien a la responsabilité de la zone et les musulmans protestent depuis longtemps contre toute présence juive sur le mont du temple, le site le plus sacré du judaïsme, comme une « provocation » et un catalyseur de troubles.
La déclaration de Bennett comprenait également un engagement à respecter la liberté de culte des musulmans sur le site, qui est également sacré pour eux. Mais la visite de dimanche de centaines de Juifs marquant Ticha Be Av a suscité une large condamnation de la part des musulmans, y compris du parti islamiste Ra’am, qui est membre du gouvernement israélien actuel.
« La mosquée Al-Aqsa sur ses 144 dunams [35 acres] est la propriété exclusive des musulmans et personne d’autre n’y a droit », a déclaré Ra’am.
Le parti a également exprimé sa désapprobation à l’égard des policiers dépolluant la zone des Palestiniens jetant des pierres tôt dimanche matin et de l’arrivée subséquente de membres de la Knesset, dont certains ont chanté l’hymne national israélien Hatikvah près de la mosquée.
Ra’am a averti que de telles actions pourraient conduire à une nouvelle escalade de la violence sur le site. Le Hamas a cité les affrontements répétés entre les manifestants musulmans et la police israélienne comme un catalyseur pour que le groupe terroriste lance des milliers de roquettes sur les communautés israéliennes pendant le conflit de 11 jours en mai.
« Les événements qui pourraient résulter de [cette visite] pourraient alimenter la situation à Jérusalem et dans toute la région, conduisant à une guerre religieuse catastrophique », a déclaré Ra’am.
« La sainte mosquée Al-Aqsa, sur tout son territoire, est le droit exclusif de tous les musulmans. Le Mouvement islamique et le peuple palestinien se dresseront comme une proie impénétrable contre toutes les tentatives des extrémistes d’établir de nouveaux faits sur le terrain « à al-Aqsa », a déclaré le parti.
La présence de Juifs sur le mont du Temple dimanche a également suscité les critiques de l’Égypte et de la Jordanie, les deux voisins d’Israël avec lesquels il a un accord de paix.
Amman a publié une lettre de protestation contre ce qu’elle a appelé « l’assaut du lieu saint par des colons extrémistes sous la protection de la police israélienne ».
Le ministère égyptien des Affaires étrangères a déclaré qu’il condamnait la « reprise des viols à la mosquée al-Aqsa par des extrémistes israéliens ».
Le Caire a également déclaré que l’Egypte avait précédemment mis en garde contre une « attaque » contre la mosquée al-Aqsa, et que « la responsabilité de maintenir la sécurité des fidèles incombe à Israël ».
