C’est à Hébron que débute l’histoire quatre fois millénaire des juifs, pour autant qu’on puisse en fixer le point de départ dans le temps et dans l’espace.
Le monument d’Hébron trône avec majesté, Il possède la paix et la sérénité des sanctuaires antiques. Très ancien, le caveau de Makhpéla sert de sépulture aux patriarches et matriarches d’Israël. Toutefois ses pierres restent les témoins silencieux des millénaires passés, des conflits incessants, des querelles religieuses et politiques. Sépulture Hébraïque à ses débuts, il devint une synagogue, une basilique byzantine, une mosquée, une église au temps des croisades, puis à nouveau une mosquée. Hébron est le reflet de la longue et tragique histoire des juifs, de leur propension exceptionnelle à traverser l’adversité.
Lorsque les soldats israéliens font leur entrée à Hébron pendant la guerre des Six Jours, en 1967, aucun juif n’y habite plus depuis une génération. Une modeste colonie s’y installe en 1970 et malgré la peur et l’incertitude, Kiriat Arba – Hébron s’y développe de plus en plus.
Un mystère questionne tout un chacun qui se promène à Hébron aujourd’hui: que sont devenus toutes ces peuplades qui un jour y résidèrent? Où sont passés les cananéens, les Edomites, qu’arriva-t-il aux anciens Hellènes, aux Romains, aux Byzantins, aux Francs, aux mamelouks et aux Ottomans? Disparus dans le temps, inéluctablement, alors que les juifs demeuraient omniprésents au sein d’un récit dont ils n’étaient plus que l’objet. Si Hébron est un modèle de cette ténacité juive tout au long de l’histoire, la cité témoigne aussi d’une étonnante ambiguïté des juifs quant à leur propriété et leur implantation sur cette terre. Aucun peuple n’a préservé, avec pareille constance, une passion aussi affective vis-à-vis de cette région si singulière du globe terrestre. En revanche, nul autre n’a démontrer une disposition aussi trempée et aussi perpétuelle à l’émigration, d’une telle audace et d’un tel savoir-faire lorsqu’il fallut se déraciner et se transporter autre part. Voici donc une étrange réalité où durant la majeure partie de l’histoire des Juifs, ceux-ci vécurent bien loin d’une terre qu’ils estimaient être la leur.
Les dons sont la bienvenue en cette situation particulièrement difficile :