Mes amis orthodoxes aux États-Unis ont clairement indiqué que mes supplications pour qu’ils fassent leur alyah « avant qu’il ne soit trop tard » sont inutiles. Ils pensent que les juifs hors d’Israël leur donnent une meilleure chance d’avoir des petits-enfants juifs et la récente vague d’antisémitisme aux États-Unis était une anomalie et non, comme j’insiste, un précurseur d’un deuxième Holocauste. Bien sûr, ils adorent visiter Israël, mais tout ce dont ils ont besoin pour être un « juif frum » est facilement disponible là où ils se trouvent.
Donc, déménager en Israël n’a aucun avantage. Mais dans la yeshiva, lorsqu’on discute des problèmes, le résultat final est toujours « l’mai nafka meeneh » (Quelle est l’implication pratique ?).
Et la réponse est qu’un juif qui reste en galout restera juif mais il ne fera pas partie du Klal Yisrael. Bien qu’il soit difficile de déterminer combien de Juifs vivent en dehors d’Israël parce que la définition de qui est juif est devenue confuse, selon des estimations prudentes, 6,9 millions de Juifs sur une population mondiale de 14,9 millions vivent en Israël aujourd’hui. Cela signifie que 47% des Juifs vivent actuellement en Israël et selon les mêmes estimations prudentes, la balance penchera en 2030 et plus de Juifs seront à l’intérieur d’Israël qu’à l’extérieur.
Et quand cela se produit, selon toutes les opinions, les Juifs doivent commencer à compter le cycle du Jubilé, signalant le troisième héritage prophétisé de la terre d’Israël. L’accomplissement du Jubilé nécessite l’accomplissement de cinq mitsvot : compter le Jubilé (Yovel) avec une bénédiction, libérer les esclaves, retourner la terre, sonner le shofar et annuler les dettes.
Dans le cadre de l’annulation des dettes, la terre est rendue à ses héritiers d’origine. Ce n’est pas que théorique. Si les conditions du Jubilé sont remplies, la terre d’Israël peut être distribuée par tirage au sort comme elle l’était au temps de Josué. Chaque Juif recevra son héritage bibliquement mandaté en Terre d’Israël.
Si cela se produit, cela créera une classification supplémentaire dans le judaïsme ; klal Yisrael (la congrégation d’Israël). Cela compliquera encore plus le nœud gordien qu’est l’identité juive, une question qui a été entièrement mal gérée à la fois par le gouvernement israélien et le rabbinat.
La question de l’identité juive a été traitée comme le chat de Schrödinger par la communauté juive en exil dans laquelle chaque juif est considéré à la fois comme un juif alors que la possibilité que ce ne soit pas vrai est toujours en arrière-plan. Dans une tentative de maintenir l’ordre, les Juifs orthodoxes l’ont rendu parfaitement binaire ; Les mères juives ont des enfants juifs, les pères juifs ne comptent pas. Les autres branches du judaïsme ne sont pas si binaires, ce qui signifie que s’ils veulent maintenir leur standard d’identité juive, le judaïsme orthodoxe doit rester insulaire, se coupant de ses frères. Puisque ce n’est pas possible (et certainement pas idéal ou praticable), il doit sûrement y avoir de nombreux Juifs étant comptés dans les minyans orthodoxes dont le statut juif n’est pas construit à la base.
Israël a ses propres problèmes lorsqu’il s’agit de déterminer qui est juif. Les juifs halakhiques (c’est-à-dire ceux qui ont la chance d’avoir des mères juives vérifiables) obtiennent le statut de citoyen en vertu de la loi du retour. Comme le sionisme laïc est une idéologie basée sur la catastrophe, le statut de juif est également accordé à toute personne suffisamment juive pour être prise par les nazis, c’est-à-dire toute personne ayant un grand-parent juif ou mariée à un conjoint juif. En conséquence, de nombreux citoyens israéliens ne sont pas juifs selon la halaka (loi de la Torah).
Mais les Juifs laïcs qui ont établi l’État n’ont pas compris que la Torah leur accordant leur patrie ancestrale faisait partie de cette identité nationale et pas seulement un livre de doctrine religieuse. Ils excluaient donc tout descendant de juifs ayant volontairement abandonné la religion juive, c’est-à-dire converti.
Quiconque a fait son alyah sait que prouver son judaïsme au Misrad Ha’Panim (ministère de l’Intérieur) est une affaire frustrante, car la plupart des Juifs américains prennent leur identité pour argent comptant, ne la remettant jamais en question et n’étant jamais interrogé à ce sujet. Dans le cas récent d’un missionnaire chrétien se faisant passer pour un juif orthodoxe, on a découvert qu’il avait établi son identité en suivant un cours de smicha en ligne. Les rabbins n’ont jamais pensé à demander.
Ces exigences généalogiques soulignent que le judaïsme est, en fait, une nation, comme il est exclusivement mentionné dans la Bible, et non une religion. En tant que tel, un juif est quelqu’un qui fait partie du klal yisrael. Et le facteur déterminant le plus clair de quelqu’un du klal yisrael est son héritage de la terre par son père. Et comme nous l’ont appris les filles de Tzelophrad, il peut s’agir d’un homme ou d’une femme.
Alors qu’Israël devient la patrie de la majorité des Juifs, l’identité israélienne deviendra davantage un facteur déterminant l’identité juive. Cela mettra au premier plan les lacunes du système israélien. Le passage du temps et la diminution de la population juive amèneront également cette question de l’identité juive pour les Juifs en exil.
Mais après 2030, il y aura un problème que les Juifs hors d’Israël ne pourront pas résoudre. Ils ne feront pas partie du klal Yisrael.
Article d’opinion : PAR ADAM ELIYAHU BERKOWITZ
