Campagne politique : Ehud Barak prĂŞche la ligne des trois serments de Satmar contre le sionisme

Nous nous sommes habituĂ©s Ă  des antisionistes extrĂ©mistes, tels que Neturei Karta, qui collabore avec les pires antisĂ©mites de TĂ©hĂ©ran, mais nous ne nous attendions pas Ă  ce que l’ancien chef d’Ă©tat-major des FDI, l’ancien Premier ministre et ancien ministre de la DĂ©fense, Ehud Barak, cite la tradition de l’organisation Satmar qui est ouvertement anti-sioniste. Eh bien, il l’a fait dimanche matin et il n’est pas clair pour l’instant qu’il soit allĂ© voir l’un des tish des rabbins Teitelbaums le Shabbat.

Voici ce que Barak a dĂ©clarĂ© textuellement sur la radio Reshet Bet dimanche matin, Ă  l’occasion de l’annonce du nom officiel de son nouveau parti (IsraĂ«l dĂ©mocratique) :

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«L’extrĂŞme droite a dĂ©tournĂ© le navire d’IsraĂ«l vers des directives contre lesquelles le Talmud nous avait dĂ©jĂ  prĂ©venus, Ă  propos de deux catastro-phes survenues dans l’histoire Ă  la suite d’une telle politique de faux messianisme, qui finit par pousser Ă  inaugurer et dicter Ă  Dieu Tout-Puissant le calendrier d’envoi du Messie et assaillent le mur et provoquent des puissances mondiales et sèment une haine sans fondement. Tous les jours, ces trois prohibitions talmudiques sont transgressĂ©es par des personnes portant des kippot et se vantant de leur titre de rabbins, mais en rĂ©alitĂ©, elles falsifient et dĂ©forment le judaĂŻsme, le sionisme et l’israĂ©lisme. « 

Analysons un peu : dans le contexte du dialogue talmudique (Ketubot 110b – 111a) sur les Trois Serments, on discute du rĂ´le des sages dans la question de savoir si un mari peut forcer sa femme et inversement Ă  se dĂ©placer en Terre d’IsraĂ«l.

Les serments sont enracinĂ©s dans une analyse de trois versets du Cantique des Cantiques de Salomon : 2: 7: Je vous adjure, filles de JĂ©rusalem, près des gazelles et des biches des champs, que vous ne rĂ©veillez pas, ne suscitez pas l’amour, jusqu’Ă  ce que ce soit dĂ©sirĂ© ; 3: 5: identique Ă  2: 7; et 8: 4: Je vous adjure, filles de JĂ©rusalem : pourquoi devriez-vous rĂ©veiller ou Ă©veiller l’amour jusqu’Ă  ce qu’il soit dĂ©sirĂ© ?

La Guemara cite R. Yossi ben R. Chanina, qui formule : «Quels sont ces trois serments ? Premièrement, IsraĂ«l ne devrait pas prendre d’assaut le mur. Deuxièmement, le Saint-Seigneur a imposĂ© Ă  IsraĂ«l de ne pas se rebeller contre les nations du monde. Troisièmement, le Saint-Siège a imposĂ© aux nations de ne pas trop opprimer IsraĂ«l.

L’ancien midrash a Ă©tĂ© utilisĂ© dans des dĂ©bats entre Haredi et d’autres religieux juifs pour attaquer et dĂ©fendre l’entreprise sioniste, Satmar et ses alliĂ©s chassidiques, farouchement anti-sionistes, s’en servaient pour attaquer la rĂ©demption du pays, tandis que la majoritĂ© des Haredi et les sionistes religieux disent que c’est maintenant obsolète.

Ehud Barak a-t-il rĂ©citĂ© quelque chose qu’il a vaguement rappelĂ© de la classe de Talmud dans un lycĂ©e israĂ©lien laĂŻque sans se rendre compte de ce qu’il disait ? Ehud Barak comprend-il qu’il est très inhabituel de respecter le programme de Satmar contre ses ennemis dans les partis sionistes religieux ? Ehud Barak est-il en dehors de son rocker ?

L’histoire du politicien israĂ©lien est celle qui a rĂ©ussi Ă  laisser derrière lui les victimes de la catastrophe de Tze’elim, l’armĂ©e de dĂ©fense du Sud-Liban, le parti travailliste et maintenant : le sionisme.

Comme Reb, Yoel aimait dire dans des moments comme celui-ci : Oy vavoy !