Cet instructeur des armes à feu orthodoxe demande à tous les Juifs de posséder des armes à feu

Trois jours après le meurtre de 58 personnes Ă  Las Vegas, par un homme armĂ©, un message sur un groupe de juifs de Chicago sur Facebook montre une photo floue de survivants fuyant les balles. Ă€ cĂ´tĂ©, un dĂ©pliant annonçant l’entraĂ®nement aux armes Ă  feu « ChiDefense » avec une phrase hĂ©braĂŻque indiquant que l’entreprise Ă©tait fermĂ©e pour Shabbat.

Le rĂ©actions ont Ă©tĂ© diffĂ©rentes, certains ont dit que ce genre de proposition Ă©tait «vil et dĂ©plaisante». Un autre a Ă©crit sarcastiquement qu’il affichait «une logique impeccable». Un autre a appelĂ© Ă  ce son post soit retirĂ© et il semble avoir Ă©tĂ© supprimĂ© depuis.

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Il semble que le port d’arme en Israel et aux Etats Unis est vu d’une façon complètement diffĂ©rente : en Israel, le port d’arme est normal et considĂ©rĂ© comme de l’auto-defense, et jamais, un homme armĂ© a attaquĂ© des Ă©tudiants dans une Ă©cole comme cela s’est dĂ©jĂ  fait plusieurs fois aux Etats Unis. Mais cet instructeur amĂ©ricain, a Ă©tĂ© pour sa part vilipendĂ© pour avoir prĂ©venu les Juifs qu’il faut avoir les moyens de se dĂ©fendre face Ă  des attaques multiples dans le monde.

L’homme derrière l’annonce se nomme Jonathan Burstyn, un instructeur orthodoxe dans la sĂ©curitĂ© des armes Ă  feu, il s’est excusĂ© pour toute infraction qu’il a causĂ©e mais a dĂ©clarĂ© que plus que jamais, les Juifs doivent ĂŞtre armĂ©s.

« Combien de menaces y a-t-il eu sur les CCM? », a dĂ©clarĂ© Burstyn, 27 ans, Ă©voquant les vagues de menaces Ă  la bombe contre les centres communautaires juifs et les Ă©coles juives cette annĂ©e. «Y a-t-il une attaque Ă  un congrès de la NRA ou dans un poste de police ou dans un magasin d’armes Ă  feu? Non, parce que tout le monde est lourdement armĂ© dans ces endroits.

Burstyn, qui se fait appelĂ© « Yoni », a grandi dans la communautĂ© juive orthodoxe de cette ville et forme maintenant ses membres Ă  possĂ©der, porter et tirer avec des armes Ă  feu. Il est devenu instructeur certifiĂ© en sĂ©curitĂ© des armes Ă  feu en janvier et a depuis donnĂ© des cours Ă  50 personnes – la plupart d’entre eux Ă©tant des hommes juifs qui portent des armes dissimulĂ©es. Ses stagiaires, dit-il, comprennent un ancien soldat israĂ©lien et un ancien officier du KGB.

L’amour de Burstyn pour les armes Ă  feu est inĂ©branlable mĂŞme aprĂ©s la fusillade Ă  Las Vegas, oĂą le tireur a stockĂ© 23 armes Ă  feu, dans l’une des fusillades les plus graves dans l’histoire des États-Unis. Il parle couramment les points de discussion de la National Rifle Association – de la thĂ©orie du « bon gars Ă  l’arme Ă  feu » et de l’accent mis sur Chicago, oĂą le contrĂ´le strict des armes n’a pas rĂ©ussi Ă  contenir un taux Ă©levĂ© d’homicides.

Son plaidoyer pour les armes à feu vient aussi dans une tournure juive: Burstyn dit que le deuxième amendement devrait être tout aussi sacro-saint aux Américains que la loi juive est aux Juifs orthodoxes. Dans la lecture de Burstyn, la Constitution américaine est la Torah et le président de la NRA, Wayne LaPierre, est défenseur de la foi.

« La Torah est un message intemporel », a dĂ©clarĂ© Burstyn. «Nos fondateurs qui ont commencĂ© ce pays savaient mieux et nous ont confiĂ© cela, tout comme Hashem nous a confiĂ© la Torah – de ne pas comparer les deux. Tout comme les Juifs orthodoxes, nous ne rĂ©formons pas la Torah. Wayne LaPierre exprime sa foi dans la Constitution.  »

Fils d’un policier volontaire, Burstyn a grandi autour des armes Ă  feu et a tirĂ© de son premier fusil Ă  l’âge de 6 ans – «une expĂ©rience très revigorante», se souvient-il. Il a perdu son intĂ©rĂŞt pour le tir jusqu’Ă  ce que l’Illinois autorise le port d’armes Ă  feu dissimulĂ©es en 2013. Burstyn a obtenu son permis et a commencĂ© Ă  offrir des cours le dimanche. Pendant la semaine, il travaille dans une maison de repos et, le samedi, il assure la sĂ©curitĂ© de sa synagogue.

La semaine dernière, debout sur un stand de tir dans une casquette de baseball, lunettes de protection et bouchons d’oreilles, Burstyn a tirĂ© son arme de poing quotidienne prĂ©fĂ©rĂ©e – le Smith and Wesson M & P Shield – dans la silhouette d’un corps humain. Ses tirs ont tous atterri dans la cible sur la poitrine de la silhouette.

Burstyn croit que la possession d’armes Ă  feu devrait s’accompagner d’une formation et d’une sĂ©curitĂ© rigoureuses. Il dit que seuls les gens bien Ă©quilibrĂ©s devraient possĂ©der des armes Ă  feu, et son cours d’entraĂ®nement dure 16 heures. Il couvre tout de la façon de respirer pendant le tir – inhaler, tirer, expirer – aux lois concernant le port cachĂ© et comment voyager avec un pistolet.

«Lorsque vous portez une arme Ă  feu, vous ĂŞtes une personne totalement diffĂ©rente», a-t-il dit, dĂ©crivant le tempĂ©rament prĂ©fĂ©rĂ© des propriĂ©taires d’armes Ă  feu. « Il n’y a pas de rage routière. Il n’y a pas de quoi se fâcher. Votre esprit est calme. Vous ĂŞtes en acier, vous ĂŞtes lisse. La meilleure sĂ©curitĂ© sur un pistolet est celle entre vos oreilles – votre Ă©tat d’esprit.

Alors que la plupart des Juifs amĂ©ricains se penchent Ă  gauche, Burstyn n’est pas seul parmi les dĂ©fenseurs des armes chez les juifs. Il y a un groupe pour eux appelĂ© Juifs pour la prĂ©servation de la possession d’armes Ă  feu . Le Golani Rifle & Pistol Club est utilisĂ© par les juifs pratiquants dans la rĂ©gion New York-New Jersey. Et Richard Feldman, un ancien lobbyiste de la NRA, est maintenant Ă  la tĂŞte de l’Independent Firearm Owners Association, qui soutient les droits des armes Ă  feu.

« Je pense que c’est seulement le peuple juif qui croit au slogan » Plus jamais « , a dĂ©clarĂ© Feldman Ă  JTA au sujet de la possession d’armes Ă  feu. « Ce n’est pas parce que cela ne s’est pas produit ici que cela ne pourrait pas arriver ici. Je ne dis pas que ça va arriver bientĂ´t, mais une fois que vous abandonnez votre droit de vous protĂ©ger, vous ne le rĂ©cupĂ©rez pas très facilement.

L’idĂ©e que les armes auraient pu attĂ©nuer l’Holocauste a Ă©tĂ© contestĂ©e par des chercheurs et des groupes juifs, y compris la Ligue anti-diffamation. Rabbi Menachem Creditor, fondateur de Rabbis Against Gun Violence, a notĂ© des donnĂ©es montrant que le fait d’avoir une arme Ă  feu Ă  la maison augmente le risque de blessures.

« La meilleure façon d’assurer la sĂ©curitĂ© et la survie des juifs est de soutenir des mesures pour la sĂ©curitĂ© et la survie de tout le monde », a dĂ©clarĂ© Creditor. « Cela signifie rĂ©duire la violence armĂ©e, ne pas augmenter votre stock d’armes. »

La dĂ©fense des armes Ă  feu de Burstyn a des limites. Il soutient, par exemple, une interdiction des armes automatiques. Mais alors qu’il sait qu’un propriĂ©taire d’arme n’aurait probablement pas pu arrĂŞter le massacre de Las Vegas, la tragĂ©die n’a fait que renforcer sa dĂ©termination Ă  rester armĂ©.

« Shabbat, Yom Kippour, je porte toujours une arme, » at-il dit.