Le chaos Ă  JĂ©rusalem – Par le rabbin Lenny Oppenheimer

{PubliĂ© Ă  l’origine sur le blog de l’auteur, Libi BaMizrach}

C’est un vendredi aprĂšs-midi Ă  Yerushalayim, et je n’ai pas beaucoup de temps pour Ă©crire et Ă©diter cette article. NĂ©anmoins, comme j’ai reçu des demandes de la part de mes connaissances pour commenter les Ă©vĂ©nements malveillants et terribles du groupe Peleg Yerushalayim, que leur nom soit effacĂ©, je voulais au moins Ă©crire quelque chose :

Les lecteurs de ce blog savent que je suis vraiment pour le changement nĂ©cessaire dans le monde Haredi, en particulier en ce qui concerne leur position de rejet total du service de l’armĂ©e pour tout jeune homme. Bien que je crois que nous avons vraiment besoin d’un cadre d’étudiants savants spĂ©ciaux qui consacrent leur vie Ă  la Torah seulement, les temps ont certainement beaucoup changĂ© depuis les annĂ©es 1950.

Depuis l’époque de l’Holocauste, beaucoup de Gedolim ont senti que toutes les mains Ă©taient nĂ©cessaires sur le pont. De plus, l’armĂ©e a essayĂ© activement de rééduquer les jeunes hommes de la «mentalitĂ© Galut» dans l’observance religieuse.

AprĂšs 70 ans Ă  notre Ă©poque, il y a des centaines de milliers d’hommes d’ñge militaire et Hareidi qui ne servent pas, et qui ne peuvent pas obtenir un emploi lucratif significatif.
Cela entraßne, entre autres choses, un terrible modÚle économique de pauvreté et le recours à la charité et aux largesses du gouvernement, ce qui est clairement insoutenable.

Tout ceci est bien connu. Parmi mes connaissances, beaucoup de jeunes hommes Chareidi servent dans l’armĂ©e, dans des unitĂ©s spĂ©ciales oĂč l’apprentissage de la cacheroute, du Chabbath, de la Teffilah, de la Torah de maniĂšre positive, et seule une minoritĂ© est totalement exemptĂ©e.
Beaucoup de ces efforts ont eu lieu dans le domaine politique.

Mais j’écris aujourd’hui pour ne pas discuter de mes considĂ©rations personnelles. La majoritĂ© de Gedolim, dont la plupart Roshei Yeshiva, comme le parti Degel haTorah, et de maniĂšre significative le Gedolei HaTorah, dirigĂ© par le Rav Aharon Shteinman et le Rav Chaim Kanievsky, ont acceptĂ© un compromis par lequel tous les Ă©tudiants de Yeshiva devraient s’enregistrer (Ă  l’armĂ©e). Selon le conseil d’administration, ils auront alors droit Ă  un ajournement jusqu’à l’ñge de 23 ans, et probablement plus aprĂšs. Inclus dans cette affaire est que tous les plus de 25 ans recevront une exemption permanente du service, et d’autres avantages. (Je ne vais pas entrer dans tous les dĂ©tails ici, parce que ce n’est pas mon point de vue qui compte).

Bien que les non-Chareidi estiment que cet accord est une nouvelle trahison pour les Chareidim et perpétue leur non-service, cette voie a été acceptée par la plupart des dirigeants Chareidi, qui sont heureux que cela ait supprimé le projet.

Le rabbin Shmuel Auerbach, fils de Harav HaGaon Shlomo Zalman Auerbach (Ś•Ś§â€™Śœ (un champion de l’amour et de la paix qui se retourne sĂ»rement dans sa tombe), a dĂ©cidĂ© que ce n’était pas assez bon. Il a formĂ© HaPeleg Hayerushalmi, une partie dissidente, qui dirige ses propres candidats Ă  la concurrence de Degel HaTorah et qui a son  propre journal appelĂ© HaPeles, et avec des mĂ©thodes laides et dĂ©pravĂ©es ont maintes et maintes fois rejetĂ© l’approche d’autres Gedolim, mais les ont calomniĂ©s encore et encore, y compris Rav Shteinman et Rav Kanievsky, dans des termes laids et dĂ©pravĂ©s.

Je n’ai ni le temps ni la force pour documenter ici toute cette laideur aujourd’hui.

Je le mentionne cependant, afin d’expliquer ce qui s’est passĂ© hier, qui n’était que la plus grande parodie si scandaleuse perpĂ©trĂ©e par Peleg. Dans un effort concertĂ© qu’ils ont appelĂ© ‘Un Jour de Rage’, le Ketanim qui a conduit Peleg a pensĂ© que c’était une bonne idĂ©e et un Kiddush Hashem d’envoyer dans la rue des milliers de jeunes adolescents, principalement des adolescents et des jeunes de vingt-cinq ans Ă  Jerusalem, Bet Shemesh, Bnai Brak et Modiin, gĂȘnant des milliers de personnes, transformant la grande majoritĂ© d’entre eux en de plus grands adversaires des Haredim et ce qu’ils reprĂ©sentent, et en rĂ©alisant un Chillul Hashem massif.
Il a fallu des heures pour aller dans la capitale car les principales artĂšres Ă  l’entrĂ©e de Yerushalayim ont Ă©tĂ© fermĂ©es.

Je n’ai aucun mot pour dĂ©crire mon mĂ©pris pour les dirigeants «rabbiniques» des Peleg, qui – dans leur incroyable arrogance et leur myopie – sont restĂ©s Ă  l’écart et ont non seulement permis, mais encouragĂ© cette profanation de D.ieu, y compris contre la police et l’armĂ©e, les appelant souvent des meurtriers et des nazis pour simplement avoir essayĂ© de les dĂ©placer hors de la circulation. (À mon avis, la police a fait preuve d’une grande retenue – je n’aurais pas Ă©tĂ© surpris si elle avait cassĂ© quelques tĂȘtes). La laideur Ă©tait horrible. . .

Je crains grandement que ces dommages ont causés du tort dans la  sensibilisation de présenter une vision positive du Judaïsme et de la Torah.

J’espĂšre seulement que les gens se rendront compte que, bien qu’ils forment un groupe de plusieurs milliers de partisans, ils constituent une petite minoritĂ© de la communautĂ© Chareidi, choquĂ©e et consternĂ©e par ces actions, et trĂšs fĂąchĂ©s d’en ĂȘtre attristĂ©s. Il appartient Ă  toute personne ayant le pouvoir de le faire de s’opposer fermement Ă  ce groupe terrible et Ă  ses dirigeants, ainsi qu’à la restauration de l’honneur de la Thora.


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