Contrairement à une opinion toute faite, de nombreux Haredim apprécient la journée de Yom Haatsmaout

Contrairement Ă  une pensĂ©e commune, la communautĂ© Haredi apprĂ©cie le seul pays qui lui permet d’étudier la Torah pour prĂ©server son mode de vie prĂ©cis et renforcer sa spiritualitĂ©.

Il est gĂ©nĂ©ralement admis que les Haredim ont des rĂ©serves quant Ă  l’idĂ©e d’indĂ©pendance de l’État d’IsraĂ«l. Ils ne sont pas trĂšs prĂ©sents lors des festivitĂ©s, Ă©tudient dans le calme de leurs institutions, et n’arborent gĂ©nĂ©ralement pas de drapeaux bleu et blanc sur leur vĂ©hicule. Vous ne les verrez pas non plus dans des spectacles de danse


Mais ne vous fiez pas aux apparences parfois trompeuses
 Ă  part quelques communautĂ©s marginales comme les Satmar ou NetourĂ© Karta. Parmi la majorité du public ultra-orthodoxe, l’homme ultra-orthodoxe classique apprĂ©cie de nos jours l’idĂ©e qui soutend cette journĂ©e de Yom Haastmaout. Les ultra-orthodoxes sont les premiers Ă  reconnaĂźtre les nombreux avantages concernant la crĂ©ation d’IsraĂ«l.

Surtout aujourd’hui, alors que la communautĂ© ultra-orthodoxe se compte à prĂšs d’un million de personnes, ils apprĂ©cient et admirent le seul pays dans le monde qui leur permet d’étudier la Torah Ă  leur maniĂšre, de garder le chemin de la vie selon la Torah sans se cacher et en sĂ©curitĂ©, mais aussi de renforcer la Torah et la spiritualitĂ© dans le peuple d’IsraĂ«l.

Cette journĂ©e de l’IndĂ©pendance est devenue un jour de joie pour tout le monde, mĂȘme les Haredim qui sont peu extravertis y participent.

Les symboles, drapeaux et autres incarnent la partie dĂ©mocratique du pays, comme la patrie juive. « Être un peuple libre sur notre terre », comme ce ne fut pas le cas au temps des Britanniques et des Turcs. Mais les connotations spirituelles nĂ©gatives empĂȘchent pour certains de vivre pleinement cette journĂ©e...

Le Rebbe de Belze de mĂ©moire bĂ©nie, Rabbi Aharon Rokeach, qui Ă©tait l’un des piliers des annĂ©es orthodoxes aprĂšs la Shoah, avait dit Ă  ses disciples que la crĂ©ation de l’État d’IsraĂ«l Ă©tait un jour heureux parce que « les juifs ont enfin un endroit oĂč se fixer ».

MochĂ© RabĂ©nou a conduit le peuple hĂ©breu dans le dĂ©sert sans juger les personnes, il y avait des chefs par milliers, des centaines de ministres et chefs de dizaines de communautĂ©s. Il a enseignĂ© et n’a jamais cesser les dĂ©cisions en faveur de son peuple.

Malgré toutes les critiques contre les Haredim faites par certains dirigeants israĂ©liens, ce gouvernement finance des Ă©tudes en faveur de la Torah dans le cadre de son budget, permettant Ă  une partie de la communauté de recevoir d’énormes services religieux traditionnels et disponibles dans chaque quartier et rĂ©gions d’IsraĂ«l maintenant ainsi un statu quo sur lequel il y a les fondations juives de base.

Certes, la vision ultra-orthodoxe de l’État d’IsraĂ«l n’est peut-ĂȘtre pas le dĂ©but de notre rĂ©demption, mais certainement la premiĂšre source du dĂ©veloppement de la Torah.


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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