En 1921, le romancier juif et autrichien, dramaturge, journaliste et biographe Stefan Zweig a reçu une lettre dâun jeune homme de 16 ans nommĂ© Hans Rosenkranz, qui cherchait des conseils pour devenir un Ă©crivain.
Zweig, qui avait Ă lâĂ©poque 40 ans a rĂ©pondu en commençant une longue correspondance qui se transforma en une relation de mentorat. AdolfHitler a pris le pouvoir en 1933, et Zweig a offert une formation professionnelle Ă Rosenkranz  et mĂȘme un soutien financier.
Les 26 lettres et six cartes postales toutes inconnues ont rĂ©cemment Ă©tĂ© remises Ă la BibliothĂšque nationale dâIsraĂ«l. Elles apportent un Ă©clairage nouveau sur la personnalitĂ© de Zweig, ses attitudes envers le judaĂŻsme et le sionisme, et sa prophĂ©tie politique,quand il fait allusion Ă la montĂ©e du nazisme 12 ans avant lâĂ©vĂ©nement.
Les lettres ont Ă©tĂ© remis Ă la BibliothĂšque nationale dâIsraĂ«l par Hannah Jacobcon, la fille de Rosenkranz, qui vit dans la ville cĂŽtiĂšre de Bat Yam, en IsraĂ«l. A lâĂ©poque, Zweig a donnĂ© le droit Ă Â Rosenkranz, de devenir un Ă©diteur, le droit dâimprimer et de commercialiser la version allemande de Anatole France de « Jeanne dâArc » , traduit par Friderike Zweig, la premiĂšre femme de lâauteur.
Dans leur correspondance, Zweig a discutĂ© de sujets juifs, tels que dans sa premiĂšre lettre: «Il nây a rien que je dĂ©teste plus que le culte de soi des nations et leur refus de reconnaĂźtre une variĂ©tĂ© de formes de peuples et les types dâĂȘtres humains et dĂ©couvrir  la beautĂ© de lâĂȘtre. En termes dâhistoire, il est tout simplement clair pour moi que certainement le judaĂŻsme est maintenant en plein essor culturel et florissant car il nâa pas prospĂ©rĂ© pendant des centaines dâannĂ©es.
Peut-ĂȘtre cela est la fusĂ©e avant lâextinction. Peut-ĂȘtre que cela est rien dâautre quâun bref sursaut dans lâĂ©ruption de la haine du monde. [âŠ] Le Juif doit ĂȘtre fier de son judaĂŻsme et le glorifier mais il ne convient pas de se vanter de rĂ©alisations que vous avez obtenus avec vos propres mains, sans oublier les rĂ©alisations de la masse et le corps homogĂšne Ă laquelle vous appartenez. [âŠ] LâantisĂ©mitisme, la haine, les conflits internes sont autant dâĂ©lĂ©ments anciens de notre destin historique â toujours problĂ©matiques. [âŠ] Il faut donc trouver un moyen de sortir; nous devons ĂȘtre courageux pour rester dans notre destin. Si le judaĂŻsme est une tragĂ©die, nous le vivons « .
En rĂ©ponse Ă lâenquĂȘte de Rosenkranz Ă propos de lâopinion de Zweig concernant les immigrĂ©s vers la Terre dâIsraĂ«l, Zweig, qui nâa jamais visitĂ© la Palestine mandataire, nâa pas Ă©tĂ© en faveur de lâidĂ©e, dit le jeune homme au sujet de la mort du fils dâun ami qui avait immigrĂ© lĂ -bas, qui a laissĂ© Ă son pĂšre « un vase brisĂ©. »
Dâautre part, Zweig admirait ThĂ©odore Herzl, et il a Ă©crit Ă son protĂ©gĂ©: «Ces derniers jours jâai lu les journaux de Herzl: telle Ă©tait lâidĂ©e, si pure, quâelle Ă©tait juste un rĂȘve, propre de la politique et de la sociologie. [âŠ] Nous, qui Ă©taient proches de lui, avons hĂ©sitĂ© Ă lui remettre toute notre vie. [âŠ] Je lui ai dit que je ne peux rien faire qui ne soit pas complet. [âŠ] Lâart et le monde dans son ensemble Ă©taient trop importants pour moi de me consacrer Ă la nation et rien dâautre. [âŠ] Allez-y seulement si vous croyez, pas de dĂ©goĂ»t de ce monde allemand, ni en raison de lâamertume Ă la recherche dâune sortie Ă travers lâĂ©vasion ».
Toutefois, selon Amos Elon, Zweig a appelĂ© le livre de Herzl âDer Judenstaatâ un «texte obtus, [] non-sens. »
Rosenkranz Ă©tait incapable de remplir ses ambitions littĂ©raires. Au dĂ©but des annĂ©es 1930, il a Ă©pousĂ© Lily Hyman, divorcĂ©e et mĂšre dâune trĂšs jeune fille. La famille a immigrĂ© en Palestine en dĂ©cembre 1933 et quelques annĂ©es plus tard Rosenkranz a rejoint la Brigade juive de lâarmĂ©e britannique comme officier dans une unitĂ© qui a combattu en Italie pendant la Seconde Guerre mondiale. Pendant la guerre, il a contractĂ© une maladie pulmonaire Ă partir de laquelle il nâa jamais complĂštement rĂ©cupĂ©rĂ©.
Selon la BibliothĂšque nationale dâIsraĂ«l , qui invite le public Ă venir voir la nouvelle collection, Hans Rosenkranz se suicida en 1956, aprĂšs avoir immigrĂ© en IsraĂ«l. Quatorze ans plus tĂŽt, en 1942, Zweig, le jour aprĂšs la fin de ses mĂ©moires, « Le Monde dâhier » sâest Ă©galement suicidĂ©, avec sa femme Lotte Altmann.
En plus de sa longue correspondance avec Zweig, Rosenkranz correspondait aussi avec des Ă©crivains comme Thomas Mann, Klaus Mann et Franz Goldstein, pour ne citer que quelques â uns.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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