Découvrez pourquoi, la Cour rabbinique a interdit à ces deux juifs de se marier selon la loi Juive

Le tribunal rabbinique à Tel Aviv a rejeté mardi la demande d’un couple juif de se marier selon la loi juive et a jugé qu’ils étaient convertis au christianisme, a rapporté Ha’aretz. Les deux sont juifs de naissance. Initialement au rabbinat local au conseil local de Shoham, ils ont demandé à être mariés.

En raison du poids de la question, l’audience du tribunal rabbinique a été confiée à un panel spécial de juges rabbiniques seniors : les Rabbins Rabbi Zvadya Cohen, Ahiezer Amrani et Tzvi Ben-Yaakov. Les juges ont également invité un expert sur le christianisme et les cultes missionnaires, pour une audience avec la présence du couple.

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C’était la première fois que la Cour rabbinique en Israël devait s’occuper du statut halakhique – dans le but d’être éligible à un mariage rabbinique de Juifs qui croient en Jésus.

Apparemment, la cour a vu différemment le statut de base d’un Juif qui s’est converti à une autre religion (un juif reste juif malgré sa conversion) et le droit du même Juif converti de prendre part aux privilèges offerts par les juifs aux Elkasaïtes ( judéo-chrétiens syncrétiques ex:nazaréens, baptistes…).

La Cour rabbinique a statué que « si les requérants… déclarent devant la cour qu’ils abandonnent entièrement leur foi chrétienne, y compris leurs liens à la communauté juive messianique et [ses] activités missionnaires, la Cour reconsidérera leur cas ».

La décision repose en partie sur les décisions de la Cour suprême d’Israël sur les juifs messianiques qui souhaitaient immigrer en Israël en vertu de la loi du retour, qui définit un juif comme «une personne qui est née d’une mère juive ou convertie au judaïsme et qu’il n’est pas d’une autre religion « .

Malgré le fait qu’ils soient juifs, la Cour suprême a statué qu’ils ne sont pas autorisés à immigrer en Israël puisque la loi de retour exige qu’un immigrant n’appartient pas à une religion différente pour être accepté comme juif – malgré la vision contradictoire de la question.

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