À propos de la définition de travail non juridiquement contraignante de l’antisémitisme de l’IHRA
L’IHRA est la seule organisation intergouvernementale mandatée pour se concentrer uniquement sur les questions liées à l’Holocauste, donc avec la preuve que le fléau de l’antisémitisme est à nouveau en hausse, nous avons décidé de jouer un rôle de premier plan dans sa lutte. Mais pour commencer à aborder le problème de l’antisémitisme, il faut clarifier ce qu’est l’antisémitisme .
Les experts du Comité sur l’antisémitisme et la négation de l’Holocauste de l’ IHRA ont établi un consensus international autour d’une définition de travail non juridiquement contraignante de l’antisémitisme, qui a ensuite été adoptée par la plénière. Ce faisant, l’IHRA a donné l’exemple d’une conduite responsable à d’autres forums internationaux et a fourni un outil pratique important à ses pays membres.
La définition de travail a permis à de nombreuses personnes de faire face à cette montée de la haine et de la discrimination à leur niveau national. Des informations sur l’approbation et l’adoption de la définition de travail de l’IHRA sur l’antisémitisme peuvent être trouvées ici .
Aujourd’hui, lutter contre l’antisémitisme signifie également lutter contre la distorsion de l’Holocauste. Explorez la boîte à outils de l’IHRA contre la distorsion de l’Holocauste pour en savoir plus et trouver des moyens de vous impliquer.
La définition de travail de l’antisémitisme
Dans l’esprit de la Déclaration de Stockholm qui stipule : “Avec l’humanité toujours marquée par… l’antisémitisme et la xénophobie, la communauté internationale partage la responsabilité solennelle de combattre ces maux”, le comité sur l’antisémitisme et le déni de l’Holocauste a convoqué la plénière de l’IHRA à Budapest en 2015 pour adopter ce qui suit définition pratique de l’antisémitisme.
Le 26 mai 2016, la Plénière de Bucarest a décidé de :
Adoptez la définition de travail suivante, non juridiquement contraignante, de l’antisémitisme :
« L’antisémitisme est une certaine perception des Juifs, qui peut s’exprimer par la haine envers les Juifs. Les manifestations rhétoriques et physiques de l’antisémitisme sont dirigées contre des individus juifs ou non juifs et/ou leurs biens, vers des institutions communautaires juives et des établissements religieux.
Pour guider l’IHRA dans son travail, les exemples suivants peuvent servir d’illustrations :
Les manifestations pourraient inclure le ciblage de l’État d’Israël, conçu comme une collectivité juive. Cependant, une critique d’Israël similaire à celle faite à tout autre pays ne peut être considérée comme antisémite. L’antisémitisme accuse fréquemment les Juifs de comploter pour nuire à l’humanité, et il est souvent utilisé pour blâmer les Juifs pour « pourquoi les choses tournent mal ». Il s’exprime dans la parole, l’écriture, les formes visuelles et l’action, et emploie des stéréotypes sinistres et des traits de caractère négatifs.
Des exemples contemporains d’antisémitisme dans la vie publique, les médias, les écoles, le lieu de travail et dans la sphère religieuse pourraient, compte tenu du contexte général, inclure, mais sans s’y limiter :
Appeler, aider ou justifier le meurtre ou le mal des Juifs au nom d’une idéologie radicale ou d’une vision extrémiste de la religion.
Faire des allégations mensongères, déshumanisantes, diabolisantes ou stéréotypées sur les Juifs en tant que tels ou sur le pouvoir des Juifs en tant que collectif – comme, en particulier mais pas exclusivement, le mythe d’une conspiration juive mondiale ou des Juifs contrôlant les médias, l’économie, le gouvernement ou d’autres éléments de la société établissements.
Accuser les juifs en tant que peuple d’être responsables d’actes répréhensibles réels ou imaginaires commis par une seule personne ou un seul groupe juif, ou même d’actes commis par des non-juifs.
Nier le fait, la portée, les mécanismes (par exemple les chambres à gaz) ou l’intentionnalité du génocide du peuple juif aux mains de l’Allemagne nationale-socialiste et de ses partisans et complices pendant la Seconde Guerre mondiale (l’Holocauste).
Accusant les Juifs en tant que peuple, ou Israël en tant qu’État, d’inventer ou d’exagérer l’Holocauste.
Accuser les citoyens juifs d’être plus fidèles à Israël, ou aux prétendues priorités des Juifs dans le monde, qu’aux intérêts de leur propre nation.
Nier le peuple juif de son droit à l’autodétermination, par exemple en prétendant que l’existence d’un État d’Israël est une entreprise raciste.
Appliquer des doubles standards en exigeant d’elle un comportement non attendu ou exigé d’aucune autre nation démocratique.
Utiliser les symboles et les images associés à l’antisémitisme classique (par exemple, les allégations de Juifs tuant Jésus ou la diffamation du sang) pour caractériser Israël ou les Israéliens.
Faire des comparaisons entre la politique israélienne contemporaine et celle des nazis.
Tenir les Juifs collectivement responsables des actions de l’État d’Israël.
Les actes antisémites sont criminels lorsqu’ils sont ainsi définis par la loi (par exemple, la négation de l’Holocauste ou la distribution de matériel antisémite dans certains pays).
Les actes criminels sont antisémites lorsque les cibles des attaques, qu’il s’agisse de personnes ou de biens – tels que des bâtiments, des écoles, des lieux de culte et des cimetières – sont sélectionnées parce qu’elles sont, ou sont perçues comme, juives ou liées à des juifs.
La discrimination antisémite est le refus aux Juifs d’opportunités ou de services disponibles pour les autres et est illégale dans de nombreux pays.
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