Les organisateurs du concours de l’Eurovision de la chanson ont demandĂ© Ă l’institut Tzomet de crĂ©er un « micro du chabbat » pour le groupe Shalva qui chantera Ă l’Eurovision.
Mais l’Institut Zomet, a refusĂ© de le faire, mais ils savent faire preuve de souplesse lorsque cela est nĂ©cessaire. Le succès du groupe Shalva dans lequel plusieurs personnes handicapĂ©s apparaissent dans le prochain concours Eurovision de la chanson est religieux.
Et le fait que la rĂ©pĂ©tition gĂ©nĂ©rale de cet Ă©vĂ©nement aura lieu samedi, pose probleme, ce qui a amenĂ© les organisateurs du spectacle Ă examiner s’il Ă©tait possible de trouver une solution technologique pour ne pas qu’ils ne profanent le shabbat.
Les organisateurs de la compĂ©tition ont rĂ©cemment approchĂ© l’institut Tzomet, qui traite de la connexion entre la Halakhah (loi Juive) et la Technology, demandant d’examiner l’utilisation de la compĂ©tition de micro du Shabath et de vendre un tel système pour le groupe.
Ce moyen sera destinĂ© uniquement Ă ce groupe Ă©tant donnĂ© que la profanation du shabbat devrait avoir lieu devant de milliers de gens au parc des expositions de Tel Aviv car la rĂ©pĂ©tition gĂ©nĂ©rale sera le vendredi soir. C’est la raison pour laquelle, l’institut Tzomet a refusĂ© de donner un coup de main car cela peut ĂŞtre interprĂ©tĂ© comme lĂ©gitimant la profanation du Shabath pour les autres groupes.
‘ »Ce système peut ĂŞtre utilisĂ© pendant le shabbat pour activer et dĂ©connecter le micro, sans aucune possibilitĂ© de modifier et de toucher les connexions Ă©lectriques et les boutons pendant le shabbat « .
Le microphone dynamique qui produit des signaux Ă©lectriques en fonction de la force et de la hauteur des ondes sonores est interdit le sabbat, mais le microphone capacitif qui ne produit pas de signaux Ă©lectriques, mais modifie uniquement la rĂ©sistance des conducteurs d’un courant Ă©lectrique existant en fonction du volume et de la hauteur des sons est permis.
Ce type de microphone est Ă©galement utilisĂ© dans les aides auditives dont l’utilisation est approuvĂ©e par l’institut Tzomet. Le système d’amplification du son du shabbat est basĂ© sur des semi-conducteurs et, lorsque le circuit Ă©lectrique est dĂ©jĂ actif, aucune interdiction n’a d’effet sur son alimentation.
Il est bien entendu interdit d’allumer et d’éteindre, car la fermeture d’un circuit Ă©lectrique («éclairage») et son ouverture («arrĂŞt») sont totalement interdites le Chabbat. Le système est verrouillĂ© par le contact d’une main humaine. Le rabbin Perl a fait remarquer que certaines personnes s’opposaient Ă l’utilisation du système parce que le Rama interdisait de faire du bruit lors du travail du shabbat et, Ă son avis, cette action mĂ©prise le shabbat, et aussi parce que les rĂ©formateurs ont agi pour insĂ©rer des haut-parleurs dans leurs synagogues : ‘Par consĂ©quent, Rabbi Perl expliqua, Ă l’Institut Tzomet, que le système sera utilisĂ© aux fins d’une mitzva, de manière autorisĂ©e et avec le consentement du rabbin local, et ce n’est qu’Ă ce moment-lĂ qu’un système sera adaptĂ© et fabriquĂ© pour le demandeur.





