La nouvelle synagogue de Berlin, symbole du libéralisme juif du XIXe siècle dans la capitale allemande, célèbre son 150ème anniversaire, elle est devenue l’un des symboles de la ville après avoir survécu à l’attaque nazie sur la » Kristallnacht » et les bombardements de la seconde Guerre mondiale.
L’imposant bâtiment situé dans la rue centrale d’Oranienburger, et la tenue d’une maison ouverte, a été construit sous les ordres de l’architecte allemand Eduard Knoblauch entre 1859 et 1866 à la synagogue centrale de la communauté juive à Berlin, alors constituée d’environ 28.000 Juifs.
Au moment de son ouverture le 5 Septembre 1866, elle est devenue la plus grande synagogue en Allemagne, avec une capacité d’accueillir plus de 3.200 personnes.
Parmi les bizarreries de cette synagogue, il y a la présence de l’orgue, l’instrument de musique réservé pour le christianisme, les chœurs, le grand dôme central en or et les ornements de la façade en briques qui rappellent l’architecture musulmane de l’Alhambra.
Sa conception et l’inclusion de tel objets dans la religion juive, démontre le libéralisme Juif du temps et le désir de s’adapter à la société allemande, a déclaré le directeur adjoint de la Fondation de la Nouvelle Synagogue de Berlin Centrum Judaicum, Chana Schütz, lors d’une visite au centre.
Le bâtiment abritait des concerts publics, dont un violoniste en 1930 qui est devenu le physicien allemand d’origine juive Albert Einstein, et qui n’a pas échappé à la soi-disant » Kristallnacht » en 1938, dans lequel il a orchestré le régime nazi pendant les attaques à travers le pays et les synagogues et les entreprises appartenant à des citoyens juifs.
Il a été sauvé grâce au lieutenant Otto Bellgardt, officier de police qui est arrivé sur la scène en début de matinée ce 10 novembre et a ordonné la brigade des pompiers d’éteindre le feu.
La raison pour laquelle Bellgardt a réagi de cette façon est claire : le bâtiment était sur la liste des sites les plus importants de Berlin.
Après cet événement, elle a fait l’objet de bombardements pendant la Seconde Guerre mondiale et était presque en ruines jusqu’à sa restauration qui a commencé à la fin des années quatre-vingt et réouvert comme la Fondation Centrum Judaicum en 1995.
« Dans l’histoire de la Nouvelle Synagogue ont peut remarquer le début et la fin de ce libéralisme » dit Schütz.
Lorsque le pays est de plus en plus favorable à la variante de droite populiste pour l’Allemagne (AFD), Schütz a dit qu’il est préoccupé par les partis politiques que « les Juifs utilisaient pour embêter les musulmans ».
« Ce qui me fait peur est que ce sont les mêmes arguments que les nazis avaient (contre les Juifs), mais les termes sont différents », a-t-il dit.
Le temple religieux est l’un des bâtiments les plus beaux et frappants qui existent à Berlin et depuis sa réouverture, elle est devenue l’une des destinations habituelles de touristes, accumulant plus de trois millions de visiteurs.
En plus d’accueillir la fondation Centrum Judaicum, il y a une petite salle de prière pour 100 personnes, et un centre culturel et des archives, et dispose d’un musée sur l’histoire du lieu, qui comprend des objets et des meubles d’époque.
Le bâtiment actuel est une reconstruction partielle de l’original sans la grande salle, qui a été détruite et dont les ruines ont été conservées en partie comme l’un des premiers mémorial de la Shoah.
