Cette synagogue a Ă©tĂ© construite Ă la mĂ©moire de Jonathan Sandler, assassinĂ© dans l’attentat de l’Ă©cole Otzar Ha’Torah Ă Toulouse en France. Elle est frĂ©quentĂ©e par une majoritĂ© de français de Kiryat Yovel.
Mardi matin, lorsque les fidèles sont arrivĂ©s Ă la synagogue « Chir IsraĂ«l » du quartier de Kiryat Hayovel, Ă JĂ©rusalem, ils ont Ă©tĂ© choquĂ©s. La synagogue a Ă©tĂ© vandalisĂ©e et violemment endommagĂ©e et les rouleaux de la Torah ont Ă©tĂ© jetĂ©s sur le sol, le rideau a Ă©tĂ© coupĂ© et de l’acide a Ă©tĂ© versĂ© dans la synagogue.
C’est une grande tristesse pour les familles de ceux tuĂ©s lors de l’attaque de Toulouse et des fidèles qui ont fait leur Alya de France. Des sources de la municipalitĂ© de JĂ©rusalem ont dĂ©clarĂ© qu’il s’agissait en rĂ©alitĂ© de Juifs qui avaient commis le vandalisme. Ce jeudi, la municipalitĂ© de JĂ©rusalem organisera un Ă©vĂ©nement de rĂ©conciliation entre juifs laĂŻcs et religieux.
Ă€ la suite de l’incident, un responsable de la municipalitĂ© de JĂ©rusalem a dĂ©clarĂ© qu’il pensait que l’auteur du cambriolage et du vandalisme n’Ă©tait pas un arabe. « Je suis allĂ© dans une synagogue, j’ai vu de l’argent sur la table, personne n’a touchĂ© l’argent, le but Ă©tait juste de dĂ©truire la synagogue… Ce que nous avons vu aujourd’hui est quelque chose qui n’a jamais existĂ©… La synagogue est dans un abri, vous ne pouvez pas la voir du tout dans la rue, quiconque l’a fait est venu avec un Ă©quipement mĂ©canique, et connaissait l’endroit. «Â
Un autre haut responsable de la municipalité de Jérusalem a déclaré : « Je trouve très difficile de croire que les Juifs peuvent commettre un tel crime motivé par la haine, jeter les rouleaux de la Torah au sol ».
Ces dernières annĂ©es, le quartier de Kiryat Hayovel compte de plus en plus de synagogues, de plus en plus religieuses. Mais il y aussi des laĂŻcs dans ce quartier de Kiryat Hayovel comme l’histoire du pub « Monster ». C’est un club de quartier qui ouvre le Shabbat et, depuis son ouverture en 2015, il est au cĹ“ur des guerres du Shabbat dans le quartier.
Il y a environ un an, la municipalitĂ© a dĂ©posĂ© plainte contre le pub auprès du tribunal des affaires locales pour avoir montĂ© une tente sans autorisation, vendu de la nourriture et des boissons sans autorisation et utilisĂ© du matĂ©riel d’amplification. Un mois plus tard, suite Ă une ordonnance du tribunal, le lieu a Ă©tĂ© fermĂ©. Les activistes du club ont demandĂ© une licence temporaire pour le rouvrir et promouvoir une licence permanente. En effet, il y a quelques mois, ils ont reçu ce qu’ils voulaient.
En dĂ©pit de la lutte symbolique, un haut responsable de la municipalitĂ© de JĂ©rusalem a dĂ©clarĂ© qu’ « il s’agit de mensonge concernant la guerre entre la communautĂ© ultra-orthodoxe et la communautĂ© laĂŻque dans ce quartier. Il n’y a pas de contrainte religieuse ici, il n’y a pas de guerre des synagogues entre religieux et sĂ©culiers ».
« La tendance de l’entrĂ©e des Haredi Ă Kiryat Hayovel a dĂ©jĂ commencĂ© pendant la pĂ©riode de Nir Barkat, bien qu’il existe un problème dans le voisinage de Kiryat Hayovel », a dĂ©clarĂ© la source, faisant valoir que le processus en cours d’adoption par le voisinage Ă©tait liĂ© Ă la nomination de Moshe Leon en tant que maire. «Â
Cependant, malgré les affirmations selon lesquelles le vent est calme dans le quartier, la municipalité envisage un événement de réconciliation entre religieux et laïcs à Kiryat Yovel, qui devrait avoir lieu ce jeudi. « Il y a une idée pour organiser une grande réunion », a-t-il déclaré.
La police a dĂ©clarĂ© que, suite Ă cet incident grave et inhabituel, le responsable du district de JĂ©rusalem avait dĂ©cidĂ© de constituer une Ă©quipe d’enquĂŞte spĂ©ciale chargĂ©e de retrouver les suspects et de rechercher la vĂ©ritĂ©. A ce stade, toutes les directions d’investigation sont examinĂ©es.






