Ă la suite des frappes aĂ©riennes israĂ©liennes sur des sites militaires iraniens en Syrie, la Russie a publiĂ© ce qui semblait ĂȘtre des dĂ©clarations contradictoires ; dĂ©nonçant les « frappes aĂ©riennes israĂ©liennes arbitraires » dâune part tout en affirmant quâils Ă©taient profondĂ©ment soucieux dâ « assurer la sĂ©curitĂ© de lâEtat dâIsraĂ«l ». Avec une prĂ©sence militaire importante en Syrie, il est essentiel de comprendre les intentions de la Russie pour la rĂ©gion.
Le rĂŽle de la Russie prend des implications prophĂ©tiques lorsque lâon considĂšre les versets qui identifient la guerre de Gog et Magog prĂ©-messianique qui, selon le prophĂšte ĂzĂ©chiel, sera une guerre contre IsraĂ«l, menĂ©e par une coalition multinationale dirigĂ©e par une nation du Nord.
Câest pourquoi, fils de lâhomme, prophĂ©tise et dis Ă Gog : Ainsi parle le Seigneur Dieu : En ce jour-lĂ , quand mon peuple habitera en sĂ©curitĂ©, tu le sauras. Et tu viendras de chez toi, de lâextrĂȘme nord, toi et beaucoup de peuples avec toi, tous montĂ©s sur des chevaux ; une grande assemblĂ©e et une armĂ©e puissante. (ĂzĂ©chiel 38 : 14-15)
Cela a Ă©tĂ© soulignĂ© dans un enseignement du sage rabbinique du XVIIIe siĂšcle connu sous le nom du Gaon de Vilna, qui a dĂ©signĂ© lâagression de la Russie comme un prĂ©curseur du Messie.
« Quand vous apprenez que les Russes ont capturĂ© la ville de CrimĂ©e, sachez que les temps du Messie ont commencĂ©, que ses pas se font entendre », a dĂ©clarĂ© le Gaon de Vilna Ă ses partisans juste avant sa mort en 1797. « Et quand vous entendez que les Russes sont arrivĂ©s dans la ville de Constantinople (lâIstanbul dâaujourdâhui), vous devez mettre vos vĂȘtements de Shabbat et ne pas les enlever, car cela signifie que le Messie arrive Ă tout moment. »
Il convient de noter quâen 2014, la Russie a annexĂ© le territoire ukrainien de CrimĂ©e.
La Russie a Ă©galement Ă©tĂ© dĂ©signĂ©e comme ayant un rĂŽle majeur dans les Ă©vĂ©nements qui ont conduit au Messie selon le rabbin Haim Shvili, un mystique juif nĂ© au dĂ©but du XXe siĂšcle. Il a fait quelques prĂ©dictions sur lâĂąge messianique enregistrĂ©es dans son livre, Heshbonot Hageula, quâil a Ă©crit en 1935. Bien que difficiles Ă comprendre et largement inconnues, les prĂ©dictions du texte Ă©taient Ă©tonnamment prĂ©cises, indiquant des dates et des noms spĂ©cifiques de lâarrivĂ©e du Messie qui dĂ©crit la fin terrifiante de Gog et Magog, comme une guerre menĂ©e contre IsraĂ«l par une coalition dirigĂ©e par la Russie. Il a basĂ© cela sur un verset dâEzĂ©chiel.
« Fils de lâhomme, tourne ta face vers Gog, [vers] le pays de Magog, le prince, le chef de MĂ©schec et de Tubal, et prophĂ©tise Ă son sujet. »
Dans ce verset, le mot hĂ©breu pour « chef » est ŚšÖ茌©Ś (Rosh), ce qui, selon le rabbin Shvili, implique « la Russie ».
En tant quâĂ©tudiant adepte de lâhistoire, le rabbin Ken Spiro, historien et professeur et chercheur principal Ă la Yeshiva Aish HaTorah, voit les intentions de la Russie comme plus pragmatiques que messianiques. Le rabbin Spiro a prĂ©cĂ©dĂ© sa dĂ©claration dâune citation de Winston Churchill.
« Je ne peux pas prĂ©dire lâaction de la Russie. Câest une Ă©nigme entourĂ©e dâun mystĂšre dans une Ă©nigme », est crĂ©ditĂ© Churchill.
Le rabbin Spiro a notĂ© quâil y avait de bonnes raisons de croire que le prĂ©sident russe Vladimir Poutine avait de bonnes intentions en ce qui concerne les relations avec IsraĂ«l.
« Poutine a eu de trĂšs bonnes relations personnelles avec les Juifs depuis son enfance », a notĂ© le rabbin Spiro. « De plus, Netanyahu a travaillĂ© trĂšs dur pour cultiver une relation positive avec Poutine. JusquâĂ rĂ©cemment, le ministre de la DĂ©fense dâIsraĂ«l Ă©tait Avigdor Liberman, un ancien patriote russe. »
Mais le rabbin Spiro a ajouté la clause de non-responsabilité contenue dans la seconde moitié de la déclaration de Churchill.
« Peut-ĂȘtre quâil y a une clé », a dĂ©clarĂ© Churchill. « Cette clĂ© est lâintĂ©rĂȘt national russe. »
Le rabbin Spiro a citĂ© une rĂšgle en politique attribuĂ©e Ă de nombreuses personnalitĂ©s politiques Ă travers lâhistoire.
« Il nây a pas dâamis permanents ni dâennemis permanents », a-t-il citĂ©. « Seulement des intĂ©rĂȘts permanents. »
« Pendant la guerre froide, la Russie est entrĂ©e en dĂ©clin et il [Poutine] veut rĂ©affirmer son pays comme un acteur majeur dans le monde. dit Rabbi Spiro. « La Russie a toujours voulu ĂȘtre prĂ©sente dans la rĂ©gion. Il a fallu des dĂ©cennies pendant la guerre froide pour que les Ătats-Unis prennent le contrĂŽle du Moyen-Orient. Huit ans dâadministration Obama ont permis Ă Poutine de rĂ©affirmer la Russie au Moyen-Orient ».
Spiro a Ă©galement appliquĂ© cette rĂšgle pratique russe Ă son alliance avec la Syrie et lâIran.
« Lâalliance avec lâIran et la Syrie nâest pas idĂ©ologique », a dĂ©clarĂ© le rabbin Spiro. « Câest pratique. »
Le rabbin a soulignĂ© que la Russie Ă©tait trĂšs probablement sincĂšre lorsquâelle prĂ©tendait avoir Ă lâesprit les intĂ©rĂȘts de sĂ©curitĂ© dâIsraĂ«l.
« Je ne pense pas que Poutine voit de raison de sâopposer Ă IsraĂ«l », a-t-il dĂ©clarĂ©. « Une confrontation directe avec IsraĂ«l compliquerait dâautant plus la tĂąche de Poutine de rĂ©affirmer la Russie dans la rĂ©gion. La Russie a nos intĂ©rĂȘts de sĂ©curitĂ© Ă cĆur, mais seulement dans la mesure oĂč cela sert leurs intĂ©rĂȘts. »
Bien que Spiro ait dĂ©clarĂ© que les intĂ©rĂȘts de la Russie sont clairs, la situation compliquĂ©e Ă la frontiĂšre nord dâIsraĂ«l rend difficile la rĂ©alisation de ces intĂ©rĂȘts.
« Tout cela est surrĂ©aliste », a soutenu le rabbin Spiro. « La Russie a mis son armĂ©e en Syrie, couvrant les forces dâAssad, tout en permettant Ă IsraĂ«l dâentrer et de bombarder des cibles. Câest un Ă©quilibre trĂšs dĂ©licat. Poutine danse avec tout le monde dans la rĂ©gion : la Syrie, la Turquie, lâIran et, oui, mĂȘme IsraĂ«l. »
Spiro a reconnu lâaspect prophĂ©tique des Ă©vĂ©nements Ă la frontiĂšre nord dâIsraĂ«l, mais il ne le comprend que modĂ©rĂ©ment.
« Le nord est un terme gĂ©nĂ©rique pour tout pays qui vient de lâextĂ©rieur de la rĂ©gion », a-t-il soutenu, « bien quâil soit intĂ©ressant de noter que Moscou se trouve au nord de JĂ©rusalem. Mais en mĂȘme temps, la Russie nâest pas lâennemie jurĂ©e dâIsraĂ«l. Pendant la guerre froide, la Russie nâa soutenu les pays arabes que parce quâIsraĂ«l Ă©tait le reprĂ©sentant des Ătats-Unis.
En outre, Spiro a exprimé une compréhension plus générale de la façon dont Gog et Magog peuvent se développer.
« La guerre de Gog et Magog ne doit pas nĂ©cessairement ĂȘtre une confrontation militaire », a-t-il expliquĂ©. «Je comprends que les images incluent une guerre physique, mais cela pourrait aussi ĂȘtre une guerre des idĂ©ologies. Dans ce cas, la guerre multinationale de Gog et Magog pourrait ĂȘtre menĂ©e Ă lâAssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale des Nations Unies, tout comme ce que nous voyons maintenant. »
Sur le champ de bataille idéologique, Spiro voit les conflits bibliques exprimés en termes modernes.
« Il est remarquable que les puissances dâEsav (EsaĂŒ, câest-Ă -dire lâOccident et lâEurope) aient mis de cĂŽtĂ© leurs diffĂ©rends avec IsmaĂ«l (câest-Ă -dire les nations arabes) pour sâunir contre IsraĂ«l », a dĂ©clarĂ© le rabbin Spiro. « Dâune part, des sources juives dĂ©crivent un scĂ©nario prĂ©-messie de Gog et Magog comme une alliance mondiale contre IsraĂ«l, comme on le voit Ă lâONU. »
« Dâun autre cĂŽtĂ©, nous avons des descriptions dâEsav et dâIsmaĂ«l se battant », a dĂ©clarĂ© le rabbin Spiro. « En fait, ces deux scĂ©narios ne sont pas nĂ©cessairement contradictoires. La rĂ©alitĂ© est que les deux se produisent simultanĂ©ment. LâIslam radical poursuit le maillon faible de lâEurope, lâEsav post-chrĂ©tien. Ils ne sâaiment pas, mais ils mettent de cĂŽtĂ© leurs diffĂ©rences pour nous attaquer. Ils se sentent plus menacĂ©s par nous.»
« Câest pourquoi nous voyons ces Ă©tranges alliances dâun militant gay euro-gauche marchant main dans la main sur le campus avec un musulman radical », a notĂ© le rabbin Spiro.
Le rabbin Pinchas Winston, auteur prolifique et expert sur le sujet de la fin des temps, a soulignĂ© que les prĂ©tentions de la Russie Ă se soucier de la sĂ©curitĂ© dâIsraĂ«l devaient ĂȘtre traitĂ©es avec prudence.
« La Russie nâa Ă cĆur que ses propres intĂ©rĂȘts », a-t-il dĂ©clarĂ©, selon le rabbin Spiro. Mais il a notĂ© une rĂ©fĂ©rence biblique comme guide :
« Dans le Midrash, Esav est comparĂ© Ă un animal qui a lâun des signes dâĂȘtre casher mais pas lâautre ; comme des sabots fendus, mais pas les autres, comme ruminer », a dĂ©clarĂ© Winston. « On pourrait dire que câest mieux quâun animal totalement non casher, qui est peut-ĂȘtre Ă moitiĂ© casher. Mais le Midrash dit que câest encore pire. Lâanimal peut ĂȘtre trompeur, debout sur ses sabots, essayant de convaincre le Juif quâil est casher. »
Le rabbin Winston a appliqué cette analogie à la Russie.
« La Russie essaie de crĂ©er lâapparence extĂ©rieure quâils sont nos amis, quâils nous soutiennent et se soucient de notre sĂ©curité », a-t-il dĂ©clarĂ©. « La pire tactique dâEsaĂŒ, câest quand ils agissent comme notre ami. Quand EsaĂŒ a voulu accompagner IsraĂ«l, il attendait juste que Jacob baisse sa garde pour pouvoir le poignarder dans le dos. »
« Mais EsaĂŒ tente IsraĂ«l, essayant de nous faire pĂ©cher avec les Ă©lĂ©ments nĂ©gatifs de la technologie qui conduisent Ă un comportement inappropriĂ©, ou agissent comme sâils Ă©taient nos alliĂ©s afin que nous puissions baisser notre garde dans le Golan. Ă la fin des temps, Hachem est plus en colĂšre contre ĂsaĂŒ que contre IsmaĂ«l. Ismael vient directement Ă nous avec violence. ĂsaĂŒ, quant Ă lui, est trompeur et nous incite soit Ă pĂ©cher, soit Ă nous faire baisser la garde. Câest prĂ©cisĂ©ment ce que fait la Russie.
« Au moment oĂč quelquâun utilise cette tactique Esav, comme ce que fait la Russie ici, quand ils vous disent quâils vous soutiennent, câest Ă ce moment-lĂ que vous devez faire demi-tour et vous dĂ©fendre », a conclu le rabbin Winston.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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