“Le cholent du jeudi soir ? Un affront au Shabbat !” – Le Rav Zilberstein sonne l’alarme halakhique

c’est une tradition moderne qui a pris racine dans les rues orthodoxes d’IsraĂ«l : le « cholent du jeudi soir ». Ce plat mijotĂ© devenu culte – mĂ©lange de viande, d’orge, de pommes de terre et d’ñme juive – ne se limite plus au dĂ©jeuner du Shabbat. Il envahit dĂ©sormais les soirs de semaine, notamment le jeudi soir. Sauf que pour le Rav Yitzhak Zilberstein, posek reconnu et autoritĂ© rabbinique de premier rang, cette tendance est un glissement dangereux.

Dans une responsa diffusée dans la feuille hebdomadaire Divrei Hemed, le Rav appelle à cesser cette consommation profane du plat emblématique du Shabbat.

📌 Voir aussi : Rubrique Judaïsme et Thora

đŸČ “Un plat nĂ© pour le Shabbat ne doit pas devenir banal”

La question posée au Rav par des jeunes de yeshiva est simple :

“Avons-nous le droit d’apprĂ©cier le cholent en semaine, voire chaque jeudi soir, comme cela devient courant ? Ou bien cela va-t-il Ă  l’encontre du respect dĂ» au Shabbat, pour lequel ce plat a Ă©tĂ© conçu ?”

Le Rav Zilberstein répond avec clarté et fermeté :

“Le cholent est un mets consacrĂ© au Shabbat. Le consommer durant la semaine, surtout de façon rĂ©guliĂšre, revient Ă  banaliser le saint au profit du profane.”

📚 Des sources halakhiques à l’appui

Dans sa rĂ©ponse, le Rav s’appuie sur de nombreux textes classiques du judaĂŻsme :

  • Midrash Tanhouma, Zohar, Ramban, Radak
  • Le Yam shel Shlomo qui recommande de ne pas manger certains plats le vendredi soir, pour mieux savourer ceux du lendemain
  • Et des rĂ©cits sur les sages comme le Ari Hakadosh, le Ba’al Shem Tov, ou le Hatam Sofer, qui refusaient catĂ©goriquement de goĂ»ter aux mets typiquement shabbatiques en semaine

Le message est net : les mets du Shabbat sont des ambassadeurs du kodesh. Les consommer en semaine, c’est vider leur rîle spirituel de leur substance.

đŸ”„ Le cholent, un plat avec une Ăąme
 mais pas tous les jours

Le Rav rappelle aussi que le cholent a Ă©tĂ© historiquement Ă©laborĂ© pour rĂ©pondre Ă  l’interdit de cuire pendant Shabbat. Sa lente cuisson, amorcĂ©e la veille, lui confĂšre une dimension unique, Ă  la fois technique, rituelle et symbolique.

“MĂȘme d’un point de vue de santĂ©â€, ajoute le Rav, “certains craignent que ce plat lourd ne soit pas recommandĂ© en semaine. Mais le jour du Shabbat, une bĂ©nĂ©diction repose sur lui.”

Dans les mots du Bnei Yissaschar, le cholent devient plus digeste par la saintetĂ© du jour, et la Mishnah Beroura souligne que ‘celui qui observe les mitsvot ne connaĂźtra pas de mal’ – mais seulement s’il respecte le bon moment.


đŸš« Un interdit halakhique ? Pas nĂ©cessairement
 mais une faute de goĂ»t sacrĂ©

Le Rav ne parle pas ici d’un interdit strict de la Torah, mais bien d’une attitude dĂ©placĂ©e, contraire Ă  l’esprit de honorer le Shabbat par des mets distinctifs.

“Si mĂȘme pour diffĂ©rencier les repas du vendredi soir et du samedi matin on recommande d’alterner les plats, Ă  plus forte raison doit-on Ă©viter de les manger les jours profanes”, Ă©crit-il.

En clair, ce n’est pas du ‘issour’ – c’est du ‘zilzoul’, un affaiblissement du respect.

📉 Quand la mode remplace la tradition

Dans certains quartiers ultra-orthodoxes, le “cholent du jeudi soir” est devenu un phĂ©nomĂšne de masse : files d’attente devant les traiteurs, marmites fumantes vendues au poids, jeunes yeshivistes en quĂȘte d’une rĂ©compense gustative aprĂšs une longue journĂ©e d’étude.

Mais selon le Rav, la logique est inversée :

“Ce qui Ă©tait autrefois un mets de saintetĂ© est aujourd’hui un snack de jeudi. Ce glissement culturel dessert l’ñme.”

đŸ—Łïž Quelle sera la rĂ©action du public ?

Il sera intĂ©ressant de suivre si les yechivot et le grand public orthodoxe se soumettront Ă  ce rappel Ă  l’ordre, ou s’ils continueront Ă  considĂ©rer le cholent comme une institution “culinaire avant tout”.

📎 Lecture liĂ©e : https://rakbeisrael.buzz/
📎 Voir aussi : https://alyaexpress-news.com/

📣 À partager sur les rĂ©seaux :

Le Rav Zilberstein dĂ©clare : “Le cholent n’est pas un fast-food de jeudi soir, c’est un plat sacrĂ© du Shabbat.” Vous aussi, gardez la saintetĂ© dans l’assiette.
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