Le Grand Rabbinat d’Israël a ordonné de libérer la liste interne des rabbins de la diaspora qui sont considérés comme acceptables par l’organisation pour endosser l’identité juive à un non-juif.
Ce corps bureaucratique sous les auspices du cycle de la vie juive, comme le mariage ou la conversion juridique a été prié de publier cette liste dans moins d’un mois et demi.
Sans cette reconnaissance du rabbinat, des Juifs vivant à l’étranger, y compris beaucoup des convertis, pourraient être bloqués à des événements de la vie juive y compris l’inhumation dans un cimetière juif car leur judéité ne risque pas d’être reconnue.
La juge Nava Ben-Or a dit être choquée par le manque apparent de transparence dans ce domaine aussi fondamental que l’existence quotidienne.
« Ceci est la vie d’une personne, nous parlons de questions très graves », a-t-elle dit lors de la description d’une situation dans laquelle les gens attendent indéfiniment le rabbinat qui décide de leur sort, qui tombe le plus souvent sur des oreilles sourdes, et sans aucune réponse :
« Ils ont ce droit de former une famille», a déclaré Ben-Or. «J’ai honte que dans un état de droit, cette information ne peut pas être fournie, c’est un scandale sans précédent, ce n’est pas juif et c’est inhumain. » La publication de cette information contre le rabbinat a été déposée en Octobre par « Itim » une organisation ONG dirigé par le rabbin Seth Farber, dont la mission est d’aider les immigrants et les Israéliens à obtenir un statut Juif, problématique avec cette bureaucratie religieuse depuis 2002.
«Je suis heureux que le tribunal reconnaît à la fois l’insuffisance de l’administration ainsi que l’importance de la question. J’espère que le rabbinat va prendre les mots du juge au sérieux et commencer à agir d’une manière plus transparente afin de rendre la vie juive normale dans ce pays », a dit Farber.
Selon ITIM, au cours des deux dernières années, l’organisation a demandé au rabbinat six fois de connaître la liste des rabbins dont les témoignages sont pris en compte dans la détermination de la judéité d’immigrés ou d’enfants d’immigrés comme les Juifs selon la loi religieuse orthodoxe (halakha).
Itim a demandé la liste à cause de ce qu’il a appelé des pratiques opaques dans le bureau de l’enregistrement du Grand Rabbinat. Géré par le bureaucrate, Rabbi Itamar Toubul, le seul employé qui a traité quelque 5000 cas suite à des lettres et demandes des immigrants pour des mariage entre 2013 et 2015.
Itamar Toubul, est à la tête du personnel du Grand Rabbinat d’Israël, et rabbins américains et décident si ils sont qualifiés pour attester la judéité des immigrants israéliens.
Le rabbinat d’Israël est le seul fournisseur de mariages légaux pour les Juifs israéliens. Conformément à la loi basée sur des protocoles pré-étatiques, il est illégal pour les Juifs israéliens de se marier en dehors du rabbinat, un organe administratif établi par l’Empire ottoman.
Selon Hiddush 2015 (Hiddush, un organisme sans but lucratif juif et fondé en 2009 qui promeut la liberté religieuse et l’égalité en Israël) indique que 70% des juifs laïcs et 67% des immigrants préfèrent avoir un mariage peu orthodoxe, 37% ont dit qu’ils préféreraient un mariage réglementé par les lois israéliennes actuelles).
Cependant, bien que ces dernières années, Israël a eu une tendance croissante des mariages non autorisés au niveau halakhiques, une loi de 2013, a souligné la possibilité d’un peine de prison de deux ans à la fois pour le couple et le rabbin officiant.
Le mariage civil est interdit en Israël, bien que les associations soient reconnus par le registre de la population civile. Dans le cas de mariage mixte (musulmans avec les juifs) l’un des deux partis doit devenir la religion de l’autre, de sorte que la cérémonie soit autorisée.
