Le Hamas invoque le « traitĂ© de Hudaybiyyah » en hebreu : une fausse trĂȘve vue comme un prĂ©lude Ă  la conquĂȘte

Quelques heures Ă  peine aprĂšs l’annonce du cessez-le-feu entre IsraĂ«l et le Hamas, un message glaçant a Ă©tĂ© publiĂ© par les canaux officiels du mouvement islamiste. En arabe, le communiquĂ© dĂ©clare : « Qu’Allah fasse que cette trĂȘve soit comme le traitĂ© de Hudaybiyyah – suivie d’une conquĂȘte, comme la conquĂȘte de La Mecque. »

Pour quiconque connaĂźt l’histoire islamique, la rĂ©fĂ©rence n’a rien d’anodin. Le traitĂ© de Hudaybiyyah, signĂ© au VIIe siĂšcle entre le prophĂšte Mahomet et la tribu mecquoise des Quraychites, Ă©tait un accord de paix temporaire que Mahomet a rompu unilatĂ©ralement, lançant la conquĂȘte de La Mecque et soumettant ses adversaires. C’est prĂ©cisĂ©ment cette analogie que le Hamas revendique : une « pause tactique », avant de reprendre le combat pour la destruction d’IsraĂ«l.

Ce parallĂšle thĂ©ologique confirme ce que de nombreux analystes israĂ©liens et arabes rĂ©pĂštent depuis des mois : le Hamas n’a jamais renoncĂ© Ă  son objectif stratĂ©gique, la disparition de l’État juif. La trĂȘve, selon cette rhĂ©torique, n’est pas un pas vers la paix, mais une respiration militaire, un temps de rĂ©armement.

Des spĂ©cialistes du monde musulman rappellent que cette citation circule depuis longtemps dans les milieux djihadistes. Elle est utilisĂ©e par Al-QaĂŻda, le Hezbollah ou les FrĂšres musulmans pour justifier la tromperie politique au nom de la foi. Le professeur Ă©gyptien Ahmed al-Khatib explique : « Dans la doctrine islamiste radicale, le traitĂ© de Hudaybiyyah est un modĂšle : on signe la paix avec l’ennemi uniquement jusqu’à ĂȘtre assez fort pour l’anĂ©antir. »

À JĂ©rusalem, ces dĂ©clarations sont perçues comme une preuve supplĂ©mentaire de la duplicitĂ© du Hamas. Des sources sĂ©curitaires israĂ©liennes soulignent que le mouvement « continue Ă  parler au monde en anglais de paix et d’humanitaire, mais Ă  son peuple en arabe de conquĂȘte et de djihad ». Le contraste entre le discours diplomatique et la communication interne illustre le double jeu habituel du groupe.

Les rĂ©seaux affiliĂ©s au Hamas, notamment Telegram et Al-Aqsa TV, ont largement diffusĂ© ce message, suscitant des milliers de rĂ©actions enthousiastes parmi les partisans de la « rĂ©sistance ». L’appel Ă  une « conquĂȘte future » aprĂšs la trĂȘve y est cĂ©lĂ©brĂ© comme une promesse divine. En revanche, dans le monde arabe modĂ©rĂ©, plusieurs commentateurs s’en inquiĂštent. Le quotidien jordanien Al-Ghad Ă©voque un « aveu de stratĂ©gie mensongĂšre qui rend impossible toute confiance politique avec Gaza ».

En IsraĂ«l, ces propos rĂ©sonnent douloureusement avec les souvenirs du 7 octobre 2023, quand la « rĂ©sistance » glorifiĂ©e par le Hamas s’est traduite par des massacres, des viols et des enlĂšvements de civils. Les familles des otages craignent que la trĂȘve, au lieu d’apporter la paix, redonne au Hamas l’occasion de se rĂ©organiser et de frapper Ă  nouveau.

Les responsables politiques israĂ©liens s’abstiennent de commenter officiellement, mais dans les coulisses, plusieurs Ă©voquent « une leçon Ă  ne jamais oublier : on ne signe pas la paix avec ceux qui invoquent La Mecque pour promettre notre destruction ».

Cette dĂ©claration en arabe n’est pas qu’un slogan religieux : c’est une stratĂ©gie codĂ©e, inscrite dans l’idĂ©ologie mĂȘme du Hamas. En l’assumant publiquement, le mouvement rappelle que la bataille contre IsraĂ«l, dans son esprit, ne s’arrĂȘtera qu’avec la disparition de l’État juif.

Le traitĂ© de Hudaybiyyah, autrefois symbole de ruse dans l’histoire islamique, devient ici un manifeste moderne de duplicitĂ©. Et pour IsraĂ«l, un avertissement : toute trĂȘve signĂ©e avec le Hamas ne sera jamais qu’un intervalle avant la prochaine guerre.


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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