« Il y a une coutume parmi les Juifs séfarades, commença le rabbin, de lire la prophétie d’Ezéchiel pendant les douze premiers jours du mois de Nisan : « Et toi, fils de l’homme, prends un arbre et écris dessus pour Juda et les Israélites son ami, et prenez un arbre et écrivez dessus pour Joseph , l’arbre d’Ephraïm et chaque maison d’Israël est son ami, et vous attire un à un, allez à un arbre et soyez un dans votre main.’
Le rabbin explique ce qui se cache derrière ce cri amer : « Au lieu de ne voir que le côté de la lutte et de l’hostilité, on pourrait même dire la haine qui existe entre les partis au sein de la nation – nous préparons ensemble la fête de la liberté, et en pour sortir ensemble pour la fête de la liberté il faut être tous ensemble. Cette réalité que chacun exprime, même si de manière amère et douloureuse, sa position – c’est parce qu’il veut que chacun veut connaitre l’autre.
« Il est intéressant de voir que si vous entendez en surface l’énoncé, au-delà de la question seulement-Bibi ou seulement-pas-Bibi ou démocratie ou pas démocratie et ainsi de suite, , toutes sont des phrases réservées à la superficialité, vous remarquez qu’il y a quelque chose d’autre : la vraie demande est ‘Pourquoi ne m’écoutes-tu pas ?' ».
« Même quand on le dit parfois comme de la manipulation politique, ce dicton ‘écoutez-moi’ est en réalité le désir de joindre les deux bouts. Si on parle d’un message de renouveau pour Pessah, c’est à ce point qu’il faut être attentif et ne pas avoir peur des crises. Les crises sont toujours une opportunité.
