Après le tollĂ© suscitĂ© par la loi sur le hametz dans les hĂ´pitaux, le grand rabbin a attaquĂ© l’ancien guide suprĂŞme : « Pourquoi interfère-t-il avec le hamets dans les hĂ´pitaux ? Il n’a pas de foi, qu’est-ce qu’il Ă voir avec les questions religieuses ? » • Le rabbin a ajoutĂ© : « Tous les problèmes en matière de religion et d’Ă©tat sont Ă cause de ces gens hĂ©rĂ©tiques »
Le grand rabbin Yitzhak Yossef a attaquĂ© l’ancien prĂ©sident de la Cour suprĂŞme Aharon Barak hier (samedi soir) lors de sa leçon hebdomadaire Ă JĂ©rusalem, avec des mots durs : « Aharon Barak a dit qu’il ne croit pas en Dieu, donc si vous ĂŞtes un incroyant, comment interfĂ©rez-vous dans les affaires religieuses ? Qu’est-ce que ça a Ă voir avec vous ? ».
Le rabbin a Ă©galement mentionnĂ© la loi sur le hamets qui est rapidement promue Ă la Knesset avant Pessah, qui commence dans un mois : « Pourquoi interfĂ©rez-vous avec le hamets dans les hĂ´pitaux ? Il a fait le balagan et a ensuite nous parle de ‘coercition religieuse’. Quel est votre lien Ă des questions religieuses ? Vous ne croyez mĂŞme pas au Saint, bĂ©ni soit-Il. Le verset Shema Yisrael, vous ne savez pas comment le dire. Un homme de 86 ans qui ne sait pas comment dire Shema Yisrael, est une honte et un dĂ©shonneur. Est-ce au moins un Juif ?
Le rabbin s’est rĂ©fĂ©rĂ© Ă la dĂ©claration d’Aharon Barak selon laquelle il ne croit pas en Dieu : « Qu’est-ce que ne pas croire ? Croire au Saint, bĂ©ni soit-Il, est notre fondement, ils sont les successeurs de la gĂ©nĂ©ration Haskalah. Ce n’Ă©tait pas seulement que des milliers et des milliers ont Ă©tĂ© convertis ici Ă la religion. Toutes sortes de gens venaient ici avec des perruques, Ils coupaient leurs perruques.
Le rabbin Yitzhak Yossef a Ă©galement fait rĂ©fĂ©rence Ă la loi sur la conscription : « Aharon Barak est intervenu dans la conscription des Ă©tudiants de la yeshiva Ă l’armĂ©e et dans toutes les questions de religion et d’État. Tous les problèmes de religion dans le pays, ce qui s’est passĂ© ici, c’est Ă cause de ces gens, ces hĂ©rĂ©tiques. . »
