Le rabbin Yitzchak Zilberstein, rabbin du quartier Ramat Elchanan Ă Bnei Brak et membre du Conseil des spĂ©cialistes de la Torah, a rendu une dĂ©cision sans Ă©quivoque hier soir (mercredi), selon laquelle le vaccin du virus corona doit ĂȘtre fait.
Pour rappel, ce rabbin est posseq halacha, expert en Ă©thique mĂ©dicale. Il est lâAv Beth Din de Ramat Elhanan, le quartier de Bnei Brak, le Roch Kollel de Kollel BaĂŻt David Ă Holon et le Rabbin de lâhĂŽpital Mayanei-Hayechoua Ă Bnei Brak.
Dans la lettre, adressĂ©e par le rav Zilberstein Ă Avraham Konsky et Moshe Rosengarten, directeurs du secteur ultra-orthodoxe de la Clalit dans le district de JĂ©rusalem, le rabbin dĂ©taille les considĂ©rations qui lâont conduit Ă dĂ©terminer que le risque du vaccin est minime par rapport aux nombreux dangers du virus corona.
Parmi les choses que le rabbin a Ă©crites dans la dĂ©cision halakhique de deux pages, il a notĂ© quâil avait dĂ©cidĂ© ainsi aprĂšs avoir entendu les paroles du professeur Ran Blitzer, directeur du dĂ©partement de recherche Clalit HMO, qui a exprimĂ© son opinion en faveur des vaccins. Le rabbin a Ă©galement consultĂ© dâautres mĂ©decins intĂ©ressĂ©s par la question.
«AprĂšs avoir entendu ses paroles et celles des autres mĂ©decins, jâai hĂ©sitĂ© Ă rĂ©pondre», Ă©crit le rabbin Zilberstein. Il est dit dans Shulchan Aruch (Yod Siman Shalu SA) que la Torah a donnĂ© la permission Ă un mĂ©decin de guĂ©rir, et câest une mitsva.
« De nos jours, nous nâavons pas de tribunal de rabbins qui sâoccupent de la sagesse de la mĂ©decine, et câest pourquoi il a Ă©crit dans le Shulchan Aruch (ibid.) » Idna devrait ĂȘtre autorisĂ©e par le gouvernement, qui a le pouvoir de donner des mĂ©dicaments aux malades « ⊠et aussi sur ce qui est dit (Proverbes 21: 1) â) «Le cĆur des rois et des ministres entre la main de Dieu», et si nous voyons que Dieu a mis dans le cĆur de nombreux rois et ministres qui veulent ĂȘtre les premiers Ă se faire vacciner, câest un signe que le bĂ©nĂ©fice du vaccin lâemporte sur le risque.
«Câest pourquoi ces vaccins ont une approbation de la cour rabbinique, et donc ils doivent ĂȘtre faits, et câest comme si un tribunal disait que nous devrions ĂȘtre vaccinĂ©s», Ă©crit le rabbin Zilberstein.
Le rabbin a ajoutĂ© et fait rĂ©fĂ©rence Ă lâaffirmation entendue selon laquelle le pourcentage de risque de malades corona nâest pas si Ă©levĂ© et ne justifie donc pas dâentrer dans le risque qui peut survenir en raison du vaccin. Il a Ă©galement Ă©voquĂ© lâaffirmation selon laquelle le vaccin est Ă©galement administrĂ© Ă ceux qui ne sont pas malades et pourquoi une personne en bonne santĂ© prendrait un vaccin et se mettrait en danger. Le rabbin a rĂ©pondu en dĂ©tail dans sa lettre.
Le rabbin conclut sa lettre par une dĂ©cision finale et dit : «En conclusion, les pays dont les gouvernements approuvent le vaccin, et la plupart des mĂ©decins qui comprennent comment fonctionne le vaccin sont des gens honnĂȘtes et sont en faveur de la prise du vaccin.
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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