Le rav Yitzchak Zilberstein dans une dĂ©cision halachique de 2 pages dĂ©clare : Le vaccin doit ĂȘtre fait !

Le rabbin Yitzchak Zilberstein, rabbin du quartier Ramat Elchanan Ă  Bnei Brak et membre du Conseil des spĂ©cialistes de la Torah, a rendu une dĂ©cision sans Ă©quivoque hier soir (mercredi), selon laquelle le vaccin du virus corona doit ĂȘtre fait.

Pour rappel, ce rabbin est posseq halacha, expert en Ă©thique mĂ©dicale. Il est l’Av Beth Din de Ramat Elhanan, le quartier de Bnei Brak, le Roch Kollel de Kollel BaĂŻt David Ă  Holon et le Rabbin de l’hĂŽpital Mayanei-Hayechoua Ă  Bnei Brak.

Dans la lettre, adressĂ©e par le rav Zilberstein Ă  Avraham Konsky et Moshe Rosengarten, directeurs du secteur ultra-orthodoxe de la Clalit dans le district de JĂ©rusalem, le rabbin dĂ©taille les considĂ©rations qui l’ont conduit Ă  dĂ©terminer que le risque du vaccin est minime par rapport aux nombreux dangers du virus corona.

Parmi les choses que le rabbin a Ă©crites dans la dĂ©cision halakhique de deux pages, il a notĂ© qu’il avait dĂ©cidĂ© ainsi aprĂšs avoir entendu les paroles du professeur Ran Blitzer, directeur du dĂ©partement de recherche Clalit HMO, qui a exprimĂ© son opinion en faveur des vaccins. Le rabbin a Ă©galement consultĂ© d’autres mĂ©decins intĂ©ressĂ©s par la question.

«AprĂšs avoir entendu ses paroles et celles des autres mĂ©decins, j’ai hĂ©sitĂ© Ă  rĂ©pondre», Ă©crit le rabbin Zilberstein. Il est dit dans Shulchan Aruch (Yod Siman Shalu SA) que la Torah a donnĂ© la permission Ă  un mĂ©decin de guĂ©rir, et c’est une mitsva.

« De nos jours, nous n’avons pas de tribunal de rabbins qui s’occupent de la sagesse de la mĂ©decine, et c’est pourquoi il a Ă©crit dans le Shulchan Aruch (ibid.) » Idna devrait ĂȘtre autorisĂ©e par le gouvernement, qui a le pouvoir de donner des mĂ©dicaments aux malades «   et aussi sur ce qui est dit (Proverbes 21: 1) ‘) «Le cƓur des rois et des ministres entre la main de Dieu», et si nous voyons que Dieu a mis dans le cƓur de nombreux rois et ministres qui veulent ĂȘtre les premiers Ă  se faire vacciner, c’est un signe que le bĂ©nĂ©fice du vaccin l’emporte sur le risque.

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«C’est pourquoi ces vaccins ont une approbation de la cour rabbinique, et donc ils doivent ĂȘtre faits, et c’est comme si un tribunal disait que nous devrions ĂȘtre vaccinĂ©s», Ă©crit le rabbin Zilberstein.

Le rabbin a ajoutĂ© et fait rĂ©fĂ©rence Ă  l’affirmation entendue selon laquelle le pourcentage de risque de malades corona n’est pas si Ă©levĂ© et ne justifie donc pas d’entrer dans le risque qui peut survenir en raison du vaccin. Il a Ă©galement Ă©voquĂ© l’affirmation selon laquelle le vaccin est Ă©galement administrĂ© Ă  ceux qui ne sont pas malades et pourquoi une personne en bonne santĂ© prendrait un vaccin et se mettrait en danger. Le rabbin a rĂ©pondu en dĂ©tail dans sa lettre.

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Le rabbin conclut sa lettre par une dĂ©cision finale et dit : «En conclusion, les pays dont les gouvernements approuvent le vaccin, et la plupart des mĂ©decins qui comprennent comment fonctionne le vaccin sont des gens honnĂȘtes et sont en faveur de la prise du vaccin.


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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