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Pendant le seder, nous remercions Hachem de nous avoir guidĂ©s pour nous occuper des diffĂ©rents types dâenfants : les quatre fils, les deux premiers Ă©tant le sage et le mĂ©chant.
Ces descriptions semblent un peu Ă©tranges mais elles ne sont pas opposĂ©es. Le contraire dâun fils sage est un fils stupide et le contraire dâun fils mĂ©chant est un fils juste!
Cela nous suggĂšre que le fils mĂ©chant nâest pas nĂ©cessairement stupide. Il peut ĂȘtre trĂšs intelligent. Son problĂšme est quâil est esclave de ses convoitises et de ses dĂ©sirs et quâil veut juste faire ce quâil veut. Mais quelque chose lâen empĂȘche : D.ieu et la Torah. Par consĂ©quent, il se justifie et se justifie en refusant tout. Maintenant, il a le loisir de faire ce quâil veut. (R âMoshe Shternboch)
Tout cela se passe inconsciemment. Mais sâil sâarrĂȘtait un instant pour mĂ©diter sur le monde, il finirait sĂ»rement par reconnaĂźtre quâil existe un CrĂ©ateur ayant un plan et un but pour le monde.
Juste prendre note de lâhistoire du peuple juif est une raison de croire en Dieu. Comme nous le disons dans la hagaddah « Vâhiey sheâamdah », «à chaque gĂ©nĂ©ration, ils se lĂšvent pour nous dĂ©truire et Hachem nous sauve de leurs mains.»
Le peuple juif est toujours vivant en tant que nation. (Comme le dit le Yaavetz) Quelle meilleure preuve peut-il y avoir quâil existe un D.ieu?!
Pour lâĂ©lĂ©vation de lâAme de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana Ă lâoccasion de sa Hazkara
RĂ©daction francophone Infos Israel News pour lâactualitĂ© israĂ©lienne
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