Le succès des Juifs français est la preuve que les Juifs séfarades n’ont rien à envier à leurs frères ashkénazes

Certains n’ont pas encore saisi quel trésor les immigrés des pays arabes ont apportés et emportés avec eux • Le succès des Juifs français est la preuve que les Juifs d’Afrique du Nord n’ont rien à envier à leurs frères européens.

Gabri Banai (gauchiste et séfarade frustré) voudrait probablement être beaucoup plus pâle. L’essentiel est qu’on ne l’identifie pas à « toutes sortes de musulmans qui parlent depuis le podium de la Knesset dans le langage des toilettes », comme il a dit cette semaine concernant le député Amsalem et autres, et a affirmé, « nous sommes devenus un pays violent ».

J’ai immigré en Israël en 1990 avec une certitude et une confiance en moi provenant du fait que les Juifs d’origine maghrébine ont pu prospérer à tous les carrefours importants en France grâce à leurs compétences et leurs talents. Par conséquent, je n’ai jamais acheté le raccourci paresseux, inexact et coupable vers la vérité qu’il existe une culture « supérieure » ​​et une culture « inférieure ». La tentative de longue date d’étiqueter l’orientalisme (les séfarades) comme violent plutôt que culturel. La position qui soutient qu’il n’y a qu’une seule façon « normale » – comme l’appelle le Premier ministre suppléant Yair Lapid – de vivre, de penser, est de s’exprimer et d’aller de l’avant.

Le désir de partis comme le parti Hatikva Hadasha est de se différencier de la « foule du Likud » – comme Uri Cohen l’a décrit ici la semaine dernière et ne me surprend pas. Leur demande de sécession de Netanyahu est en fait un désir de se démarquer de la classe moyenne séfarade qui a grandi pendant les années du règne du Likoud et des politiques libérales du parti. Ils n’ont jamais voulu s’identifier à eux.

Le succès des Juifs de France est la preuve que les Juifs d’origine maghrébine n’ont rien à envier à leurs frères européens. Mais surtout, cela prouve que si l’État intervient moins et leur permet plus, ils peuvent atteindre tous les sommets possibles.

Les juifs de France, qui y ont immigré en masse dans les années 1960 en provenance du Maroc, d’Algérie et de Tunisie, ont révolutionné de petit pays. Il ne me semble pas qu’il y ait un autre endroit au monde, hormis Israël, où les immigrants après la Seconde Guerre mondiale ont tellement changé la face du pays qui les a absorbés. Pour paraphraser le nom du journal antisémite publié en France dans les années 30 et 40 – « ils sont partout » en politique (comme le nouveau candidat présidentiel, Eric Zemmour, est né dans une famille juive immigrée d’Algérie), en sciences, en culture, en économie. Ouvrez une chaîne française au hasard, et il y a de fortes chances que vous voyiez à l’écran des personnes répondant au nom de Ben Guigui, Elmaleh, Ohnouna ou Habib ; Promenez-vous sur les Champs Elysées et regardez les panneaux aux entrées des magnifiques bâtiments, où vous découvrirez Adv. Abitbul, la clinique du professeur Buzaglo ou le bureau du PDG de Publicis, l’une des plus grandes sociétés de publicité au monde, Arthur Saadoun ; Parcourez les prix Nobel français et vous découvrirez des noms comme Cohen-Tenuji ou Hemlock.

Malheureusement, il y a des gens qui n’ont pas encore compris quel trésor, ces juifs séfarades ont apporté. Ils n’apprécient pas l’adaptabilité miraculeuse qu’ils ont développée. La combinaison de l’Est et de l’Ouest, entre l’Europe et l’Afrique. Le fait qu’ils n’ont jamais rompu avec leur identité juive. Leur intransigeance intransigeante sur le maintien du lien familial, même en cas de désaccord. Dans une société qui parle toute la journée d’une rupture, personne n’a pensé à regarder le modèle séfarade espagnol et à en tirer des leçons pour combiner les mondes.

L’Occident, et l’Europe en général, n’a pas le monopole de la culture, des valeurs ou d’une quelconque supériorité morale ou sociale. Le temps est venu pour nous, les séfarades, de faire écho également à cette puissance. L’ensemble de la société israélienne en bénéficiera.

Par Laly Derai sur Israel Hayom