Les 13 raisons pour lesquelles Dieu a interdit aux Juifs de consommer du porc !

1) Un cochon est dotĂ© d’un rĂ©el intestin « poubelle ». Il mange de tout, y compris l’urine, les excrĂ©ments, la saletĂ©, la dĂ©composition de la chair animale, les asticots, les lĂ©gumes en dĂ©composition. Il mange mĂȘme les tumeurs cancĂ©reuses de d’autres porcs ou animaux.

2) La viande et la graisse de porc absorbe les toxines comme une Ă©ponge. Leur viande peut ĂȘtre 30 fois plus toxique que le boeuf ou le gibier.

3) Lorsque vous mangez du boeuf ou du gibier, il faut 8 à 9 heures pour digérer la viande de sorte que le peu de toxines se trouvant dans la viande soient lentement absorbées dans notre systÚme digestif et filtrées par le foie. Mais quand le porc est consommé, il ne faut que quatre heures pour digérer la viande. On obtient ainsi un niveau beaucoup plus élevé de toxines dans un délai plus court.

4) Contrairement aux autres mammifĂšres, un cochon ne peut pas transpirer. La transpiration est un moyen par lequel les toxines sont Ă©liminĂ©es de l’organisme. Comme le cochon ne transpire pas, les toxines restent dans son corps et dans la viande.

5) Les porcs sont si toxiques que vous pouvez à peine les tuer avec de la strychnine ou d’autres poisons.

6) Les agriculteurs placent des porcs dans un nid de serpents à sonnette, parce que les porcs mangent les serpents, et en cas de morsure, ils ne seront pas lésés par le venin.

7) Quand un cochon est dépecé, les vers et les insectes prennent rapidement sa chair, bien plus rapidement que la chair de tout autre animal. En quelques jours, la chair de porc est pleine de vers.

8) Les porcs ont plus d’une douzaine de parasites en leur sein, tels que les tĂ©nias, les douves, les vers et la trichine. Il n’y a aucune meilleure tempĂ©rature pour laquelle la viande de porc peut ĂȘtre cuite pour se dĂ©barrasser de ces parasites, de leurs kystes, et oeufs.

9) La viande de porc a deux fois plus de gras que le bƓuf.

10) Les vaches ont un systĂšme digestif complexe, ayant quatre estomacs. Il faut donc plus de 24 heures pour digĂ©rer leur rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien ce qui va faciliter l’élimination des toxines. En revanche, le porc a un estomac qui a besoin juste de 4 heures pour digĂ©rer sa nourriture consommĂ©e, ce qui entraĂźne une destruction plus lente et moins importante des toxines dans la chair.

11) Les porcs transportent environ 30 maladies qui peuvent ĂȘtre facilement transmises Ă  l’homme. C’est pourquoi Dieu a ordonnĂ© que nous ne devons pas toucher leur corps (LĂ©vitique 11: 8).

12) Le ver de trichine du porc est de taille microscopique, mais une fois ingĂ©rĂ©, il peut se loger dans notre intestin, les muscles, la moelle Ă©piniĂšre ou le cerveau. Il en rĂ©sulte la maladie de la trichinose, les symptĂŽmes sont parfois pas voyants, mais quand ils sont prĂ©sents, ils sont confondus avec d’autres maladies, comme la fiĂšvre typhoĂŻde, l’arthrite, les rhumatismes, la gastrite, la mĂ©ningite, ou l’alcoolisme aigu.

13) Le cochon est si toxique et sale, que la nature lui a prĂ©paré une conduite d’égout ou un canal descendant dans chaque patte avec une sortie dans le fond du pied. A cette sortie suinte du pus et de la saletĂ© de son corps qui ne peuvent pas passer dans son systĂšme assez vite.


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11 Commentaires

  1. Chalom,
    qui est l’auteur de l’article, et en dehors du point 11, quelles sont les sources ?
    Merci

  2. Et vous croyez vraiment que ce sont pour ces raisons que D. a interdit aux juifs de consommer du porc? C’est du n’importe quoi !

  3. C’est n’importe quoi, D. n’autorise pas le porc pour des raisons inconnus, qui sont purement spirituelles et dont l’Ă©tude passe par le sens allĂ©gorique, je dirai mĂȘme par la kabbalah. Lorsqu’on nous demande de manger casher, de ne pas manger le lait et la viande, etc… ce sont des commandements purement spirituelles et il est faux de dire que c’est pour notre santĂ© car la torah est un livre de spiritualitĂ©, non de mĂ©decine.

  4. Les nomades n’avaient pas de porc, l’Ă©levage porcin n’est pas compatible avec le nomadisme. Quand les nomades venant des montagnes se sont implantĂ©s dans les villes et ont imposĂ© leurs rĂšgles, ils ont tout simplement interdit de manger certains aliments que les habitants mangeaient, dont le porc. (comme les crevettes d’ailleurs, il n’y en a pas dans les montagnes…)
    Bref, il n’y a rien de mauvais dans le cochon. On en mangeait aussi en IsraĂ«l il y a des milliers d’annĂ©es avant ces interdictions religieuses. C’est culturel et cultuel, pas mĂ©dical !!!

  5. Rarement lu un tel fatras de prĂ©jugĂ©s et de lĂ©gendes urbaines. je vous fais grĂące d’une contre-argumentation.
    Faudrait sortir de temps en temps de vos quatre murs en bĂ©ton et cesser de penser que les spaghetti poussent tels quels dans les champs, que les vaches accouchent de briques de lait, que l’on pĂȘche en mer des portions de colin, j’en passe et des meilleurs…

    Par contre, cette fixation exclusive et nauséabonde sur cet ongulé non ruminant relÚverait, elle, à mon avis, du domaine médical.

    Qu’allez-vous nous pondre pour justifier l’interdiction de viande de cheval, de chien ou d’Ă©lĂ©phant(et la liste est terriblement longue)?!

    Nonobstant, un point en votre faveur: avec ces 13 raisons -pourquoi 13, d’ailleurs? Un clin d’oeil aux apĂŽtres?-, je comprends mieux l’interdiction de consommation de chair humaine!

  6. cantonner le nomadisme aux espaces montagneux me parait quelque peu méprisant; les zones urbaines -autrement dit la civilisation- se développant uniquement dans les plaines, selon vous.

    Si l’Ă©levage porcin n’est possiblement pas compatible avec le nomadisme, la chasse l’est tout Ă  fait; et les suidĂ©s sauvages trĂšs frĂ©quents, en tous les cas, Ă  l’Ă©poque.
    A propos des crevettes ou des crabes, d’ailleurs, je peut vous assurer qu’on peut en trouver dans les montagnes plus facilement qu’une truite…

  7. Du grand, n’importe quoi, Ă  cette Ă©poque, pas, une seule personne connaisse tous ces dĂ©tails ……..

    De plus en Bretagne 4 millions d’habitants ^pour 15 millions de cochons et nous sommes encore lĂ  ………..!

    STOP, A la dĂ©sinformation……..!

  8. Historiquement les 3 religions monothéistes avaient cette interdiction par rapport au porc.

    La raison est toute simple, la viande de porc mal conservée dégage effectivement des toxines mortelles.
    Sous les latitudes du Maghreb et du moyen-orient cela allait Ă  une vitesse fulgurante.
    (pareil pour les crustacĂ©s pour les mĂȘmes raisons)

    Alors pourquoi le christianisme a « perdu » cette interdiction ?

    Simplement parce qu’en France il y avait le fameux impĂŽt sur le sel, la gabelle.
    Le sel fut longtemps le seul moyen de conserver les aliments et Ă©tait donc un Ă©lĂ©ment stratĂ©gique imposĂ© par le l’État (le roi). Avec le sel, on fabriquait des salaisons et l’on sĂ©chait poissons.

    Et oĂč Ă©tait le chef de l’Ă©glise, le pape, Ă  ce moment lĂ  ?
    Au Vatican ?
    Non, Ă  Avignon, les fameux Papes d’Avignon.
    L’empoisonnement Ă©tant Ă©vitĂ©, le christianisme a Ă©voluĂ©, l’interdiction n’avait plus lieu d’ĂȘtre.

  9. Sur conseil de sa soeur Salomé 1 et afin de ne pas finir comme Jules Caesar, Hérode tua tous ses princes et les donna à manger à ses énormes porcs.
    Caesar Auguste eut le bon mot: mieux vaut ĂȘtre porc que prince chez HĂ©rode.
    En droit romain, le pĂšre avait le droit de tuer ses enfants.
    La sharia n’a fait que copier cette loi romaine.
    HĂ©rode n’avait donc pas envie de manger ses sangliers dĂ©potoirs.
    Les vieux sangliers étaient mangés par les jeunes sangliers.
    Salomé renseignait Hérode sur tout ce qui se tramait au chùteau.
    SalomĂ© n’apprĂ©ciait pas du tout que HĂ©rode encule Jean Baptiste, en plus de baiser sa soeur et sa fille SalomĂ© 1 et 2, ses 10 femmes, et ses 500 jeunes filles vierges que son pire ennemi lui avait offert.
    Hérode et né en -73 et il est mort de syphilis en -4 à 69 ans.
    A 30 ans, il vit passer la comĂšte C/-43K, la comĂšte de J.C.

  10. Contrairement aux autres commentaires, je trouve cet article intĂ©ressant, et mĂȘme s’il est mĂ©dical, Dieu le sait, et ne nĂ©glige pas le corps
 deux raisons (mĂ©dicales et spirituelles). MĂ©dicale, on vient de le lire dans l’article, spirituelle, ne pas faire souffrir les crĂ©atures de Dieu.
    Si on est logique on devrait tous ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien (GenĂšse 1, 29.30) et c’est uniquement par ce que nous avons fauter que Dieu accepte que nous mangions aujourd’hui de la viande. Concernant les fils d’Adam et Ève (CaĂŻn et Abel) Dieu choisit l’offrande de CaĂŻn.
    Saint François d’Assise Ă©tait lui-mĂȘme vĂ©gĂ©tarien et aimait tous les animaux (crĂ©ature de Dieu).

  11. Oups petite erreur pour CaĂŻn et Abel c’etait de mĂ©moire et j’ai inverser. Sorry