Quelque chose de remarquable s’est produit dans la communauté juive après le 7 octobre. La communauté s’est unie et est devenue plus proche que jamais. Même les Juifs éloignés de la communauté ont été émus par cet horrible massacre et ont redécouvert leur judéité.
Cela n’aurait probablement pas dû être une telle surprise. Les sondages ont constamment montré que la communauté juive australienne est majoritairement sioniste et liée à Israël.
La communauté juive d’Australie est en grande partie composée de descendants de survivants de l’Holocauste ainsi que d’immigrants venus de pays comme l’Union soviétique et l’Afrique du Sud, qui comprennent tous l’importance cruciale de l’État juif.
Alors que la communauté juive s’est successivement unie contre les ennemis extérieurs qui nous voulaient du mal, nous n’avons pas prêté suffisamment d’attention aux ennemis intérieurs.
Il y a toujours eu une poignée de Juifs se détestant eux-mêmes et d’anti-israéliens rejetés dans notre propre communauté. Je savais qu’ils existaient, mais avant le 7 octobre, je n’y avais jamais vraiment réfléchi.
Il y avait quelqu’un qui utilisait un nom à consonance très juive pour attaquer la communauté et vendre des livres.
Il existait un groupe Facebook empoisonné, dédié aux attaques contre la communauté, fréquenté par des communistes âgés d’une époque révolue.
Il y avait quelques jeunes marginaux qui tentaient d’utiliser leur prétendue ascendance juive dans des cascades telles que des « lectures anti-israéliennes de la Meguila ». Leur ignorance du judaïsme était comique.
Je les ai considérés comme des individus inoffensifs à plaindre, comme des cas de maladie mentale ou des appels à l’aide.
J’avais tort d’être aussi dédaigneux. Ces extrémistes constituent désormais une menace pour la sécurité de la communauté juive australienne.
J’ai appris qu’un petit groupe extrémiste espionnait, informait et répandait des mensonges sur la communauté juive.
L’Australian Jewish Democratic Society (AJDS), affiliée au Conseil de la communauté juive de Victoria (JCCV), a détourné une enquête du Sénat sur l’extrémisme de droite pour nommer et cibler les Juifs et les organisations juives.
En tant que petit-fils de survivants de l’Holocauste et personne qui, dans mon rôle au sein de l’Association juive australienne, reçoit des menaces de la part de véritables extrémistes de droite, je suis choqué de voir l’AJDS se moquer de cette menace réelle, surtout en cette période de montée de l’antisémitisme.
Dans son mémoire, l’AJDS se plaint auprès du gouvernement d’une série d’organisations juives, notamment le Fonds national juif (JNF), la Commission anti-diffamation (ADC), l’Association juive australienne (AJA) et même le mouvement Habad.
L’AJDS admet avoir aidé le député travailliste farouchement anti-israélien Julian Hill à cibler les organisations caritatives juives opérant en Australie et a appelé à l’imposition de sanctions contre Israël.
L’attaque la plus dangereuse est peut-être une fausse diffamation dirigée contre une synagogue.
Compte tenu de la menace croissante pour la sécurité, je pense que cela pourrait mettre en danger la sécurité des fidèles et de la communauté dans son ensemble. J’ai choisi de ne pas nommer la synagogue, afin de ne pas mettre davantage en danger les fidèles. L’AJDS sait que des extrémistes de tous bords surveillent cette enquête.
C’est une inversion répugnante de l’histoire que de transformer une enquête sur l’extrémisme de droite en une attaque contre la communauté juive.
Si ces mêmes attaques provenaient de l’extérieur de la communauté, cela serait qualifié d’« antisémitisme ».
La communauté juive doit tolérer une grande diversité d’opinions, mais elle doit mettre un terme à ceux qui mettent sa sécurité en danger.
L’AJDS tire une légitimité imméritée du fait qu’elle est accueillie comme membre constituant du Conseil de la communauté juive de Victoria. Il faut l’expulser.
Un deuxième développement préoccupant est celui du « Conseil juif » d’extrême gauche nouvellement formé.
Bien qu’ils soient catégoriquement rejetés et ignorés par la communauté juive, un rapide coup d’œil sur leurs réseaux sociaux révèle qu’ils ont attiré un large public parmi les antisémites de tous bords. À en juger par leurs déclarations, il semble qu’il n’y ait aucun antisémite qu’ils ne défendent pas. Leurs propos sont fréquemment cités par ceux qui détestent les Juifs comme « preuve » que leurs propres positions sont acceptables.
La voix de ces quelques Juifs symboliques est amplifiée par les médias anti-israéliens de gauche, comme les chaînes de télévision financées par les contribuables, ABC et SBS. Dans une récente interview télévisée, on m’a demandé de commenter une déclaration ridicule du « Conseil ». J’ai souligné qu’il s’agissait d’un petit groupe formé quelques semaines auparavant et qui bénéficiait du soutien de moins de 1 % de la communauté juive. Inutile de dire que mes mots n’ont pas été retenus.
Alors que l’ABC continue de recycler la même poignée de Juifs pour attaquer leur propre communauté, je ne me souviens pas qu’ils aient jamais mis en avant un musulman australien qui rejette la diabolisation d’Israël par cette communauté.
Légitimer les positions anti-juives encourage les ennemis de notre communauté et présente un risque pour la sécurité des Juifs australiens.
Le phénomène des Juifs se retournant contre leur propre communauté n’est malheureusement pas nouveau.
Notre histoire est truffée d’informateurs qui ont dénoncé les textes sacrés juifs, provoquant le bûcher d’innombrables Juifs. Des gens comme Johannes Pfefferkorn, qui a quitté le judaïsme après avoir commis un cambriolage et a lancé des appels pour asservir et expulser ses frères.
En Union soviétique, les Yevsektsiya ont livré leurs compatriotes juifs et détruit les synagogues, tout en exigeant la « liquidation totale » du sionisme. Cela n’a pas sauvé beaucoup d’entre eux des purges staliniennes.
Le mal de l’antisionisme est si grand qu’il existait même un groupe antisioniste pro-nazi en Allemagne dans les années 1930, le Verband nationaldeutscher Juden (Association des Juifs nationaux allemands). Son chef fut ensuite emprisonné par la Gestapo.
Le maître d’échecs juif et antisémite Bobby Fischer détestait tellement son peuple qu’il a même écrit une lettre à l’Encyclopaedia Judaica exigeant que son nom soit retiré.
Ceux qui s’en prennent à leurs compatriotes juifs sont parfois appelés « Kapo », mais je préfère ne pas utiliser ce mot, car les Juifs qui ont été forcés de travailler pour les nazis n’avaient souvent pas le choix, alors que les Juifs anti-juifs d’aujourd’hui semblent apprécier cette opportunité.
Plus approprié est le terme « non-juifs », utilisé par Natan Sharansky et Gil Troy. Le Jerusalem Post a déclaré à propos des Juifs antisionistes : « Ils sont aussi juifs que l’Église baptiste de Westboro est chrétienne. »
Une leçon importante du 7 octobre est la nécessité de l’unité juive. Même s’il m’arrive parfois d’être en désaccord avec les politiques d’autres organisations juives, je m’efforce de ne pas contribuer au désaccord du public. Je sais que je ne suis pas seul.
Le jour le plus meurtrier pour les Juifs depuis l’Holocauste a été un signal d’alarme pour les 99 %.
J’ai été inspiré de voir des Juifs de gauche qui avaient passé l’année précédente à protester contre le gouvernement israélien, se joindre désormais aux Juifs de droite.
La communauté juive est une vaste tente. Il y a de la place pour ceux qui soutiennent et ceux qui critiquent le gouvernement israélien et l’establishment juif.
Il faut mettre un terme à ceux qui mettent notre sécurité en danger et tournent en dérision l’Holocauste.
Comme le fils méchant du Seder de Pessa’h, ils ont choisi de se couper de l’histoire juive et nous devons faire comprendre qu’ils ne font pas partie de nous.
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