L’Ă©tude de 2010 a montrĂ© que les travailleurs palestiniens considèrent les relations sexuelles avec des femmes juives comme un acte de « djihad ». Aujourd’hui, les responsables de la sĂ©curitĂ© israĂ©lienne veulent qu’ils reviennent.

Palestinian labourers enter Israel to work at a checkpoint near the city of Beersheva and the West Bank city of Hebron on March 12, 2020. (Photo by HAZEM BADER / AFP)

Selon le site JNS, de hauts responsables de la défense israélienne ont averti plus tôt cette semaine que « tout » devait être fait pour empêcher l’ouverture d’un autre front de guerre, a rapporté mardi la Douzième chaîne.

Les responsables de la sĂ©curitĂ© ont prĂ©sentĂ© dimanche soir sept recommandations, qui ont reçu le soutien du ministre israĂ©lien de la DĂ©fense Yoav Gallant, du chef d’Ă©tat-major des forces de dĂ©fense israĂ©liennes, le lieutenant-gĂ©nĂ©ral Herzi Halevi, et du chef de l’Agence de sĂ©curitĂ© israĂ©lienne (Shin Bet), Ronen Bar, selon la chaĂ®ne 12.
Les chefs de la sĂ©curitĂ© auraient exhortĂ© les ministres Ă  autoriser l’entrĂ©e de davantage de travailleurs palestiniens de JudĂ©e et de Samarie dans les lignes d’avant 1967, imputant la montĂ©e du terrorisme aux difficultĂ©s financières dĂ©coulant de la dĂ©cision de rĂ©voquer les permis Ă  la suite du massacre du 7 octobre.

 En 2010, le Bureau central palestinien des statistiques, le ministère palestinien de la Santé et le Fonds des Nations Unies pour la population (FNUAP) ont publié un rapport sur les travailleurs palestiniens en Israël.

Israel Hai - Toute l actualite israelienne en une seule application gratuite

Ce rapport n’a Ă©tĂ© publiĂ© qu’en arabe et ne figure plus sur le site Internet de l’UNFPA. La version archivĂ©e est disponible ici .

Les travailleurs interrogĂ©s ont exprimĂ© une obsession pour le sexe et les femmes israĂ©liennes, affirmant que les femmes israĂ©liennes les sĂ©duisaient et que certains d’entre eux estimaient qu’avoir des relations sexuelles avec des femmes israĂ©liennes Ă©tait un objectif majeur Ă  atteindre.

À partir des exemples donnés, ils ont interprété le fait que les femmes israéliennes ne soient pas cachées comme le sont les femmes musulmanes comme une forme de harcèlement sexuel et une invitation au sexe :

Le passage rapporte les propos de travailleurs dĂ©crivant le comportement des femmes israĂ©liennes Ă  leur Ă©gard, en affirmant que le harcèlement sexuel n’est pas rare. Ils expliquent cela dans le contexte d’une sociĂ©tĂ© israĂ©lienne qu’ils considèrent comme ouverte. Ils dĂ©clarent que les jeunes femmes israĂ©liennes interagissent souvent avec les jeunes hommes arabes et que cela est inĂ©vitable. De plus, ils affirment que les femmes juives qui frĂ©quentent des jeunes arabes parmi les travailleurs est quelque chose de courant, car cela reflète les normes sociales de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne. Ils ajoutent que dans les magasins, il est possible de rencontrer une jeune fille juive Ă  un moment donnĂ© et qu’elle se comporte de manière libre et dĂ©contractĂ©e, en adĂ©quation avec cette normalitĂ© perçue.

Le texte semble vouloir souligner une certaine interaction entre les femmes israĂ©liennes et les travailleurs arabes, interprĂ©tĂ©e comme une consĂ©quence des normes d’une sociĂ©tĂ© considĂ©rĂ©e comme « ouverte ».

Ils considĂ©raient toute attention perçue par les femmes juives comme du harcèlement, mais un harcèlement auquel ils Ă©taient impuissants Ă  rĂ©sister. Environ 77 % d’entre eux ont affirmĂ© avoir Ă©tĂ© harcelĂ©s sexuellement par des femmes israĂ©liennes.

Les travailleurs arabes cherchaient particulièrement Ă  avoir des relations sexuelles avec des femmes juives sans protection et prĂ©fĂ©raient que leurs victimes soient en Ă©tat d’Ă©briĂ©tĂ© :

« La possibilitĂ© d’avoir des relations sexuelles augmente lorsqu’elle est ivre, ce qui rend le processus de la dompter très facile. Elle va avec n’importe qui car elle ne distingue pas entre Arabes et Juifs. Nous en profitons rapidement pour avoir des relations sexuelles sans nous soucier de la protection, car c’est une opportunitĂ© qu’il faut saisir. »

Il s’agit pratiquement de viol, dont on se vante sans aucune remarque nĂ©gative de la part de l’UNFPA.

Mais la partie la plus prĂ©occupante du rapport, qui n’a pas Ă©tĂ© couverte par les mĂ©dias, est que certains de ces travailleurs considèrent les relations sexuelles avec des femmes juives comme une forme de djihad :

« D’autres essaient de justifier les relations sexuelles avec des femmes israĂ©liennes comme un acte de djihad et de vengeance contre les IsraĂ©liens. Ă€ ce sujet, ils ont dĂ©clarĂ© : ‘Les Juifs sont ouverts d’esprit, est-ce qu’ils veulent ĂŞtre dans une chambre ou dans un lit ? Peu importe l’endroit, ils ont des relations sexuelles : dans la rue, dans des lieux cachĂ©s, et peu importe oĂą, tant que cela se passe. Ces femmes israĂ©liennes sont gĂ©nĂ©ralement ivres et consomment des drogues, donc elles n’ont pas de problème avec le lieu de leurs relations. Certains considèrent cela comme un acte de djihad.' »

Un autre témoignage dans le rapport :

« Je travaillais dans le marchĂ© de Mahane Yehuda, et il y avait une Ă©cole de filles israĂ©liennes lĂ -bas. Les filles nous invitaient chez elles parce qu’elles pensaient que nous, les Arabes, Ă©tions beaux, surtout les Russes. Une fois, je suis allĂ© chez l’une d’entre elles, et après un moment, je l’ai dĂ©shabillĂ©e (ce qui signifie que j’ai eu des relations sexuelles avec elle), et mon dĂ©sir Ă©tait plus motivĂ© par la vengeance que par le sexe. »

Le rapport recommande d’Ă©duquer les jeunes Palestiniens sur les maladies sexuellement transmissibles et la protection, mais il ne contient aucune mention d’enseigner le respect envers les femmes juives. La pensĂ©e dominante est que les femmes juives « le cherchent » et mĂ©ritent donc d’ĂŞtre exploitĂ©es et abusĂ©es sexuellement.

C’est ce que les professionnels de la sĂ©curitĂ© israĂ©liens recommandent de surveiller.