L’Inquisition | Pourquoi mĂȘme les Juifs non pratiquants ont choisi la mort que la conversion forcĂ©e ?

Ce qui suit est tiré du sefer de Rabbi Abraham Twersky:

Au cours de l’Inquisition, de nombreux Juifs ont choisi de mourir plutĂŽt que de renoncer Ă  Hachem, mĂȘme les Juifs non observants.

Le Baal HaTanya explique qu’il s’agit d’une Ă©tincelle de « yiddishkeit » qui existe mĂȘme chez les juifs non observants. Il dit que si les Juifs ne veulent pas renoncer Ă  leur lien avec Hachem, ils ont l’impression que transgresser les mitsvot ne rompt pas ce lien. Cependant, lorsqu’ils sont mis Ă  l’épreuve pour renoncer Ă  Hachem complĂštement, ce qui pourrait rompre leur relation avec Lui, ils choisissent plutĂŽt de mourir.

La Tanya dit que cette Ă©tincelle indestructible de fidĂ©litĂ© Ă  Hachem est un hĂ©ritage d’Avraham Avinou pour tous ceux qui ont une Ăąme juive. Notre indulgence pour la physicalitĂ© et les plaisirs matĂ©riels empĂȘche ce noyau de saintetĂ© de devenir manifeste.

Les auteurs se rĂ©fĂšrent Ă  ce noyau de saintetĂ© comme Ă©tant en Galout (exilĂ©), pris au piĂšge dans un corps physique et incapable de s’exorciser.

Le Zohar dit que lorsque Hachem a «insufflé» un esprit de vie Ă  l’homme, il s’est instillĂ© quelque chose de lui-mĂȘme dans l’homme. Cette Ăąme cherche Ă  se lier Ă  sa source, mais le corps physique et l’esprit sont des obstacles. Si nous poursuivons des objectifs spirituels plutĂŽt que physiques, nous soulageons l’ñme de cette dĂ©tresse.

R ‘Adam Philip.

Pour l’élĂ©vation des Âmes de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda bat Louise Yoheved


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