Loi contre les Muezzins : YĂ©houda Glick appelle Ă  des nĂ©gociations entre les chefs religieux de chaque communautĂ© au lieu d’une loi

Le dĂ©putĂ© Yehuda Glick qualifie la proposition de loi pour limiter les haut-parleurs ‘d’inutile’ : « Les questions de bruit entre les communautĂ©s voisines en IsraĂ«l doivent ĂȘtre rĂ©solues par le dialogue, et non pas la lĂ©gislation, le mot ‘Shalom’ est Ă  la fois l’un des noms de Dieu ».

Lors d’une confĂ©rence Ă  la Knesset, le dĂ©putĂ© Zouheir Bahaloul (camp sioniste) a dĂ©clarĂ© que, Ă  premiĂšre vue, le projet de loi semble ĂȘtre une tentative pour rĂ©pondre Ă  un problĂšme social simple, mais aprĂšs examen, elle fait ressortir des problĂšmes auxquels est confrontĂ©e la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne.

« Les musulmans estiment que le projet de loi est encore une autre attaque israĂ©lienne sur leur communautĂ© et un ‘acte de guerre’ contre l’islam. Beaucoup de juifs pensent que l’opposition musulmane dĂ©coule seulement d’une volontĂ© de la part de nombreux musulmans Ă  montrer aux Juifs israĂ©liens qu’ils sont forts.

« En fait, quand je parle Ă  mes amis musulmans, il est clair qu’il y a une bonne volontĂ© de tous les cĂŽtĂ©s pour Ă  la fois prĂ©server les libertĂ©s religieuses et ĂȘtre attentif Ă  toutes les personnes . Nous pouvons traiter la question du Muezzin sans blesser ou offenser personne », a dĂ©clarĂ© Glick.

Rabbi Yoel Bin-Nun, un rĂ©sident de Alon Shvut et fondateur de Ofra (qui critique frĂ©quemment la communautĂ© sioniste religieuse) a dĂ©clarĂ© que le chemin de compromis sur cette question viendra le jour oĂč « tous les croyants en un seul Dieu parleront la mĂȘme langue ».

« Si nous commençons par la priĂšre, nous pouvons aller trĂšs loin 
 Il y a des questions plus difficiles, mais Dieu est une langue commune 
 nous pouvons trouver un moyen d’ĂȘtre attentif, nous pouvons trouver des rĂ©ponses si les croyants choisissent de parler une langue commune d’un seul Dieu.

Le projet de loi, prĂ©sentĂ© par MK Moti Yogev (Jewish Home), propose d’interdire les haut-parleurs pour les appels tĂŽt le matin Ă  la priĂšre. Elle a Ă©tĂ© approuvĂ©e par le ComitĂ© ministĂ©riel pour la lĂ©gislation lundi dernier, mais a Ă©tĂ© accueillie avec des critiques sĂ©vĂšres de dĂ©putĂ©s arabes, les Arabes et les organisations de dĂ©fense des droits de l’homme qui disent que le projet de loi est « raciste. »

Les politiciens ultra-orthodoxes se sont Ă©galement opposĂ©s Ă  ce projet de loi parce qu’ils avaient peur qu’elle pourrait ĂȘtre appliquĂ©e aux sirĂšnes annonçant le shabbat, mais ils ont depuis annulĂ© leur opposition.

Les rĂ©sidents de Lod, une ville judĂ©o-arabe mixte, a notĂ© qu’aucun des chefs religieux musulmans de sa ville ont assistĂ© Ă  la session.

« Nous avons essayĂ© de parler aux dirigeants musulmans Ă  Lod, mais il n’y a tout simplement personne avec qui parler », dit-elle. « Les cheikhs Ă  Lod vont tout simplement ne pas Ă©couter, ils ne sont pas prĂȘts Ă  parler, ils ne sont pas prĂȘts Ă  un accord. Je suis absolument opposĂ© Ă  l’actuel projet de loi, mais je constate aussi qu’il n’est pas surprenant que la loi soit originaire de Lod.

« Nous sommes venus contre un mur solide [de l’intransigeance] », a ajoutĂ© un autre rĂ©sident de la ville. « Je suis opposĂ© Ă  cette loi, mais la fonction de la lĂ©gislation est de traiter les situations et les personnes qui ne sont pas prĂȘts Ă  faire des compromis ou mĂȘme de reconnaĂźtre qu’il y a un problĂšme.


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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