Maariv : Une nouvelle étude affirme que les enfants d’Israël n’ont pas fui l’Egypte, mais ont été expulsés

Selon le professeur Israel Knohl de l’Université hébraïque, Moshe a tenté de prendre le contrôle de l’Égypte avec l’aide de ses partisans et d’une armée engagée qu’il a recrutée de l’extérieur… (ses propos lui appartiennent et ne sont pas partagés par l’ensemble des Juifs qui suivent le sens littérale de la Bible)

Demain, beaucoup de Juifs seront autour des tables de fête et liront l’ histoire de l’exode d’Égypte. Mais tout le monde ne sait pas qu’il y a encore beaucoup de choses cachées dans la révélation de l’histoire biblique.

Le monde universitaire continue de traiter de la chronologie des événements historiques, de leur volonté et de leur signification. Une nouvelle étude de l’Université hébraïque offre un angle supplémentaire à l’histoire de l’exode d’Egypte, et en particulier sur l’image fascinante de Moshe. Selon l’étude, il est possible que les Israélites n’aient pas fui l’Égypte mais en aient été expulsés après une tentative de prise de contrôle de l’État.

« La combinaison des sources égyptiennes et la relecture de l’histoire biblique décrivent un complot qui jette de nouvelles bases sur ce qui s’est passé en Égypte et éclaire des événements qui n’ont pas encore été bien compris », explique l’auteur de l’étude, le professeur Israel Knohl, chercheur au département biblique de l’Université hébraïque et de l’Institut Shalom Hartman.

« Nous n’excluons pas le fait que certains enfants d’Israël aient été réduits en esclavage et, de leur point de vue, ont décidé de fuir vers le désert comme un voyage de libération de l’esclavage vers la liberté. Mais il y a aussi ce même Moïse qui avec l’aide de ses partisans et d’une armée engagée recrutée de l’extérieur de l’Egypte, peut-être du pays de Canaan.  »

Les recherches du professeur Knohl, publiées dans le livre « Comment la Bible est née », ont été publiées par Kinneret Zmora Bitan et remontent aux environs de 1990 avant notre ère.

Pendant ces années, la reine régna sous le nom de Tatar, veuve d’un des pharaons. Elle a eu une fille qui est morte dans son enfance et n’a pas eu d’héritier naturel. La situation a provoqué une lutte sur le trône.  »

Selon Knohl, « nous avons deux documents égyptiens relatifs à la lutte interne pour le pouvoir en Égypte, le premier est Papyrus Harris, un papyrus géant de 40 mètres de long, avec une partie du puzzle intrigante et l’autre partie du papyrus.

« Dans le Papyrus Harris, il est dit que le pays d’Égypte avait été négligé et qu’il n’y avait pas de souverain. Dans chaque région, un responsable ou un roi local a gouverné, et la famine a frappé la région.  »

Le mot ‘irsu’ signifie ‘quelqu’un qui s’est fait souverain, et il était dit qu’il venait de notre région, et cette personne n’était pas digne d’hériter du trône des pharaons et l’avait acquis illégalement et pillé les dieux égyptiens et empêcher les sacrifices dans les temples.  »

Les sources continuent de parler de Seth-n-Hat, qui a combattu un étranger qui a pris le contrôle de l’Égypte, l’a enlevé du trône et du gouvernement et est monté pour diriger le pays.

Selon Knohl, « je voudrais proposer une nouvelle interprétation selon laquelle cet Irsu n’est autre que notre Moïse, et ses parents appartenaient au groupe des fils de Jacob qui se sont rendus en Égypte pendant la famine et ont grandi à la cour royale sous la protection de la reine.

« La question est de savoir si c’est la fille de Pharaon, qui a élevé Moïse qui s’est vu comme étant habilité à prendre le contrôle de la cour égyptienne et du royaume. »

Les recherches sur le mystérieux Exode d’Egypte sont loin d’être terminées. « Il existe différentes approches de la recherche », déclare M. Knohl. « Je pense qu’un groupe très important du peuple juif a vécu l’expérience de l’esclavage en Égypte et l’expérience de la prise de contrôle et de la déportation, et de nouvelles découvertes continueront à émerger et pourraient peut-être éclairer davantage ce qui s’est passé. »