« Ne pas soutenir IsraĂ«l, c’est mettre des vies juives en danger » : l’appel anonyme qui secoue les rabbins ultra-orthodoxes britanniques

Dans l’ombre des synagogues et des conseils communautaires du Royaume-Uni, un cri d’alarme discret mais bouleversant a commencĂ© Ă  circuler ces derniers jours parmi les dirigeants des communautĂ©s orthodoxes et hassidiques britanniques. Un homme d’affaires influent, juif britannique pratiquant mais non identifiĂ©, a pris la plume pour adresser une supplique urgente aux figures du judaĂŻsme ultra-orthodoxe : soutenir IsraĂ«l – ou ĂȘtre complice, malgrĂ© eux, d’un dĂ©sastre.

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« Il ne s’agit ni de politique, ni de sionisme – mais de survie juive »

Le ton du courrier est grave, voire implorant : « Ce message n’a rien Ă  voir avec la politique ou le sionisme. Il parle d’arvout, de solidaritĂ© juive Ă©lĂ©mentaire. » L’auteur, qui dit comprendre les rĂ©serves historiques du monde ultra-orthodoxe vis-Ă -vis de l’État d’IsraĂ«l, demande un minimum d’humanitĂ© morale : affirmer que les Juifs d’IsraĂ«l sont des frĂšres en danger.

« MĂȘme une phrase aussi simple que ‘Leur vie nous est prĂ©cieuse’ peut sauver des vies », Ă©crit-il.


La menace des sanctions : le silence est complice

Le contexte de cette lettre est particuliĂšrement tendu. Les critiques occidentales contre IsraĂ«l se multiplient, notamment en Europe, sous la pression des blocs islamo-gauchistes et d’une opinion publique dĂ©sinformĂ©e. Le courrier prĂ©vient : le silence des figures juives, mĂȘme non sionistes, est interprĂ©tĂ© comme une approbation.

« Si la France impose des sanctions, si le Royaume-Uni rompt des coopĂ©rations militaires, si les Pays-Bas cessent d’exporter des composants pour DĂŽme de Fer – ce sont des vies juives qui seront directement mises en pĂ©ril. »


La Shoah sans mémoire ?

Le message dĂ©nonce la schizophrĂ©nie morale de certains rabbins qui, par fidĂ©litĂ© Ă  leurs convictions anti-sionistes, choisissent de se taire – mĂȘme face Ă  la pire menace sur des civils juifs depuis la Shoah. Depuis le pogrom du 7 octobre, rappelle l’auteur, des familles entiĂšres vivent dans la peur permanente, les enfants dans les abris, et les soldats Ă  la frontiĂšre.

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« Si vous ĂȘtes Ă©coutĂ©s, c’est peut-ĂȘtre pour ce moment prĂ©cis »

La lettre se conclut par une citation du Baal Shem Tov, le fondateur du hassidisme, sur la providence divine. Peut-ĂȘtre, suggĂšre l’auteur, les notables juifs britanniques ont-ils reçu honneurs, influence et respectabilité  uniquement pour pouvoir prononcer, au bon moment, quelques mots qui sauveront des vies.

« Peut-ĂȘtre ĂȘtes-vous arrivĂ©s Ă  vos positions d’honneur uniquement pour cet instant prĂ©cis. Ne laissez pas passer cette chance. »


Un débat brûlant dans les communautés haredi du Royaume-Uni

Ce texte circule dĂ©jĂ  dans plusieurs synagogues hassidiques et chez les dĂ©cisionnaires influents de Londres, Manchester et Gateshead. Il provoque une vĂ©ritable onde de choc dans un monde souvent distant de l’actualitĂ© israĂ©lienne, mais profondĂ©ment attachĂ© Ă  la notion de pikuah nefesh – sauver une vie.

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