OBAMA : De nouvelles religions émergeront aprÚs le contact avec des extra-terrestres

Dans une sĂ©rie d’interviews rĂ©centes, l’ancien prĂ©sident Barack Obama a discutĂ© Ă  plusieurs reprises des ovnis. Obama affirme que la preuve concrĂšte de la vie extraterrestre ne changerait aucune de ses croyances mais conduirait probablement Ă  la crĂ©ation de « nouvelles religions ». Ce qu’Obama ignore clairement, c’est que la Bible aborde dĂ©jĂ  le sujet.

OBAMA : EXTRATERRESTRES ET NOUVELLES RELIGIONS
« C’est intĂ©ressant. Cela ne changerait pas du tout ma politique », a dĂ©clarĂ© Obama dans une interview en podcast sur l’émission Ezra Klein mardi dernier. « Parce que toute ma politique repose sur le fait que nous sommes ces minuscules organismes sur ce petit point flottant au milieu de l’espace. »

Normalement, une telle conjecture d’un ancien prĂ©sident serait considĂ©rĂ©e comme rĂ©solument anormale, mais le mois prochain, le bureau du directeur du renseignement national et du secrĂ©taire Ă  la DĂ©fense sera tenu de fournir aux commissions du renseignement et des services armĂ©s du CongrĂšs un rapport non classifiĂ© sur « l’antenne non identifiĂ©e de tels phĂ©nomĂšnes. »

« Les différences que nous avons sur cette planÚte sont réelles, elles sont profondes et elles causent aussi bien des tragédies que de la joie », a déclaré Obama. « La meilleure chose que nous puissions faire est de mieux nous traiter les uns les autres, car nous sommes tout ce que nous avons. »

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« J’espĂšre que le fait de savoir qu’il y avait des extraterrestres renforcerait le sentiment des gens que ce que nous avons en commun est un peu plus important », a-t-il dĂ©clarĂ©.

« Mais sans aucun doute, il y aurait des arguments immĂ©diats comme, eh bien, nous devons dĂ©penser beaucoup plus d’argent en systĂšmes d’armes pour nous dĂ©fendre. De nouvelles religions apparaĂźtraient », a poursuivi l’ancien prĂ©sident. « Et qui sait dans quel genre d’arguments nous entrons. Nous sommes douĂ©s pour fabriquer des arguments les uns pour les autres. »

Obama pense en fait que les observations sont authentiques et peuvent indiquer des origines extraterrestres. Dans une autre apparition télévisée récente au Late Late Show, Obama a dit autant :

«Ce qui est vrai, et je suis en fait sĂ©rieux ici, c’est qu’il y a, des images et des enregistrements d’objets dans le ciel, que nous ne savons pas exactement ce qu’ils sont. On ne peut pas expliquer comment ils se sont dĂ©placĂ©s, leur trajectoire. Ils n’avaient pas de modĂšle facilement explicable. Et donc, vous savez, je pense que les gens prennent toujours au sĂ©rieux d’essayer d’enquĂȘter et de comprendre ce que c’est.

NOUVELLES TECHNOLOGIES, STAR WARS ET NOUVELLES RELIGIONS
Bien qu’il puisse sembler contre-intuitif que la preuve d’extraterrestres pousse les gens Ă  se tourner vers de nouvelles religions, les religions ont surgi sur des bases plus fragiles. Star Wars n’était pas seulement une franchise cinĂ©matographique au succĂšs fou, mais elle a Ă©galement conduit Ă  l’établissement d’une religion Jedi avec des centaines de milliers d’adhĂ©rents. Le dĂ©veloppement de l’intelligence artificielle basĂ©e sur l’ordinateur a Ă©tĂ© incorporĂ© dans le mouvement transhumaniste qui est un Ă©trange mĂ©lange de science, de philosophie et de religion avec sa propre vision d’un messie informatique.

LES EXTRATERRESTRES ET LA BIBLE
Mais le concept d’extraterrestres n’est pas un dĂ©fi pour la croyance basĂ©e sur la Bible. Il y a mĂȘme une rĂ©fĂ©rence, bien que vague, aux extraterrestres dans la Bible. Le livre de Juges 5:20-23 mentionne le ‘MĂ©roz’ ambigu, dont les habitants ont le libre arbitre, et peuvent choisir d’écouter ou non l’appel de Dieu.

Dans son livre, Chariot of the Gods, l’auteur Erich Von Daniken a Ă©mis l’hypothĂšse que la vision du prophĂšte Ezekiel d’un char cĂ©leste Ă©tait en fait un vaisseau spatial extraterrestre.

D’autres encore suggĂšrent que les Nephilim (littĂ©ralement « les dĂ©chus ») dĂ©crits dans le sixiĂšme chapitre prĂ©-diluvien de la GenĂšse Ă©taient, en fait, des extraterrestres attirĂ©s par les filles des hommes.

Il est donc tout Ă  fait raisonnable de supposer que l’annonce Ă©tonnante de l’existence d’extraterrestres enverrait des ondes de choc spirituelles dans le monde entier. ExothĂ©ologie est un mot qui fait tourner le geek-mĂštre Ă©tymologique, et trĂšs peu peuvent prĂ©tendre avoir une connaissance mĂȘme passagĂšre de ce domaine Ă©sotĂ©rique. Dr David Weintraub, professeur d’astronomie Ă  l’UniversitĂ© Vanderbilt et auteur de Religions and Extraterrestrial Life : How Will Weal With It ? est particuliĂšrement qualifiĂ© pour rĂ©pondre aux questions sur le sujet. Son livre prĂ©sente un Ă©ventail stupĂ©fiant d’opinions, allant de la prĂ©misse d’Aristote selon laquelle les extraterrestres ne peuvent pas exister, au plus rĂ©cent Enrico Fermi, qui, plus de 600 ans plus tard, est arrivĂ© Ă  la mĂȘme conclusion.

« Le judaĂŻsme accepte la possibilitĂ© d’une vie extraterrestre. À ce niveau, le judaĂŻsme est similaire Ă  la plupart, mais pas Ă  toutes les autres grandes religions. Quelques autres religions revendiquent et embrassent clairement l’idĂ©e que la vie extraterrestre existe. À l’exception de quelques interprĂ©tations kabbalistiques extrĂȘmes de quelques passages du Talmud, le judaĂŻsme ne va pas aussi loin », a dĂ©clarĂ© le Dr Weintraub Ă  Israel365 News.

Le professeur dĂ©clare que la thĂ©ologie juive peut en fait exiger une croyance dans les extraterrestres car « il n’y a pas de limites au pouvoir du crĂ©ateur. Ainsi, pour les Juifs, dire qu’aucune vie au-delĂ  de la Terre ne pourrait exister serait inacceptable, car une telle idĂ©e semblerait mettre des chaĂźnes sur le pouvoir crĂ©ateur de Dieu
 l’univers appartient Ă  Dieu (ou est Dieu) et Dieu peut faire ce que Dieu souhaite, Ă  voir avec l’univers.

Dans tous les cas, le professeur Weintraub estime que le contact avec des extraterrestres n’affectera pas le judaïsme ou d’autres religions terrestres de maniùre significative.

« MaĂŻmonide n’a jamais considĂ©rĂ© l’homme aussi important dans l’univers plus vaste, bien que tous les autres penseurs juifs mĂ©diĂ©vaux et la plupart des contemporains aient soutenu que Dieu est principalement concernĂ© par les affaires de l’humanitĂ© », a-t-il dĂ©clarĂ©, faisant rĂ©fĂ©rence Ă  un cĂ©lĂšbre penseur juif du XIIe siĂšcle.


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