Dans une sĂ©rie d’interviews rĂ©centes, l’ancien prĂ©sident Barack Obama a discutĂ© Ă plusieurs reprises des ovnis. Obama affirme que la preuve concrète de la vie extraterrestre ne changerait aucune de ses croyances mais conduirait probablement Ă la crĂ©ation de « nouvelles religions ». Ce qu’Obama ignore clairement, c’est que la Bible aborde dĂ©jĂ le sujet.
OBAMA : EXTRATERRESTRES ET NOUVELLES RELIGIONS
« C’est intĂ©ressant. Cela ne changerait pas du tout ma politique », a dĂ©clarĂ© Obama dans une interview en podcast sur l’Ă©mission Ezra Klein mardi dernier. « Parce que toute ma politique repose sur le fait que nous sommes ces minuscules organismes sur ce petit point flottant au milieu de l’espace. »
Normalement, une telle conjecture d’un ancien prĂ©sident serait considĂ©rĂ©e comme rĂ©solument anormale, mais le mois prochain, le bureau du directeur du renseignement national et du secrĂ©taire Ă la DĂ©fense sera tenu de fournir aux commissions du renseignement et des services armĂ©s du Congrès un rapport non classifiĂ© sur « l’antenne non identifiĂ©e de tels phĂ©nomènes. »
« Les différences que nous avons sur cette planète sont réelles, elles sont profondes et elles causent aussi bien des tragédies que de la joie », a déclaré Obama. « La meilleure chose que nous puissions faire est de mieux nous traiter les uns les autres, car nous sommes tout ce que nous avons. »
« J’espère que le fait de savoir qu’il y avait des extraterrestres renforcerait le sentiment des gens que ce que nous avons en commun est un peu plus important », a-t-il dĂ©clarĂ©.
« Mais sans aucun doute, il y aurait des arguments immĂ©diats comme, eh bien, nous devons dĂ©penser beaucoup plus d’argent en systèmes d’armes pour nous dĂ©fendre. De nouvelles religions apparaĂ®traient », a poursuivi l’ancien prĂ©sident. « Et qui sait dans quel genre d’arguments nous entrons. Nous sommes douĂ©s pour fabriquer des arguments les uns pour les autres. »
Obama pense en fait que les observations sont authentiques et peuvent indiquer des origines extraterrestres. Dans une autre apparition télévisée récente au Late Late Show, Obama a dit autant :
«Ce qui est vrai, et je suis en fait sĂ©rieux ici, c’est qu’il y a, des images et des enregistrements d’objets dans le ciel, que nous ne savons pas exactement ce qu’ils sont. On ne peut pas expliquer comment ils se sont dĂ©placĂ©s, leur trajectoire. Ils n’avaient pas de modèle facilement explicable. Et donc, vous savez, je pense que les gens prennent toujours au sĂ©rieux d’essayer d’enquĂŞter et de comprendre ce que c’est.
NOUVELLES TECHNOLOGIES, STAR WARS ET NOUVELLES RELIGIONS
Bien qu’il puisse sembler contre-intuitif que la preuve d’extraterrestres pousse les gens Ă se tourner vers de nouvelles religions, les religions ont surgi sur des bases plus fragiles. Star Wars n’Ă©tait pas seulement une franchise cinĂ©matographique au succès fou, mais elle a Ă©galement conduit Ă l’Ă©tablissement d’une religion Jedi avec des centaines de milliers d’adhĂ©rents. Le dĂ©veloppement de l’intelligence artificielle basĂ©e sur l’ordinateur a Ă©tĂ© incorporĂ© dans le mouvement transhumaniste qui est un Ă©trange mĂ©lange de science, de philosophie et de religion avec sa propre vision d’un messie informatique.
LES EXTRATERRESTRES ET LA BIBLE
Mais le concept d’extraterrestres n’est pas un dĂ©fi pour la croyance basĂ©e sur la Bible. Il y a mĂŞme une rĂ©fĂ©rence, bien que vague, aux extraterrestres dans la Bible. Le livre de Juges 5:20-23 mentionne le ‘MĂ©roz’ ambigu, dont les habitants ont le libre arbitre, et peuvent choisir d’Ă©couter ou non l’appel de Dieu.
Dans son livre, Chariot of the Gods, l’auteur Erich Von Daniken a Ă©mis l’hypothèse que la vision du prophète Ezekiel d’un char cĂ©leste Ă©tait en fait un vaisseau spatial extraterrestre.
D’autres encore suggèrent que les Nephilim (littĂ©ralement « les dĂ©chus ») dĂ©crits dans le sixième chapitre prĂ©-diluvien de la Genèse Ă©taient, en fait, des extraterrestres attirĂ©s par les filles des hommes.
Il est donc tout Ă fait raisonnable de supposer que l’annonce Ă©tonnante de l’existence d’extraterrestres enverrait des ondes de choc spirituelles dans le monde entier. ExothĂ©ologie est un mot qui fait tourner le geek-mètre Ă©tymologique, et très peu peuvent prĂ©tendre avoir une connaissance mĂŞme passagère de ce domaine Ă©sotĂ©rique. Dr David Weintraub, professeur d’astronomie Ă l’UniversitĂ© Vanderbilt et auteur de Religions and Extraterrestrial Life : How Will Weal With It ? est particulièrement qualifiĂ© pour rĂ©pondre aux questions sur le sujet. Son livre prĂ©sente un Ă©ventail stupĂ©fiant d’opinions, allant de la prĂ©misse d’Aristote selon laquelle les extraterrestres ne peuvent pas exister, au plus rĂ©cent Enrico Fermi, qui, plus de 600 ans plus tard, est arrivĂ© Ă la mĂŞme conclusion.
« Le judaĂŻsme accepte la possibilitĂ© d’une vie extraterrestre. Ă€ ce niveau, le judaĂŻsme est similaire Ă la plupart, mais pas Ă toutes les autres grandes religions. Quelques autres religions revendiquent et embrassent clairement l’idĂ©e que la vie extraterrestre existe. Ă€ l’exception de quelques interprĂ©tations kabbalistiques extrĂŞmes de quelques passages du Talmud, le judaĂŻsme ne va pas aussi loin », a dĂ©clarĂ© le Dr Weintraub Ă Israel365 News.
Le professeur dĂ©clare que la thĂ©ologie juive peut en fait exiger une croyance dans les extraterrestres car « il n’y a pas de limites au pouvoir du crĂ©ateur. Ainsi, pour les Juifs, dire qu’aucune vie au-delĂ de la Terre ne pourrait exister serait inacceptable, car une telle idĂ©e semblerait mettre des chaĂ®nes sur le pouvoir crĂ©ateur de Dieu… l’univers appartient Ă Dieu (ou est Dieu) et Dieu peut faire ce que Dieu souhaite, Ă voir avec l’univers.
Dans tous les cas, le professeur Weintraub estime que le contact avec des extraterrestres n’affectera pas le judaĂŻsme ou d’autres religions terrestres de manière significative.
« Maïmonide n’a jamais considéré l’homme aussi important dans l’univers plus vaste, bien que tous les autres penseurs juifs médiévaux et la plupart des contemporains aient soutenu que Dieu est principalement concerné par les affaires de l’humanité », a-t-il déclaré, faisant référence à un célèbre penseur juif du XIIe siècle.






