Dans la synagogue de Pittsburgh samedi matin, le meurtrier haĂŻssant les Juifs s’est prĂ©cipitĂ© dans une salle oĂą se dĂ©roulait une brit milah: une cĂ©rĂ©monie de circoncision, une cĂ©rĂ©monie aussi vieille que le peuple juif, une cĂ©rĂ©monie accueillant un enfant de huit jours par la communautĂ© des juifs. Dans d’autres parties de la synagogue, diffĂ©rents minyanim lisaient l’histoire du quasi-sacrifice d’Abraham par Isaac sur le Har Habait.
Après ce massacre horrible on pourrait se poser les questions suivantes :
– Pourquoi les Juifs continueraient-ils Ă faire la circoncision de leurs enfants dans la communautĂ© la plus ciblĂ©e de l’histoire de l’humanitĂ© ?
– Le destin juif peut ĂŞtre inĂ©vitable, alors pourquoi choisir ce destin ?
– Les membres de la synagogue Arbre de vie ont Ă©tĂ© abattus dans une synagogue. Alors, pourquoi continuer Ă se regrouper dans des synagogues respectant des commandements que l’on pourrait penser trop anciens avec des personnes âgĂ©es transmettant leurs traditions aux enfants ?
La rĂ©ponse est la suivante, comme l’atteste le nom de la Synagogue de    » l’Arbre de Vie », (ou Etz Haim en hĂ©breu) la Torah nous affirme que le destin juif est un « arbre de vie pour tous ceux qui s’y accrochent » (PerkĂ© Avot 3:18). Et il nous est enjoint de choisir la vie.
Telle est, après tout, l’histoire d’Abraham et d’Isaac : une histoire non pas de Dieu demandant Ă Abraham de tuer son fils, mais de l’histoire de Dieu demandant si Abraham est disposĂ© Ă mettre son fils dans un danger mortel au service de Dieu et par la grâce de Dieu en sauvant Isaac grâce Ă l’engagement d’Abraham.
Tout cela est l’histoire du peuple juif. C’est l’histoire que les victimes de la Synagogue de l’Arbre de Vie lisaient alors qu’ils mouraient al kiddouch Hachem, dans la sanctification du nom de Dieu.
Mais c’est aussi l’histoire de notre civilisation. Une attaque contre  » l’arbre de vie  » est une attaque contre nous tous et contre celui qui dĂ©sire imprĂ©gner ses enfants d’un sentiment de piĂ©tĂ© dans un monde sombre, d’un sens de valeur Ă©ternelle dans une sociĂ©tĂ© qui se ronge.
Ă€ l’intĂ©rieur de cette synagogue, tout Ă©tait paisible le jour du sabbat jusqu’Ă ce que les coups de feu retentissent.
La seule réponse appropriée est la même réponse que les Juifs ont donnée au fil du temps : se battre !
S’accrocher obstinĂ©ment Ă ce qui nous imprime Ă l’image de Dieu (Btselem Elokim). Combattre les tĂ©nèbres avec la lumière, le mensonge avec la vĂ©ritĂ© et la mort avec la vie.
Que ce Dvar Thora écrit par Ben Shapiro et traduit par Infos-Israel.News soit à la mémoire des victimes de cette attaque :
– Joyce Fienberg, 75 ans, d’Oakland, ville de Pittsburgh
– Richard Gottfried, 65 ans, de Ross Township
– Rose Mallinger, 97 ans, de Squirrel Hill, ville de Pittsburgh
– Jerry Rabinowitz, 66 ans, de Edgewood Borough
– Cecil Rosenthal , 59 ans, de Squirrel Hill, ville de Pittsburgh
– David Rosenthal, 54 ans (frère de Cecil), de Squirrel Hill
– Bernice Simon, 84 ans, de Wilkinsburg
– Sylvan Simon, 86 ans (Ă©poux de Bernice), de Wilkinsburg
– Daniel Stein , 71 ans, de Squirrel Hill, ville de Pittsburgh
– Melvin Wax, 88 ans, de Squirrel Hill, ville de Pittsburgh
Et pour la guérison de six autres personnes, dont quatre policiers.
A la mémoire de Louise Yoheved Bat Noira Shoshana et Adina Gilda Bat Louise Yoheved.







Qu Hachem reposent l âme de tous ces braves apportĂ© la consolation aux familles et aux amis partout ds le monde….