Que pensent les juifs de France du candidat juif à la présidentielle, Eric Zemmour ?

Avant son annonce officielle de son intention de briguer la prĂ©sidence de la France, le journaliste franco-juif (ou « français-juif », comme il l’a dĂ©fini) a rĂ©ussi Ă  s’envoler comme un brillant candidat d’extrĂȘme droite, s’écraser dans une affaire embarrassante aprĂšs avoir mis sa jeune conseillĂšre enceinte, et attiser les tempĂȘtes partout.Le pays est divisĂ© sur la façon de ravaler ses propos sur la mĂ©moire de la Shoah et son lien avec IsraĂ«l, les partis de droite et Marin Le Pen craignent qu’il ne lui vole des voix ‱ Zamor lui-mĂȘme promeut son image de loup solitaire combattant l’establishment, mais continue de s’essouffler. Que sera l’ElysĂ©e en avril 2022 ?

Des jours difficiles s’annoncent pour Eric Zemmour. Il semble que l’ascension fulgurante du journaliste et Ă©crivain juif – ou comme il prĂ©fĂšre dire, franco-juif, pour souligner la primautĂ© de la nation sur la religion – ait connu des ennuis, avant mĂȘme qu’il n’annonce officiellement cette semaine son intention de candidat Ă  la prĂ©sidence française. À cinq mois de l’élection prĂ©sidentielle, les sondages font Ă©tat d’une baisse du pouvoir de Zemmour prĂ©sentĂ© par ses nombreux rivaux comme un candidat d’extrĂȘme droite, par rapport Ă  un nouveau renforcement du camp nationaliste Marine Le Pen.

Il y a quelques semaines Ă  peine, les sondages prĂ©voyaient que Zemmour serait en mesure de se qualifier pour le deuxiĂšme tour de scrutin Ă  la place de Le Pen, et remettrait en cause le maintien de la prĂ©sidence d’Emanuel Macron. Mais la nouvelle star de la droite nationaliste française, qui avait espĂ©rĂ© faire le lien dans sa candidature entre la bourgeoisie conservatrice française et les couches populaires pour se frayer un chemin jusqu’à l’ElysĂ©e, perd rapidement de son lustre. Des sondages rĂ©cents lui donnent 15 Ă  12 %, contre 17 % dĂ©but octobre. Les raisons rĂ©sident, entre autres, dans une sĂ©rie de dĂ©clarations qui sont perçues chez les Juifs de France lors de l’écriture de l’histoire antisĂ©mite de leur pays et de la crĂ©ation d’un faux rĂ©cit.

Zemmour, 63 ans, qui se vante de ses vastes connaissances historiques, a dĂ©clarĂ©, par exemple, que l’innocence du colonel Alfred Dreyfus Ă©tait incertaine, et « en tout cas, il n’a pas Ă©tĂ© attaquĂ© en tant que juif, mais en tant qu’allemand ». Dreyfus, on le rappelle, Ă©tait un officier accusĂ© Ă  la fin du XIXe siĂšcle d’avoir trahi la France et transmis des secrets militaires Ă  l’ennemi allemand, a Ă©tĂ© reconnu coupable d’aucune injustice dans et a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă  ĂȘtre disqualifiĂ© et emprisonnĂ© sur « l’üle du Diable » . C’était un patriote français, malgrĂ© ses origines alsaciennes, qui avait Ă©tĂ© contrĂŽlĂ©e au cours de l’histoire entre la France et l’Allemagne. L’affaire Dreyfus est toujours considĂ©rĂ©e comme un Ă©vĂ©nement antisĂ©mite fondateur en France et dans le monde.

Zemmour affirme Ă©galement que la personne qui a dirigĂ© le rĂ©gime de Vichy, le gĂ©nĂ©ral Philippe Petain, qui a collaborĂ© avec les nazis, « a agi pour sauver les Juifs français et n’a livrĂ© aux Allemands que des Juifs Ă©trangers ». Ce faisant, il donne un coup de pouce au camp de droite français, affirmant que le rĂ©gime de Vichy n’était pas un partenaire actif dans l’Holocauste – contrairement Ă  la France officielle, qui aprĂšs des dĂ©cennies a reconnu la responsabilitĂ© française dans l’Holocauste.

Zemmour dit qu’il est temps d’arrĂȘter de blĂąmer la France pour les actions passĂ©es, pour lui permettre de retrouver sa grandeur. Il demande l’abrogation des lois incriminant les propos racistes et antisĂ©mites, sur la base desquelles il a lui-mĂȘme Ă©tĂ© reconnu coupable Ă  deux reprises de propagation de discrimination raciale, et plusieurs poursuites sont en cours Ă  son encontre pour incitation au racisme et Ă  la religion.

Et si tout cela ne suffisait pas, il a critiquĂ© la dĂ©cision des familles des enfants tuĂ©s en 2012 dans l’attentat terroriste islamiste contre l’école juive de Toulouse d’enterrer leurs enfants en IsraĂ«l. Zemmour a Ă©galement Ă©voquĂ© d’un souffle la dĂ©cision de la famille terroriste d’enterrer son fils, qui a Ă©tĂ© tuĂ© par les forces de sĂ©curitĂ© françaises, en AlgĂ©rie. « Meurtriers ou innocents, bouchers ou victimes, ennemis ou amis – tout le monde voulait vivre en France, mais lorsqu’ils ont choisi leur demeure, ils n’ont pas choisi la France. Ils Ă©taient avant tout Ă©trangers, et voulaient le rester mĂȘme aprĂšs leur des morts. »

Le grand rabbin de France, Chaim Korsia, a qualifiĂ© Zemmour d’« antisĂ©mite et raciste ». Le chef du conseil reprĂ©sentatif des institutions juives de France, Francis Kalifa, l’a dĂ©crit comme un « juif utile » (expression courante en français pour les juifs autorisĂ©s Ă  les utiliser d’une maniĂšre contraire aux intĂ©rĂȘts des juifs) et comme  » le leader du rĂ©visionnisme historique en France ».

Lors de sa visite Ă©mouvante Ă  Marseille, la semaine derniĂšre. Ses opposants l’ont qualifiĂ© de « raciste » et de « honte », ses jeunes fans ont criĂ© « Zemmour Nazi ».

‱ ‱ ‱

Zemmour est nĂ© Ă  l’étĂ© 1958 Ă  Monterey, dans la banlieue est de Paris, de parents juifs qui ont quittĂ© l’AlgĂ©rie Ă  la suite de la sanglante guerre civile entre le Mouvement pour l’indĂ©pendance nationale et la domination française. Les juifs algĂ©riens ont pour la plupart maintenu une totale loyautĂ© envers la France, qui les a reconnus comme français Ă  la fin du XIXe siĂšcle.

Zemmour a grandi dans une maison traditionnelle et, selon ses associĂ©s, il a jeĂ»nĂ© pendant de nombreuses annĂ©es Ă  Yom Kippour et a Ă©vitĂ© de manger du porc. Au milieu des annĂ©es 1980, aprĂšs avoir Ă©tĂ© diplĂŽmĂ© de l’Institut d’études politiques de Paris, il a commencĂ© Ă  travailler comme journaliste – d’abord dans le quotidien de Paris, et au milieu des annĂ©es 1990 comme commentateur politique pour le quotidien conservateur La Figaro.

Sa grande percĂ©e dans la conscience publique s’est produite lorsqu’il a commencĂ© Ă  participer Ă  des programmes politiques Ă  la tĂ©lĂ©vision il y a une vingtaine d’annĂ©es. Il s’y fait remarquer comme droitier et patriote et opposĂ© Ă  l’islamisation croissante de la France. A ce jour, il a Ă©crit six livres politiques, dont certains, sur l’état de la France, sont des best-sellers.

Le phĂ©nomĂšne Eric Zemmour s’est abattu sur la communautĂ© juive française en pleine crise d’identitĂ©. Au cours des deux derniĂšres dĂ©cennies, des Juives ont Ă©tĂ© assassinĂ©es en France Ă  cause de leur judaĂŻsme, par des extrĂ©mistes musulmans. Au lieu de dĂ©fendre les Juifs et de travailler vigoureusement pour punir les auteurs, les autoritĂ©s ont fait preuve d’impuissance et, dans de nombreux cas, ont abandonnĂ© les Juifs Ă  leur sort, refusant de reconnaĂźtre la nature antisĂ©mite des meurtres.

Le sentiment d’insĂ©curitĂ© a poussĂ© de nombreux juifs Ă  Ă©migrer vers des lieux plus sĂ»rs en France ou Ă  l’étranger, Ă  renier leur judaĂŻsme, ou encore Ă  se cantonner dans des cadres communaux. Ils n’ont plus le sentiment d’avoir un chez-soi et un avenir en France, mĂȘme s’ils sont encore trĂšs liĂ©s Ă  la France et Ă  sa culture. Les juifs venus d’Afrique du Nord en France et qui ont tout fait pour s’assimiler Ă  la sociĂ©tĂ© française, voyez comment ils sont chassĂ©s par les communautĂ©s immigrĂ©es arabes et musulmanes, qui ne cherchent pas Ă  s’intĂ©grer dans la sociĂ©tĂ© française mais y importent leur mode de vie.

Zemmour attaque l’islam et appelle Ă  l’arrĂȘt de l’immigration de masse et Ă  l’expulsion des immigrĂ©s impliquĂ©s dans le crime. Dans le contexte des peurs et frustrations croissantes de la communautĂ© juive du pays et de l’impuissance du systĂšme politique, ces attaques sont reçues avec un soutien assez gĂ©nĂ©ralisĂ© par les Juifs. Beaucoup d’entre eux ne l’admettront pas d’emblĂ©e, de peur d’ĂȘtre mis Ă  l’écart de leurs cercles sociaux, mais malgrĂ© les « dĂ©viations » de Zemmour dans le contexte de l’histoire antisĂ©mite de la France et son opposition dĂ©clarĂ©e au communautarisme, ils le voient toujours comme leur reprĂ©sentant dans la lutte pour leurs problĂšmes existentiels. D’un autre cĂŽtĂ©, d’autres juifs y voient le grand problĂšme de la France maintenant.

Le fait qu’il soit attaquĂ© de toutes parts – Ă  droite et Ă  gauche, du centre de la carte politique et de ses extrĂȘmes, par les juifs, les musulmans et les antisĂ©mites – en raison de ses positions controversĂ©es sur les immigrĂ©s, les musulmans, l’histoire de France et les chrĂ©tiens identitĂ© en France – a renforcĂ© l’image de Zemmour en tant que seul « Ă©tablissement politique ».

DĂ©jĂ  l’étĂ© dernier, des rumeurs avaient commencĂ© Ă  circuler sur son intention de participer Ă  la course prĂ©sidentielle. En septembre sort son nouveau livre « La France n’a pas dit son dernier mot » qui conquiert en quelques jours le sommet des ventes de livres. Le livre et la vaste tournĂ©e de confĂ©rences, que Zemmour a menĂ©e dans toute la France sous le titre « À la croisĂ©e des chemins », Ă©taient dĂ©jĂ  considĂ©rĂ©s comme faisant partie d’une campagne Ă©lectorale orchestrĂ©e. Mais attendre trop longtemps son annonce de sa candidature Ă  la prĂ©sidence l’a fait perdre de son Ă©lan. Rien que cette semaine, il a sautĂ© dans l’eau politique bouillante.

Selon des informations parues dans les mĂ©dias français, Zemmour a du mal Ă  recruter 500 signatures d’élus, qui sont requises par la loi pour confirmer sa candidature, et qu’il doit publier dans environ deux mois. La tĂąche n’est pas simple, car tous les partis de droite font pression sur leurs Ă©lecteurs pour qu’ils ne la soutiennent pas. L’un de ses principaux bailleurs de fonds, le millionnaire Charles Gabe, qui est affiliĂ© Ă  des Ă©lĂ©ments nationalistes de droite, a dĂ©cidĂ© de cesser de le soutenir, en partie aprĂšs que deux des associĂ©s de Zemmour aient trompĂ© sa fille. Et le plus haut responsable politique Ă  le soutenir – Philippe de Villier, un ultra-conservateur de droite et ancien candidat Ă  la prĂ©sidentielle française – a annoncĂ© qu’il n’assisterait pas au grand Ă©vĂ©nement que Zemmour organise dimanche prochain Ă  Paris, craignant que son Ă©quipe ne nuise aux revenus d’un parc Ă  thĂšme historique.

Zemmour espĂ©rait Ă©galement gagner le soutien de Marion Marechal, la niĂšce de Marine Le Pen, une politicienne nationaliste Ă  part entiĂšre. Cela aurait pu ĂȘtre un coup dur pour Le Pen ; Mais la niĂšce, trĂšs influente dans les milieux de droite, se garde bien de prendre une position sans Ă©quivoque. Seul Jean-Marie Le Pen, le pĂšre de Marine et le grand-pĂšre de Marion, le fondateur du Front national, a fait l’éloge de Zemmour et a annoncĂ© qu’il voterait pour lui s’il Ă©tait le candidat tĂȘte de liste du camp nationaliste. Mais le soutien de Le Pen, 93 ans, est plus une malĂ©diction qu’une bĂ©nĂ©diction : mĂȘme sa fille l’a expulsĂ© du parti qu’il avait fondĂ©, changeant son nom en « Convention nationale ».

Marine Le Pen, dont la candidature a servi Ă  changer son image et son orientation, a appelĂ© cette semaine le journaliste juive qui a pris sa place Ă  renoncer Ă  sa candidature et Ă  s’associer Ă  elle.

‱ ‱ ‱

Au milieu de toutes ces dĂ©ceptions, une juteuse affaire a explosĂ© la semaine derniĂšre, ce qui Ă©tait une charge secondaire visible aux yeux de tous. Le magazine Ă  potins « Closer » a publiĂ© un article exclusif selon lequel Zemmour a mis enceinte sa conseillĂšre principale, Sarah Knafo, 28 ans qui dirige en fait la campagne de lancement de Zemmour pour la course prĂ©sidentielle – elle devrait accoucher au moment de l’élection prĂ©sidentielle.

Le rapport est accompagnĂ© de photos des deux marchant avec une main croisĂ©e dans son bras, parlant, riant, et le ventre gonflĂ© visible de tous. Les familles Zemmour et Knafo sont toutes deux venues d’AlgĂ©rie en France et sont en contact Ă©troit depuis longtemps. La relation entre Eric et Sarah s’est intensifiĂ©e ces derniĂšres annĂ©es, puisqu’il a aidĂ© la jeune fille Ă  prĂ©parer les examens d’entrĂ©e dans les Ă©tablissements d’enseignement supĂ©rieur en sciences politiques et Ă©conomiques – dont l’ENA (École nationale d’administration, dont la plupart des hommes politiques et hauts fonctionnaires de France diplĂŽmĂ©). AprĂšs avoir obtenu son diplĂŽme, Knafo a Ă©tĂ© nommĂ© commis dans l’organisme public chargĂ© de surveiller les dĂ©penses de l’État. Elle a quittĂ© ce poste il y a quelques mois, avant de commencer Ă  travailler pour se consacrer Ă  la future campagne Ă©lectorale de Zemmour.

Les mĂ©dias français s’abstiennent gĂ©nĂ©ralement de s’immiscer dans la vie privĂ©e des hommes politiques. L’ancien prĂ©sident François Mitterrand avait une maĂźtresse qui a donnĂ© naissance Ă  une fille hors mariage, mais cela n’a Ă©tĂ© connu du public qu’aprĂšs sa mort. Jacques Chirac a eu une longue lignĂ©e de maĂźtresses, parallĂšlement Ă  son mariage, mais mĂȘme ici, leurs identitĂ©s n’ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es au public qu’aprĂšs sa mort. Et François Hollande a Ă©galement Ă©tĂ© crĂ©ditĂ© de nombreuses histoires d’amour, qui sont restĂ©es inconnues.

Mais Zemmour n’est pas prĂ©sident, et il n’a pas du tout pris la peine de cacher son sac Ă  dos et sa proximitĂ© avec elle, bien qu’il soit mariĂ© et pĂšre de trois enfants. Il a eu une liaison avec sa conseillĂšre pendant plusieurs annĂ©es, sans divorcer de sa femme et de maniĂšre non discrĂšte. L’hebdomadaire « Paris Match » a publiĂ© dĂ©but octobre des photos intimes des deux se baignant sur l’un des rivages de France. MĂȘme alors, des soupçons ont surgi que Zemmour et ses hommes avaient initiĂ© cette publication afin de dĂ©samorcer la bombe et de contrĂŽler le rĂ©cit, mĂȘme s’il s’est empressĂ© de porter plainte contre l’hebdomadaire. Vendredi dernier Ă©galement, Zemmour a tentĂ© d’empĂȘcher la publication de l’article dans « Closer », mais sans succĂšs.

Zemmour avec sa conseillĂšre, Sarah Knafo, dont le magazine Closer a rapportĂ© qu’elle Ă©tait tombĂ©e enceinte. Le journal couronnait la Une des mots : « Il sera pĂšre en 2022 ».

Ses partisans n’ont pas tardĂ© Ă  faire valoir sur les rĂ©seaux sociaux que les reportages sur la grossesse de Knafo indiquaient que les rivaux politiques de Zemmour n’avaient aucun moyen de traiter ses arguments. Ses dĂ©tracteurs antisĂ©mites n’ont pas tardĂ© Ă  affirmer, sans aucune justification, que le journaliste avait commencĂ© Ă  avoir une relation sexuelle avec Knafo alors qu’elle Ă©tait mineur. Les antisĂ©mites ont tendance Ă  dĂ©peindre les Juifs comme des dĂ©linquants sexuels obscĂšnes. Ils soutiennent Ă©galement que Zemmour – comme Macron – sert en rĂ©alitĂ© les intĂ©rĂȘts du « capital juif ». Ceci malgrĂ© le fait que le grand rabbin de France, Chaim Korsia, a dĂ©clarĂ© que Zemmour est antisĂ©mite et raciste.

‱ ‱ ‱

La rĂ©vĂ©lation de la grossesse de Knafo est survenue alors que Zemmour s’apprĂȘtait Ă  visiter Marseille, la deuxiĂšme ville de France et l’un des principaux centres d’immigration du pays : sur ses 900 000 habitants, environ 15 % sont des immigrĂ©s. La ville abrite environ 300 000 musulmans et la croissance de la population musulmane est si rapide que les chefs des communautĂ©s musulmanes se plaignent de ne pas avoir assez de mosquĂ©es pour servir les croyants.

De vastes quartiers de la ville sont considĂ©rĂ©s comme des « territoires perdus de la RĂ©publique française », contrĂŽlĂ©s par des gangs violents, majoritairement maghrĂ©bins, qui dirigent un vaste rĂ©seau de trafic de drogue. Sous l’égide de ces gangs, l’extrĂ©misme religieux se dĂ©veloppe Ă©galement chez les jeunes, qui ne se sentent pas liĂ©s aux valeurs de la France. Toutes les questions sur lesquelles Zemmour met en garde depuis longtemps se concentrent Ă  Marseille, qui aurait pu ĂȘtre une arĂšne appropriĂ©e pour annoncer sa candidature Ă  la prĂ©sidence : des manifestations de solidaritĂ© ou des manifestations multi-participantes auraient créé une atmosphĂšre propice Ă  une telle dĂ©marche.

Zemmour a visitĂ© des quartiers en dĂ©tresse et a prĂ©vu de rencontrer des rĂ©sidents locaux. Mais son plan de visite a Ă©tĂ© divulguĂ© Ă  l’avance aux militants Antifa (antifascistes), dont plusieurs dizaines l’attendaient Ă  chaque point de son itinĂ©raire, criant fort et lui criant dessus : « Sors d’ici, honte ! Raciste ! ». En revanche, plusieurs dizaines de fans, pour la plupart des jeunes membres du mouvement « GĂ©nĂ©ration Z » (« GĂ©nĂ©ration Z », comme Zemmour) l’ont accompagnĂ© des chants « Zemmour Nazi » et « Zemmour pour le second tour des Ă©lections ».

Entre les deux groupes se trouvaient des policiers armĂ©s, des agents de sĂ©curitĂ© privĂ©s et des dizaines de journalistes. Les journalistes, comme il est de coutume en France, se sont abstenus de poser des questions Ă  Zemmour sur la grossesse de la consultante. Knafo a accompagnĂ© Zemmour dans ses tournĂ©es et rencontres avec des militants du mouvement qui le soutiennent, « les amis de Zemmour ». D’énormes pancartes contre lui, accrochĂ©es sur les sites qu’il a visitĂ©s, dont une Ă©glise dans la zone portuaire, ont Ă©tĂ© retirĂ©es Ă  l’avance.

Plusieurs centaines de militants de gauche se sont rassemblĂ©s vendredi soir pour une violente manifestation sur une place centrale de la ville, tandis que Zemmour effectuait lui-mĂȘme une visite secrĂšte d’un quartier de trafic de drogue, documentĂ© par ses hommes. « Marseille est une ville trĂšs symbolique, a dĂ©clarĂ© Zemmour, si rien n’est fait, voilĂ  Ă  quoi ressemblera la France de demain : inondĂ©e d’immigrĂ©s et de musulmans.

« Marseille est dĂ©mantelĂ©e depuis longtemps, Ă  cause de l’immigration. Pour absorber les immigrĂ©s, il faut d’abord stopper les flux d’immigrĂ©s. C’est le seul moyen. Tous les Français ont peur que la France devienne Marseille, le Liban ensuite. .

Lorsqu’un manifestant contre lui a pointĂ© un doigt triple vers lui, Zemmour a rĂ©pondu depuis son vĂ©hicule par un geste indĂ©cent similaire. L’incident a Ă©tĂ© capturĂ© par des camĂ©ras de presse et s’est transformĂ© en un dĂ©sastre d’image ; MĂȘme Zemmour lui-mĂȘme a Ă©tĂ© forcĂ© d’admettre qu’il s’agissait d’un geste « inĂ©lĂ©gant ».

‱ ‱ ‱

David Attia (50 ans), mĂ©decin juif, pĂšre de quatre enfants, d’origine algĂ©ro-marocaine, est l’un des principaux contacts de Zemmour Ă  Marseille. La ville abrite environ 60 000 Juifs, la deuxiĂšme communautĂ© de France. Avant l’arrivĂ©e de Zemmour Ă  Marseille, Attia a tentĂ© d’organiser la visite du candidat dans deux synagogues de la ville, mais l’initiative a Ă©tĂ© catĂ©goriquement rejetĂ©e par les dirigeants de la communautĂ©.

« La partie de la Torah de cette semaine la semaine derniĂšre a parlĂ© de la vente de Joseph en Égypte par son frĂšre », me dit David cette semaine. « Joseph a racontĂ© ses rĂȘves Ă  ses frĂšres et a suscitĂ© leur haine. Zemmour met en garde contre ce qui va se passer en France, et cela suscite la haine dans nos rangs. Ses propos sur le gĂ©nĂ©ral PĂ©tain et les victimes de l’attentat de Toulouse Ă©taient sans doute inutiles, et ici aussi il a Ă©tĂ© vendu par son frĂšre Ă  ses rivaux. C’est totalement inacceptable. Mieux. « Un bon candidat juif mais imparfait, avec ses opinions controversĂ©es et sa vie privĂ©e, qu’un mauvais candidat juif. »

Attia dit s’ĂȘtre intĂ©ressĂ© Ă  la politique aprĂšs l’attentat contre l’école juive de Toulouse. « En tant que pĂšre dont les enfants sont scolarisĂ©s dans une Ă©cole juive, l’attentat de Toulouse m’a causĂ© un traumatisme, ainsi que l’attentat du MusĂ©e juif de Bruxelles et les attentats terroristes contre des cibles juives Ă  Paris. Le terroriste bruxellois a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  Marseille, tenant des plans de l’école oĂč mes enfants Ă©tudiaient.

« Depuis, je suis connectĂ© Ă  la rĂ©alitĂ©, c’est-Ă -dire que je soutiens les politiques qui s’opposent Ă  l’immigration de masse et Ă  toutes les idĂ©es progressistes qui ont Ă©chouĂ©. Ce n’est pas une idĂ©ologie de l’extrĂȘme droite, mais une volontĂ© de reprendre confiance.

« La France a une tradition antisĂ©mite chrĂ©tienne, et il y a aussi la guerre d’AlgĂ©rie. Et il y a une sorte de culpabilitĂ© Ă  ce sujet. Cependant, la perception de la France et des Français comme des coupables Ă©ternels est une sorte de racisme. Quand mes parents sont venus en France , ni Vichy ni Dreyfus ne les ont dessinĂ©s ici.

« Je sais qu’il y a un antisĂ©mitisme traditionnel Ă  l’extrĂȘme droite, mais la rĂ©alitĂ© me montre que la menace la plus importante pour nous aujourd’hui est le terrorisme islamique. Bien sĂ»r, tous les musulmans ne devraient pas ĂȘtre traitĂ©s comme une menace. «.

Attia prĂ©tend que le problĂšme des Juifs en France est qu’ils souffrent de l’oubli. Il y avait des hommes politiques qui se disaient philosophes (affection pour le judaĂŻsme, le contraire de l’antisĂ©mitisme ; Ses reprĂ©sentants dans des bureaux confortables Ă  Paris, et voilĂ , dire que Zemmour n’aime pas les Juifs, Ă  cause de certaines lignes qu’il a Ă©crites dans ses livres ou de certaines phrases qu’il a dites.

« Il n’a pas Ă©tĂ© difficile pour Chirac et Macron de reconnaĂźtre la responsabilitĂ© de la France dans la dĂ©portation des Juifs de la Shoah. Ce sont des Juifs morts. Mais qu’ont-ils fait pour les Juifs vivants ? Et si la France devient demain un deuxiĂšme Liban, cela servira-t-il aux intĂ©rĂȘts d’IsraĂ«l ?Islamisme – Alors Ă  quoi bon s’opposer aux armes nuclĂ©aires de l’Iran ?

« La mĂ©moire de l’Holocauste est importante, mais l’antiracisme qui y est associĂ© n’a pas protĂ©gĂ© les Juifs de nouveaux meurtres, mais s’est tournĂ© vers nos meurtriers au 21e siĂšcle. Je ne me lĂšve pas le matin inquiet de l’Inquisition ou les nazis, mais sur le terrorisme musulman.Je ne veux pas agir aujourd’hui selon des pperceptions basses liĂ©es au passĂ© des ennemis d’hier qui ne sont pas les ennemis d’aujourd’hui.

« La France est malade Ă  cause de ses sentiments de culpabilitĂ©. Zemmour dit Ă  la France qu’elle n’est pas coupable et qu’elle doit voler de ses propres ailes. Il fait Ă  la France une sorte de thĂ©rapie et essaie de la libĂ©rer de la culpabilitĂ©, qui est la moteur de l’activitĂ© de toutes les parties et organisations qui nuisent Ă  la France. »

« Je ne tolĂšre pas l’hypocrisie des institutions juives », dit-il avec colĂšre. « En fait, il y a un clivage entre ces institutions, qui sont dĂ©tenues par des Ă©lites qui servent les intĂ©rĂȘts du gouvernement et non des Juifs, et la base de la communautĂ© juive. Le Grand Rabbin de France a condamnĂ© Zemmour et l’a calomniĂ©. ». Voici qu’arrive un grand rabbin qui intervient dans une affaire politique, mĂȘme si Zemmour ne se prĂ©sente pas Ă  la prĂ©sidence en tant que juif mais en tant que citoyen français. »

‱ ‱ ‱

Eli Sasson (56 ans), un dentiste juif de Paris, nĂ© au Maroc, est Ă©galement actif dans la campagne de Zemmour. « Quand je suis arrivĂ© en France, je me sentais plus proche de mes amis arabes que des Français. Il m’a fallu beaucoup de temps pour me sentir français. J’ai grandi, je suis allĂ© Ă  l’universitĂ©, j’ai commencĂ© Ă  travailler, je me suis mariĂ©.

« Puis, en 1996, une de mes assistantes Ă  la clinique dentaire, une jeune tunisienne d’origine française de 18 ans, trĂšs gentille, m’a demandĂ© un jour s’il Ă©tait vrai que des juifs violaient des cadavres pour donner naissance Ă  des dĂ©mons. J’ai ri. , et lui a demandĂ© comment elle pouvait dire de telles bĂȘtises. Elle a dit que ses parents lui avaient dit cela depuis qu’elle Ă©tait enfant.

« Cela m’a fait comprendre Ă  quel point il est important d’arrĂȘter l’augmentation de la population arabo-musulmane en France. Bien sĂ»r que tous les musulmans ne le pensent pas ainsi, mais ce n’est certainement pas des cas isolĂ©s. Je me suis dit : si demain il y a des centaines de des milliers comme elle en France, qu’adviendra-t-il des juifs et de la population française dans son ensemble ? Je me suis rendu compte qu’il fallait trouver des moyens d’éduquer ces gens, et ce n’est pas facile, car ils viennent d’un milieu qui les Ă©duque sur le non-sens et la haine .

« Il faut donc rĂ©duire le nombre d’immigrĂ©s qui viennent en France et Ă©duquer ceux qui sont dĂ©jĂ  lĂ . Il sera impossible de vivre avec eux s’ils ne changent pas de position. Ce n’est pas du racisme, c’est une entente que beaucoup de ces gens dĂ©testent l’Occident et les Juifs. Pourquoi les amener ici ? Je ne comprends pas non plus pourquoi, aprĂšs que la France a envoyĂ© des dizaines de milliers de Juifs Ă  la mort dans l’Holocauste, elle amĂšne ici des gens dont la plupart dĂ©testent les Juifs.

« Zemmour a prĂ©venu il y a 20 ans qu’une grande partie de la population arabo-musulmane en France dĂ©teste l’État et les Juifs et est prĂȘte Ă  recourir Ă  la violence. Il est le seul Ă  dire ces choses clairement, depuis des annĂ©es, sans crainte. . »

Qu’est-ce qui vous y attire chez lui  ?

« Je le suis depuis qu’il a commencĂ© Ă  apparaĂźtre Ă  la tĂ©lĂ©vision. J’ai lu ses livres. J’ai vu que chaque mot qu’il prononçait reflĂ©tait fidĂšlement mon point de vue. C’était incroyable. Je me suis dit : cet homme pense comme moi sur presque tous les sujets Je n’ai jamais entendu une personnalitĂ© publique avec qui j’avais autant de points communs.

« Au-delĂ , il a sa personnalitĂ©. Je pense avoir assez d’expĂ©rience de vie pour reconnaĂźtre l’honnĂȘtetĂ© chez les gens. Je travaillais dans le théùtre Ă  l’époque, je reconnais les gens qui font semblant. Zemmour me semble ĂȘtre une personne authentique. Il ne cherche pas Ă  impressionner Il n’attache aucune importance Ă  son image.Son apparence est bĂąclĂ©e, son regard est Ă©trange, il rit de façon incontrĂŽlable, comme un enfant, et il Ă©clate aussi d’une colĂšre incontrĂŽlable.

« Ces traits de personnalitĂ© me captivent. Il est humain. Et il aborde des sujets tabous dont personne n’a voulu discuter depuis des annĂ©es. Seul le ‘Front National’ l’a fait, mais de maniĂšre antisĂ©mite.

« Puis vint Zemmour qui est beaucoup plus instruit, plus intelligent, plus logique, et ne pouvait pas ĂȘtre vu comme un nĂ©o-nazi. En tout cas, jusqu’à il y a quelques semaines, ce n’était pas possible ; aujourd’hui c’est devenu Ă  la mode.

« C’est vrai, il dit parfois des bĂȘtises, mais c’est humain. Ce n’est pas un politicien, il n’a rien Ă  vendre. Il n’a pas Ă  rendre des faveurs aux gens ou Ă  nommer des gens. Sentir qu’il a un objectif trĂšs clair, trĂšs proche de son cƓur : la grandeur de la France. « Je veux renouveler la grandeur de la France. »

‱ ‱ ‱

Bruno Benjamin, 57 ans, reprĂ©sentant du Conseil des organisations juives de la rĂ©gion marseillaise, estime que la rĂ©vĂ©lation que Zemmour fait Ă  l’histoire et le doute qu’il jette sur la fidĂ©litĂ© des Juifs Ă  la France en raison de son lien privilĂ©giĂ© avec IsraĂ«l sont trĂšs prĂ©judiciables Ă  la communautĂ© juive. Benjamin est le fils de parents qui ont dĂ©mĂ©nagĂ© en France depuis l’AlgĂ©rie, aprĂšs avoir obtenu l’indĂ©pendance.

« Mon pĂšre Ă©tait complĂštement amoureux de la France », dit-il. « Il ne voulait pas immigrer en IsraĂ«l. Pourtant, avant sa mort, il nous a dit qu’il voulait ĂȘtre enterrĂ© en IsraĂ«l. Cela fait partie d’une tradition religieuse, Zemmour ne devrait pas nous prĂȘcher la moralitĂ© Ă  ce sujet. un exemple : il prĂ©tend que Petain protĂ©geait les Juifs français.

« Serge Klarsfeld a publiĂ© des listes dĂ©taillĂ©es de tous les Juifs dĂ©portĂ©s de France, indiquant leur nationalitĂ©. La plupart d’entre eux Ă©taient français. .

« Il ne fait aucun doute que Zemmour soulĂšve des questions problĂ©matiques : l’immigration, l’insĂ©curitĂ© et le rĂŽle des musulmans dans la criminalitĂ©. Ses distinctions sont correctes. Il n’est pas le seul Ă  les soulever, mais Ă  son honneur il faut dire que ces questions Ă©taient sous le tapis, et il les a sortis. Beaucoup pensent tranquillement.

« Mais la façon extrĂȘme dont il prĂ©sente les choses crĂ©e de nombreuses difficultĂ©s pour nous, les Juifs, et les mensonges historiques qu’il rĂ©pand aussi. PrĂ©tendre Ă  l’honneur de Petan qu’il n’a trahi que des Juifs Ă©trangers et sauvĂ© des Juifs français est quelque chose qui va Ă  l’encontre de la logique. Un Juif est juif, peu importe qu’il soit « allemand, polonais ou français. Il n’y a pas de logique diffĂ©rente pour les juifs ashkĂ©nazes et les juifs du Maghreb ».

Un discours antisémite ?

« Non. Son discours sur l’identitĂ© chrĂ©tienne de la France ne me choque pas non plus. Tout comme il existe un État juif, la France est un État chrĂ©tien. Mais Ă  partir du moment oĂč il a commencĂ© Ă  parler des questions historiques liĂ©es Ă  l’antisĂ©mitisme, il dit des bĂȘtises. Il avoue qu’il aime lire des livres d’écrivains antisĂ©mites français. Pourquoi ? Je n’en ai aucune idĂ©e. Il semble vouloir rassembler autour de lui les juifs qui en ont marre de l’islam radical et les nationalistes antisĂ©mites.

« Je suis un patriote français, j’aime la France dans l’esprit du dicton de l’écrivain Roman Gary : ‘Le patriotisme c’est l’amour de tes proches, le nationalisme c’est la haine de l’autre’. Le fait qu’il y ait des problĂšmes ne doit pas conduire Ă  la xĂ©nophobie. .

« Les politiciens de tous les partis parlent des problĂšmes et ne font rien contre eux. Qui nous garantit que Zemmour ou La Pen rĂ©soudront les problĂšmes ? Ce sont des dĂ©magogues qui veulent ĂȘtre Ă©lus.

Lionel Stora (57 ans), directeur du « Fonds social commun juif » en Provence mĂ©ridionale, voit Ă©galement dans Zemmour un problĂšme pour la communautĂ© juive de France. La fondation est l’une des principales institutions de la communautĂ© juive du pays et s’occupe des domaines de la sociĂ©tĂ©, de l’éducation, de la culture et de la jeunesse.

« Il y a des gens dans la communautĂ© qui disent : ‘Parce que c’est un juif, vous devez l’écouter' », dit Stora. « C’est une erreur. Dans tout ce qu’il dit, il y a un noyau de vĂ©ritĂ©, mais il y a aussi beaucoup d’erreurs et de dĂ©tails historiques incorrects, ou une interprĂ©tation historique tendance. « Il y a des incidents et des tensions avec la population musulmane, mais la communautĂ© juive est florissante. »

‱ ‱ ‱

Stora est nĂ©e Ă  Marseille de parents venus d’AlgĂ©rie en France. Il a passĂ© son enfance et son adolescence dans les quartiers nord de Marseille, qui Ă©taient encore Ă  l’époque des quartiers en dĂ©tresse pleins de violence et d’antisĂ©mitisme. « En tant que juifs, nous avons une approche traditionnelle qui s’oppose Ă  la haine de l’autre. Mes parents, qui ont Ă©tĂ© expulsĂ©s d’AlgĂ©rie et ont perdu tous leurs biens, m’ont appris Ă  ne pas accepter des dĂ©clarations comme « sale juif », « sale arabe » ou  » sale noir.» mais , nous n’éduquerons pas nos enfants Ă  la haine des Arabes.

« Cela ne veut pas dire que nous sommes aveugles aux problĂšmes, ou que nous sommes faibles. Mais nous nous interdisons de soutenir des positions extrĂ©mistes, surtout si elles viennent de Juifs. Que l’immigration peut crĂ©er de bonnes choses. Nous sommes tous des descendants d’immigrĂ©s.

« Ce n’était pas l’antisĂ©mitisme de l’époque qui venait principalement des communautĂ©s musulmanes, mais l’antisĂ©mitisme français », a-t-il rappelĂ©. « Ceux qui m’ont battu Ă  cause de mon judaĂŻsme Ă©taient des Français ou des immigrĂ©s d’Italie. Le discours contemporain de l’extrĂȘme droite par rapport aux musulmans me rappelle cet antisĂ©mitisme.

« Si les gens pensent que les Juifs acceptent le discours de l’extrĂȘme droite, il y a un grand danger Ă  cela. S’ils pensent que les Juifs votent pour un Juif qui parle au nom de l’extrĂȘme droite, l’impression sera créée que les Juifs sont prĂȘts Ă  d’accord avec tout, si c’est un Juif. »

Eli Sasson, partisan de Zemmour, souligne que « la communautĂ© juive est le reflet de l’ensemble de la France, et n’a donc pas de consensus. Cependant, il existe des conflits internes qui sont propres Ă  la communautĂ© juive. Il y a d’abord et avant tout la question du double Le lien avec IsraĂ«l est une composante fondamentale de la foi juive Il est difficile de ne pas ĂȘtre associĂ© Ă  IsraĂ«l quand on croit en la religion, et il est trĂšs difficile pour un juif vivant en diaspora de se sentir complĂštement français.

« Mais le lien avec IsraĂ«l crĂ©e Ă©galement des dĂ©saccords au sein des familles. Également au sein de ma famille. Plus une personne est religieuse, plus son lien avec IsraĂ«l est grand, et donc le dĂ©sir de protĂ©ger cette double loyautĂ©

« Les religieux ne veulent pas que nous abordions cela, afin qu’ils puissent prĂ©tendre aimer IsraĂ«l autant que la France. Mais au final, ils aiment IsraĂ«l plus que la France. Ils n’immigrent pas en IsraĂ«l pour leurs raisons, mais ils ont l’intention y aller – quand ils prendront leur retraite, ou pour y ĂȘtre enterrĂ©s. Ils ne sont pas assez honnĂȘtes pour l’admettre, et c’est assez hypocrite.

« Pour moi, c’est plus compliquĂ© d’aimer un pays autre que celui oĂč l’on vit, et c’est difficile d’ĂȘtre un patriote du pays dans lequel on vit si on ne l’aime pas plus qu’autre chose. Alors les propos de Zemmour les dĂ©rangent. Il leur dit de choisir quel est leur pays. La France Ce n’est pas un endroit oĂč les gens travaillent, gagnent de l’argent et rĂȘvent de vivre ailleurs. La France a le droit d’avoir des citoyens qui se battent pour elle, qui en sont fiers et qui veulent vivre et ĂȘtre enterrĂ©. Quand les gens se sentent exposĂ©s pour leur hypocrisie, ils rĂ©agissent avec beaucoup de violence et de haine.

La France est malade, et Eric Zemmour est le mĂ©decin qui la guĂ©rira. Et la prescription qu’il Ă©crit pour des dizaines de millions d’électeurs est la nostalgie et la peur du lendemain.

Zemmour n’est pas venu faire des rĂ©formes. Zemmour est venu sauver la France d’elle-mĂȘme et la ramener Ă  ce qu’elle Ă©tait. C’est le candidat le plus haut en couleur que la France ait connu : une cĂ©lĂ©britĂ©, un Ă©crivain, un panĂ©liste recherchĂ©, qui a souvent luttĂ© seul contre les conventions et contre le politiquement correct, n’ayant pas peur de choquer, de dĂ©fier, de nager Ă  contre-courant. Pour la France, il est prĂȘt Ă  tout occulter, y compris son identitĂ© juive, y compris la rĂ©habilitation pour le rĂ©gime de Vichy, en s’appuyant sur les enseignements d’historiens bien connus.

On parle beaucoup de lui dans les rues de Paris. Ses photos figurent dans les journaux, ses livres sont des best-sellers. Zemmour est un homme de livres, et il raconte une histoire : l’histoire de la France Ă©lĂ©gante, belle, littĂ©raire et scientifique, celle qui ne sait manger et boire que les meilleurs aliments et boissons, celle qui voulait avancer dans les airs , en mer et sur terre. Il regrette le pays de Walter et Rousseau, NapolĂ©on et Louis XIV, Descartes, MoliĂšre, Victor Hugo, Jean Moulin et Jean Gabban, le pays qui a inventĂ© la voiture et le cinĂ©ma.

Je suis arrivĂ© en France en tant qu’étudiant et journaliste en 1988. C’étaient les annĂ©es de Mitterrand, une autre Ă©poque, un autre monde. Une Ă©poque oĂč Zemmour ne pouvait mĂȘme pas rĂȘver de l’ElysĂ©e. Peut-ĂȘtre en tant que critique. Depuis, Chirac et Sarkozy et les Pays-Bas et Macron s’y sont installĂ©s. La France a changĂ©, et ce changement permet au chanteur de rĂȘver. PrĂ©cisĂ©ment le monde d’hier, qui lui manque, ne l’aurait probablement pas embrassĂ© : c’était un monde d’identitĂ©s, et il n’est pas certain qu’un fils d’immigrĂ©s juifs d’AlgĂ©rie aurait Ă©tĂ© acceptĂ© comme candidat lĂ©gitime Ă  la prĂ©sidentielle. Zemmour mentionnera sĂ»rement en rĂ©ponse NapolĂ©on, qui a grandi en Petite Corse sans aucune chance, puis a repris Paris et toute l’Europe.

D’ailleurs, la France n’a pas vraiment changĂ©. Aux États-Unis ou au Royaume-Uni, la maĂźtresse enceinte d’un candidat Ă  la prĂ©sidentielle renverse le candidat. En France non : ici, si bon pour un homme politique la nuit – bon pour un citoyen le jour. C’est comme ça en France.

Il y a cinq ans, un candidat qui a gravĂ© sur sa banderole le slogan « America First » a remportĂ© la Maison Blanche. Zemmour a couru sur le ticket de « France First ». Et pour ceux qui se plaignent des amoureux de la nostalgie, je suggĂšre qu’ils se regardent et comprennent que la progressivitĂ© qui se fait au dĂ©triment de l’identitĂ© nationale, peut inventer un candidat comme Zemmour.

Je me promenais dans l’église Notre-Dame, que Zemmour aime tant, et je me suis dit qu’il pourrait peut-ĂȘtre réécrire Stefan Zweig et Ă©crire un nouveau roman : « Le monde d’hier sera le monde de demain.

[email protected]


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
© 2025 – Tous droits rĂ©servĂ©s