Chaque soir, la police intervient pour disperser des arabes à la porte Sichem de la vieille ville. Des foules de jeunes crient “Allahu Akbar” et demandent de supprimer les barrières de police sur la place devant la porte de Sichem. Dans le segment TikTok en arabe, des vidéos d’attaques «héroïques» contre des Juifs et des policiers au hasard apparaissent les unes après les autres – aujourd’hui, elles ont versé du café au visage d’un passant innocent, brisé le verre d’une voiture de police hier, jeté une pierre au yeshibotnik la veille.
Les députés de droite s’indignent et réclament des mesures drastiques, la police recherche et arrête non seulement les «héros» et les producteurs de vidéos, mais aussi ceux qui diffusent ces vidéos sur les réseaux sociaux. L’atmosphère se réchauffe chaque jour.
Lundi soir, il y a eu des émeutes à Jaffa. Ici, l’élément déclencheur était des images de l’attaque du chef de la yeshiva militaire “Shirat Moshe”, le rabbin sioniste religieux Eliyahu Mali, qui allait acheter un autre local pour la yeshiva. Plusieurs dizaines de religieux sionistes sont venus à Jaffa pour “protester contre la violence” et ont proposé de “sortir” ceux qui ne voulaient pas vivre en paix avec les juifs. Les habitants les ont accueillis avec des cris «C’est notre ville ! Colons, loin ! ” La police anti-émeute a agi durement, la jeunesse arabe a fait preuve de «résilience» et la «bataille» s’est poursuivie jusque tard dans la nuit.
Le député de Balad, Sami Abu Shahada, a déclaré à Hadashot 12 que ceux qui ont attaqué le rabbin méritent d’être punis, «mais cela ne signifie pas que les colons doivent venir dans la ville de différents endroits pour« se venger ». La police, a-t-il dit, n’a pas protégé les résidents locaux, mais a pris le parti des “colons” et “les a aidés à se venger pour battre les habitants de la ville”. Le député a également qualifié le rabbin du Mali de “colon” – ses yeshivas dans les villes mixtes “persuadent les résidents juifs de ne pas se mêler aux Arabes”.
Lundi, après un repas du soir du Ramadan, des foules de jeunes musulmans se sont à nouveau dirigées vers la porte de Sichem à Jérusalem. La police les rencontre en état d’alerte et des affrontements risquent de se reproduire.
Le correspondant de Haaretz, Nir Hasson, explique que l’atmosphère à Jérusalem pendant le Ramadan a été chauffée par les actions de la police elle-même, qui, sans raison apparente, a décidé de mettre fin à la longue tradition de la jeunesse musulmane – organiser des rassemblements de nuit pendant le Ramadan sur les marches menant jusqu’à la porte Shekhem depuis la rue Sultan Suleiman.
La police a bloqué le territoire avec des barrières métalliques, expliquant ces actions par «le souci de la sécurité des passants se rendant à la porte de Shchem». Comme l’explique Hasson, le territoire de la porte de Sichem est une sorte de «place centrale de la ville» pour les habitants des quartiers arabes, ils s’y rassemblent toujours après avoir rompu le jeûne du Ramadan.
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