Dans une lettre que le rabbin Ariel a envoyée au rabbin Aharla Harel, l’auteur du livre « Shu’at Ishari Levav » qui traite de la question LGBT sous l’angle de la Torah et qui a été lancé il y a quelques mois, le rabbin Ariel explique la transformation qui a eu lieu chez les professionnels traitant de cette question au fil des ans :
« Par suite d’influences post idéologiques – le modernisme a inversé l’approche des scientifiques mentaux. Jusqu’à il y a une génération, ils croyaient que le phénomène était anormal, à tel point que dans l’armée américaine, ils ont disqualifié l’enrôlement de ceux qui souffrent d’orientation unisexuelle, sur la base d’un lien avec la santé mentale. »
Dans sa lettre, le rabbin Ariel décrit la position actuelle de nombreuses parties traitant de la question :
« En réaction à la position précédente, une antithèse a été créée qui voit le phénomène anormal comme quelque chose de soi-disant normatif. Il y a des psychologues aujourd’hui qui considèrent qu’il est de leur devoir de déterminer les sentiments du patient sans envisager la possibilité d’un nouvel examen de son être le plus intime, à tel point qu’ils s’opposent au traitement de ceux qui demandent de l’aide pour sortir de cette situation. Concernant cette aide, la démagogie l’appelle « thérapie de conversion », bien qu’il ne s’agisse pas ici d’une conversion d’un changement de nature, mais plutôt du renforcement de la nature originelle. Si nous utilisons le mot « conversion », c’est l’inverse qui est vrai, encourageant la tendance contre nature est une sorte de « conversion religieuse » consistant à adorer les caprices d’étranges modes de changer le sexe en non-sexe. »
Le rabbin indique également dans sa lettre, selon lui, la raison de la lutte acharnée des organisations LGBT contre quiconque exprime une opinion qui contredit leur opinion : « Cette opposition n’a pas de raison scientifique objective, mais une raison politique de prise de contrôle du postmodernisme, qui nie les valeurs objectives, et encourage chaque individu à souligner ses caprices d’individu, comme s’ils étaient le normatif. Sur cette question, il y a aussi le terrorisme financé par des instances internationales qui empêchent toute discussion ouverte et libre sur la question », explique le rabbin.
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Le livre ‘Shat Ishari Levav’ traitant de la question LGBT du point de vue de la Torah a été lancé il y a quelques mois. Le livre a été écrit par le rabbin Aharla Harel. Le livre apporte une réponse globale, d’un point de vue religieux et halakhique, ainsi qu’une approche psychologique à travers des études menées à travers le monde sur l’ensemble de la problématique LGBT. Il y a des questions posées au rabbin Harel par les personnes LGBT et leur environnement. Les réponses que le rabbin a donné et les problèmes qui l’ont précédé, au fil des ans, ont été intégrés au contenu du livre, qui englobe une grande variété de questions religieuses et halakhiques sur le thème LGBT. Le livre a été écrit par le rabbin Harel sous la direction halakhique et les conseils du rabbin Yaakov Ariel.
L’auteur du livre a dit : « Il y a une semaine, le lendemain de la publication du livre, ma femme et moi étions en voyage dans le nord, et en chemin nous sommes passés devant la maison de mon oncle et lui avons donné le livre. Nous nous sommes arrêté pour faire Minha, le même oncle m’a appelé et m’a dit qu’il avait enfin compris. Pendant des années, il s’est demandé ce que j’ecrivais dans ce livre et après avoir lu l’introduction, il a compris. Amour, je suis plein d’amour pour les gens et je ressens un grand besoin d’aider ceux que les autres n’aident pas. Comme c’est quelque chose de pionnier, j’ai senti qu’il y avait un besoin urgent d’agir ».
Il raconte la raison qui l’a poussé à écrire son livre. « Je les aime, ainsi que la société, et je ne veux pas qu’ils finissent au mauvais endroit. L’impact du discours LGBT est social. S’il n’est pas manipulé correctement, cela nuira également à tout le monde. Par amour de Dieu et par désir de garder la Torah. Ces deux choses m’ont finalement fait écrire le livre. »
Mais il ne veut pas aborder la question de savoir si la tendance est innée ou non, « Mon avis sur cette question n’est pas si important car c’est une question génétique, psychologique qui est laissée aux professionnels. Le livre lui-même a une annexe par un psychologue qui passe en revue toute la question. On peut dire qu’il présente là sur le bout de la fourchette qu’il n’y a pas de recherche organisée sur le sujet, et d’autre part, il est possible que ce soit une tendance innée, donc encore une fois j’insiste sur le fait que ce n’est pas ma position. »
