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Rav Yaacov  Ariel: « Concernant la question LGBT, il y a du terrorisme financé par des organismes internationaux »

Le rabbin Jacob Ariel, l’un des rabbins les plus anciens du sionisme religieux, lance une attaque virulente contre les organisations LGBT et les auteurs du discours dictatorial contre ceux qui ne sont pas d’accord.
Rav Yaacov  Ariel: « Concernant la question LGBT, il y a du terrorisme financé par des organismes internationaux » - Infos-Israel.News

Dans une lettre que le rabbin Ariel a envoyĂ©e au rabbin Aharla Harel, l’auteur du livre « Shu’at Ishari Levav » qui traite de la question LGBT sous l’angle de la Torah et qui a Ă©tĂ© lancĂ© il y a quelques mois, le rabbin Ariel explique la transformation qui a eu lieu chez les professionnels traitant de cette question au fil des ans :

« Par suite d’influences post idĂ©ologiques – le modernisme a inversĂ© l’approche des scientifiques mentaux. Jusqu’à il y a une gĂ©nĂ©ration, ils croyaient que le phĂ©nomĂšne Ă©tait anormal, Ă  tel point que dans l’armĂ©e amĂ©ricaine, ils ont disqualifiĂ© l’enrĂŽlement de ceux qui souffrent d’orientation unisexuelle, sur la base d’un lien avec la santĂ© mentale. »

Dans sa lettre, le rabbin Ariel décrit la position actuelle de nombreuses parties traitant de la question :

« En rĂ©action Ă  la position prĂ©cĂ©dente, une antithĂšse a Ă©tĂ© créée qui voit le phĂ©nomĂšne anormal comme quelque chose de soi-disant normatif. Il y a des psychologues aujourd’hui qui considĂšrent qu’il est de leur devoir de dĂ©terminer les sentiments du patient sans envisager la possibilitĂ© d’un nouvel examen de son ĂȘtre le plus intime, Ă  tel point qu’ils s’opposent au traitement de ceux qui demandent de l’aide pour sortir de cette situation. Concernant cette aide, la dĂ©magogie l’appelle « thĂ©rapie de conversion », bien qu’il ne s’agisse pas ici d’une conversion d’un changement de nature, mais plutĂŽt du renforcement de la nature originelle. Si nous utilisons le mot « conversion », c’est l’inverse qui est vrai, encourageant la tendance contre nature est une sorte de « conversion religieuse » consistant Ă  adorer les caprices d’étranges modes de changer le sexe en non-sexe. »

Le rabbin indique Ă©galement dans sa lettre, selon lui, la raison de la lutte acharnĂ©e des organisations LGBT contre quiconque exprime une opinion qui contredit leur opinion : « Cette opposition n’a pas de raison scientifique objective, mais une raison politique de prise de contrĂŽle du postmodernisme, qui nie les valeurs objectives, et encourage chaque individu Ă  souligner ses caprices d’individu, comme s’ils Ă©taient le normatif. Sur cette question, il y a aussi le terrorisme financĂ© par des instances internationales qui empĂȘchent toute discussion ouverte et libre sur la question », explique le rabbin.

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Le livre ‘Shat Ishari Levav’ traitant de la question LGBT du point de vue de la Torah a Ă©tĂ© lancĂ© il y a quelques mois. Le livre a Ă©tĂ© Ă©crit par le rabbin Aharla Harel. Le livre apporte une rĂ©ponse globale, d’un point de vue religieux et halakhique, ainsi qu’une approche psychologique Ă  travers des Ă©tudes menĂ©es Ă  travers le monde sur l’ensemble de la problĂ©matique LGBT. Il y a des questions posĂ©es au rabbin Harel par les personnes LGBT et leur environnement. Les rĂ©ponses que le rabbin a donnĂ© et les problĂšmes qui l’ont prĂ©cĂ©dĂ©, au fil des ans, ont Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s au contenu du livre, qui englobe une grande variĂ©tĂ© de questions religieuses et halakhiques sur le thĂšme LGBT. Le livre a Ă©tĂ© Ă©crit par le rabbin Harel sous la direction halakhique et les conseils du rabbin Yaakov Ariel.

Le rabbin Ariel a envoyĂ© une lettre au rabbin Harel dans laquelle il le renforce et le fĂ©licite d’avoir publiĂ© le livre: « Votre livre « Yishri Levav » est un livre unique qui mĂ©rite une bĂ©nĂ©diction spĂ©ciale. Je crois que c’est le premier livre de la Torah de ce genre qui traite le phĂ©nomĂšne de l’attirance intra-genre d’un point de vue halakhique pur et sans prĂ©jugĂ©s. Que vous recevrez des critiques de deux cĂŽtĂ©s, d’une part pour la discussion trĂšs publique de la question que la pudeur est bonne pour lui ; et d’autre part , pour votre position claire sur la Torah, que l’opinion des supporters LGBT ne vous est pas favorable. Et c’est elle qui donne, quand il y a deux critiques opposĂ©es, un bon signe que vous marchez sur la voie royale. Bien qu’il aurait Ă©tĂ© appropriĂ© d’aborder ce sujet avec modestie, mais lorsque le drapeau des LGBTQ flotte fiĂšrement sur chaque endroit, Ă  haute voix, avec force et agressivitĂ©, fermant ici chaque ouverture sur le sujet, il n’y a pas d’échappatoire d’ Ă©voquer ce livre en public », Ă©crit le rabbin Ariel.
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L’auteur du livre a dit  : « Il y a une semaine, le lendemain de la publication du livre, ma femme et moi Ă©tions en voyage dans le nord, et en chemin nous sommes passĂ©s devant la maison de mon oncle et lui avons donnĂ© le livre. Nous nous sommes arrĂȘtĂ© pour faire Minha, le mĂȘme oncle m’a appelĂ© et m’a dit qu’il avait enfin compris. Pendant des annĂ©es, il s’est demandĂ© ce que j’ecrivais dans ce livre et aprĂšs avoir lu l’introduction, il a compris. Amour, je suis plein d’amour pour les gens et je ressens un grand besoin d’aider ceux que les autres n’aident pas. Comme c’est quelque chose de pionnier, j’ai senti qu’il y avait un besoin urgent d’agir ».

Il raconte la raison qui l’a poussĂ© Ă  Ă©crire son livre. « Je les aime, ainsi que la sociĂ©tĂ©, et je ne veux pas qu’ils finissent au mauvais endroit. L’impact du discours LGBT est social. S’il n’est pas manipulĂ© correctement, cela nuira Ă©galement Ă  tout le monde. Par amour de Dieu et par dĂ©sir de garder la Torah. Ces deux choses m’ont finalement fait Ă©crire le livre. »

Mais il ne veut pas aborder la question de savoir si la tendance est innĂ©e ou non, « Mon avis sur cette question n’est pas si important car c’est une question gĂ©nĂ©tique, psychologique qui est laissĂ©e aux professionnels. Le livre lui-mĂȘme a une annexe par un psychologue qui passe en revue toute la question. On peut dire qu’il prĂ©sente lĂ  sur le bout de la fourchette qu’il n’y a pas de recherche organisĂ©e sur le sujet, et d’autre part, il est possible que ce soit une tendance innĂ©e, donc encore une fois j’insiste sur le fait que ce n’est pas ma position. »


RĂ©daction francophone Infos Israel News pour l’actualitĂ© israĂ©lienne
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