Réflexion personnelle après les explications du Grand Rabbin de France – Par Yonatane Laïk

Mais enfin comment ce Menteur ce voyou se dit grand rabbin de France ? Avons nous voter pour lui ? Moi ce type ne me représente aucunement il me dégoute de plus il devrait aussi expliquer au juif de France qu’il n’est pas leur grand ou petit rabbin mais qu’il est juste le rabbin du consistoire et le rabbin des pèlerins du consistoire qui l’on élu …. Oufffff si ce gars à un tout petit peu de Moral comme il dit eh bien qu’il nous le prouve en démissionant … Ihs il me dégoute

9 avril 2013 – 23 h 45 min

Ce message est anonyme donc probablement quelqu’un de tres courageux, et certainement pas un juif, car chez nous les fautes sont pardonnées.
Et bien le Grand Rabbin de france à commis un mensonge ça ne fait pas de lui un criminel lon de la, il reste un Homme bien qui apporte une cerenité à la communauté Juive de France.
Je sais ce que traversent nos frere en france ce pays verolé par un antisemitisme arrieré et pourtant bien present, j’ai lu les commentaires concernant l’information sur le Rabbin, c’etait à vomir, je n’imaginais pas une telle haine contre notre peuple, et votre commentaire est un fagot de plus sur le buchet que vous ajoutez à la haine stupide et animal de ceux qui ne nous aiment pas… Je ne sais pas si vou etes juif, je ne peux pas l’imajuner une seule seconde, mais si vous l’etes alors le restant de votre existance je vous souhaite d’avoir honte de vous pour les propos que vous osez laisser derrriere vous, et si par hazard vous avez l’habitude de faire kippour alors vous n’en avez plus besoin car si vous ne pouvez pardonner c’est que vous etes irreprochable et si vous l’ete, alors HM serra votre juge le temps venu

Il est vrai qu’une faute peut être pardonnée, cela se conçoit bien dans les sociétés fondées sur le droit et la justice. Il s’agit généralement d’une faute relevant du droit commun. Mais lorsque quelqu’un, à fortiori un grand rabbin se hisse à un niveau si exemplaire, et garant de toute morale commandant ses actes et ses paroles, lesquelles doivent être irréprochables, la faute doit être sanctionnée .Dans notre cas de figure,le grand rabbin Gilles Bernheim ne peut pas minimiser sa faute. Elle relève d’une tromperie et du non-respect de sa communauté. C’est une déviation qu’on ne peut pas qualifier d’erreur de parcours. Il est donc normal et nécessaire, après avoir reconnu sa faute qu’il démissionne, et il en sera remercié pour ses importants services rendus. Surtout , ne pas s’entêter et jouer au bras de fer comme le font des hommes politiques qui se croient inattaquables et qui pour finir tombent leur masque et se couvrent de ridicule. Par définition et par convention, sa haute stature morale ne peut pas se contenter d’une banale excuse permettant d’effacer immédiatement sa faute .C’est une tâche gênante qui péjore sa réputation et son honorabilité. C’est irréversible. Certes, le « mea culpa » correspond à l’adage populaire « faute avouée est à moitié pardonnée », mais ceci est valable pour les personnes sans portefeuille de responsabilité de haut niveau ! Non, on ne doit pas accepter des accomodements suspicieux et qui feront disparaître par magie la vile aura qui s’est posée désormais sur sa tête, car dans le cas contraire, ou est l’honnêteté morale et psychologique ? Il appartient donc aux responsables de la communauté française d’agir dans l’heure et de trancher par la sanction de la confiance trahie. C’est le principe moral exigé dans tous les textes religieux juifs, vieux de quelques siècles.

Gilles Bernheim est un faussaire et un menteur. De plus pour se défendre, il a d’abord accusé les autres de plagiat (dont un mort qui ne pouvait plus se défendre). Puis il a mis en cause le malheureux étudiant qui lui servait de “nègre”. Il a porté “de faux témoignages contre son prochain” en violation d’un des Dix Commandements. Enfin il a utilisé un titre usurpé pour devenir Grand Rabbin. S’il lui reste un peu d’honneur il DOIT démissionner. Sinon le Consistoire doit le débarquer.

vous etesun saint vous ? meme Hahem pardonne a ses enfants, et si D. a choisi que cela se passe ainsi nous návons pas a en rajouter .Qui sommes nous ? des anges ? Il n a pas tuer ,meme si il a fait une faute il nést quún homme et nous devons avant tout nous regarder ds un mirroir et faire toutes les mitsvot pour juger . en commencant par respecter Shabbath , manger Kasher ect ……. nous avons assez dénnemis pour ne pas rentrer ds le piege pose par liberation ,ils ne voulaient pas le casser eux meme , le gouvernement a vu ce que ce av a ecrit contre les mariage gay ,alors ils ont publie et toute la communaute qui est tombee ds le piege .ce nést pas lui qui a jete lópprobe sur la communaute ,mais toute