Des centaines de policiers israéliens sont en cours d’élaboration à Jérusalem pour sécuriser l’événement de la Gay Pride dans la ville, ce jeudi, un an après qu’un Juif ultra-orthodoxe a tué une adolescente et poignardé cinq autres personnes.
Shira Banki, 16 ans, a été tuée en Août dernier après avoir été attaquée au hasard avec cinq autres participants par Yishai Shlissel, qui purge actuellement une peine à perpétuité.
Shlissel avait passé 10 ans en prison après une attaque presque identique à la Gay Pride de Jérusalem en mars 2005 et avait été libéré seulement trois semaines avant l’événement de l’an dernier, ce qui a conduit à la critique contre la justice israélienne.
Cette année, la police a promis d’augmenter le nombre d’agents, avec un maximum de 1000 en cours de déploiement.
Tous les marcheurs seront inspectés au début de la parade et ont été pré-inscrits pour y participer, et toute personne portant une arme quelconque sera interdite, a indiqué la police.
L’entrée vers et depuis la parade, qui commence à 18h00 (1500 GMT), sera sévèrement limitée.
Le frère de Shlissel a également été placé en résidence surveillée, selon la police.
L’an dernier, environ 5.000 personnes ont défilé, et les organisateurs attendent un taux de participation plus élevé cette année.
Les marcheurs vont passer devant le site où Banki a été assassinée et ses parents parleront à la foule à la fin de la parade.
Tom Canning, l’un des organisateurs qui a évité de justesse d’être poignardé l’an dernier, a déclaré qu’il était satisfait des mesures de sécurité prises par la police.
« Je pense que la police a été choquée de ce qui est arrivé l’année dernière, » a-il dit.
« Cette année, le plan de sécurité complet a été planifié depuis trois mois et géré par les plus hauts rangs de la police ».
Israël a longtemps eu de loin l’approche la plus libérale envers l’homosexualité au Moyen-Orient, par rapport à ses voisins arabes, avec une grande et influente communauté gay.
Le défilé annuel de la Gay Pride à Jérusalem, une ville sacrée pour les juifs, les musulmans et les chrétiens, est cependant beaucoup plus petit que celui tenu à proximité de Tel-Aviv.
Le défilé de Tel Aviv attire généralement des dizaines de milliers de personnes dans ce qui est considéré comme l’un des villes les plus gay-friendly du monde, tandis que Jérusalem est beaucoup moins accueillante pour les homosexuels.
Environ 300 rabbins de la communauté sioniste religieuse ont signé une lettre exprimant leur soutien à Rav Yigal Levinstein, co-tête d’une prestigieuse académie religieuse pré-armée en Judée-Samarie, qui a appelé les personnes LGBT « déviantes » à être aidées avec douceur et patience.
«Il n’y a pas de place pour légitimer des phénomènes et des comportements qui cherchent à glorifier un mode de vie qui contrevient à la moralité humaine et la manière de la Torah», ont écrit les signataires, y compris des éducateurs et les rabbins de la ville, dans la lettre, publiée mercredi. « Notre amour pour tous les Juifs, et l’obligation de traiter tous les êtres humains en ce qui les concerne, ne peut pas être un prétexte pour déformer la vérité halakhique ou «couper les coins» en ce qui concerne les actes interdits ».
Une autre Gay Pride dans la ville méridionale de Beer Sheva a également été annulée par les organisateurs la semaine dernière après que la haute cour a convenu avec la police qu’elle ne pouvait pas passer par la principale artère de la ville en raison des menaces de sécurité.
Le maire de Jérusalem Nir Barkat a annoncé aussi qu’il ne participerait pas à la Gay Pride de ce jeudi en partie parce qu’elle « porte atteinte à la communauté (ultra-orthodoxe juif) et le public national-religieux ».
«Je ne vais pas marcher, parce que je ne veux pas faire partie d’une attaque contre la communauté ultra-orthodoxe et la communauté nationaliste religieuse» , a-t-il dit sur Yedioth Ahronoth.
«La communauté LGBT reçoit des services de la municipalité de Jérusalem à leur convenance. Bien sûr, il est de leur droit de marcher. La municipalité de Jérusalem, moi-même et la police allons faire ce que nous pouvons pour veiller à ce qu’ils remplissent leur droit, mais ils ont besoin de savoir que cela nuit à d’autres».
