פרשת
בְּהַר-בְּחֻקֹּתַי
Il y a beaucoup d’éléments du Judaïsme qui peuvent être décrits comme essentiels à nos croyances, mais la confiance et la foi en D.ieu sont sûrement universellement reconnues comme essentielles à la vie d’un Juif de la Torah. La mitsva de Shemitta, où toutes les terres sont laissées en jachère tous les sept ans, est essentiellement un test de cette foi et de la confiance en Hachem.
En s’abstenant de toute forme de culture de vos récoltes, on est inévita-blement en train d’intérioriser la leçon que tout vient finalement de D.ieu, et s’il décrète que ce don qu’il a accordé devrait être laissé intact, alors qu’il en soit ainsi. La Torah verbalise lorsque tout juif dirait quand il s’agit de la sixième année : « Que mangerons-nous en cette septième année ? » Mais cela nous laisse avec une question de savoir pourquoi cette préoccupation ne se poserait pas aussi dans la sixième année ?
Quand une personne s’inquiète-t-elle de l’argent ? Est-ce seulement quand ils n’en ont pas, ou est-ce même quand ils en ont beaucoup?
La réponse à cette question est enracinée dans une compréhension du psyché individuel de chaque personne. Il y en a qui, peu importe combien ils ont maintenant, ils ont toujours peur de ce qu’ils n’auront pas à l’avenir. Malgré l’état des choses, ayant plus que suffisant, ils sont néanmoins anxieux de ce qui les attend. Ce sont les gens auxquels la Torah se réfère. Ce sont les gens qui, même dans la sixième année, quand les produits sont abondants et les magasins pleins, se demandent encore « que mangerons-nous la septième année ? » Ceux qui manquent de cette foi profonde que nous sommes tenus d’exposer, montreront qui ils sont vraiment même quand il n’y a rien et manquant du tout.
Indépendamment de nos affirmations selon lesquelles nous savons que tous les moyens de subsistance proviennent uniquement de Hachem, si nous examinons honnêtement nos pensées et nos actions, nous pouvons nous demander si c’est vraiment le cas.
Ne nous montrons-nous pas parfois de profondes inquiétudes lorsque l’avenir semble incertain ? N’avons-nous pas raté des occasions de profit et de désespoir face à nos pertes financières ? Et même quand tout va bien, n’éprouvons-nous pas toujours des appréhensions sur ce qui pourrait nous arriver ?
Tous ces sentiments sont parfaitement compréhensibles, mais ils sont clairement le résultat d’un certain manque de conviction. Si nous croyions vraiment, comme nous le devrions, que tout cela est entièrement déterminé par Hachem, tout ce qui nous arrivait serait considéré comme le meilleur et tout ce qui nous attendait pourrait être exactement ce dont nous avons besoin.
* Que le Chabbath nous imprègne de cette foi dont nous avons besoin *
Par Rabbi Michael Glass, le 11 mai 2018.
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