L’arrivée d’un nombre élevé de réfugiés en 2015 en Suède a aggravé considérablement certaines situations dans le pays avec des événements réguliers de violence, plus de facilités de logement pour les réfugiés au lieu des résidents locaux, mais aussi une montée du racisme et de l’intolérance de la part des ces groupes.
En conséquence, des foyers spéciaux sont mis en place pour protéger les réfugiés chrétiens, les réfugiés de la LGBT et les réfugiés où les mères voyagent seules avec leurs fils. Ici, nous pouvons voir un manque de volonté politique de parler sur ces questions ainsi qu’une attention minime des médias grand public en ce qui concerne le racisme ou les discriminations des valeurs que cette population peut apporter dans la société suédoise.
En conséquence, il n’y a actuellement pas d’initiatives pour lutter contre les attitudes antisémites, ni parmi cette vague de 150.000 réfugiés, dont la majorité cherchent à faire de la Suède leur maison à long terme, parmi les centaines de milliers qui sont arrivés au cours des années précédentes.
L’erreur de calcul au cœur de cette situation est que toute montée de l’islamophobie, a pour conséquence potentielle préjudiciable, la radicalisation des musulmans locaux, perçue comme beaucoup plus dangereuse que le risque d’ignorer une hausse de l’antisémitisme.
Par conséquent, pour répondre aux attaques antisémites en Suède et à l’étranger, les dirigeants politiques parlent régulièrement contre Israël et les Juifs afin de ne pas fâcher les musulmans, qui sont les principaux responsables des attentats.
Des exemples saisissants comprennent la ministre des Affaires étrangères, Margot Wallström, qui a jugé bon de faire un parallèle avec les politiques israéliennes oppressives contre les Palestiniens lorsqu’il fallait condamner l’attaque terroriste à Paris dans l’Hyper Cacher, ainsi que de demander une enquête sur les exécutions extrajudiciaires de terroristes par la police israélienne.
L’ancien vice – premier ministre Åsa Romson s’est également senti obligée d’étiqueter passionnément la crise actuelle des réfugiés comme « Auschwitz sur la Méditerranée », même si elle a ensuite retiré cette déclaration. Modérant la souffrance juive peut aussi être vu lors de l’examen de l’antisémitisme dans la ville désormais tristement célèbre de Malmö. Ici, les organisations représentant les groupes musulmans locaux tirent la conclusion que l’islamophobie et la situation en Israël pour les Palestiniens sont des questions plus pertinentes que l’antisémitisme, et, par conséquent, la lutte contre l’antisémitisme au sein de leurs rangs ne sont pas une priorité.
Les politiciens et les médias croient et attendent que les immigrants récompenseront la générosité suédoise en s’intégrant de façon transparente dans les coutumes et les valeurs suédoises.
Cette rectitude politique erronée et l’acceptation d’un tel fléau pour la société suédoise en général, mais, si leur dénigrement se poursuit sans frein, les Juifs seront les premières victimes.
