Lorsque l’ancien temple existait encore à Jérusalem, et même après sa destruction, le revenu des agriculteurs d’Israël était fixé à un dixième. La date qui a marqué la fin d’une récolte de fruits et le début d’une prochaine était le 15 e jour du mois de Chevat.
Ce jour-là, connu sous le nom de Tou Bichvat, célébrée cette année le jeudi 16 Janvier, a été considéré comme le Nouvel An des arbres, tout comme Roch Hachana qui est notre nouvelle année.
Les arbres sont jugés ce jour-là, et leur fécondité dans l’année à venir sera décidée. Dans la célébration de Tou Bichvat, les Juifs ashkénazes d’Europe chantaient les psaumes et mangeaient différents types de fruits des arbres d’Israël.
Au cours du XVIe siècle, les kabbalistes et mystiques de Safed en Israël, ont créé un Séder de Tou Bichvat, calqué sur le Seder de Pessah. Au lieu de boire quatre verres de vin, ce sont divers fruits qui sont mangés.
On nous apprend dans la Torah, que l’Éternel, notre Dieu,nous a offert une bonne terre: … Une terre de blé, d’orge, de raisins, de figues et de grenades; une terre d’olives et miel oléagineuses. (Deutéronome 08:08)
Ce sont les sept espèces qui sont associées à la Terre d’Israël, et que nous mangeons traditionnellement pour Tou Bichvat. Quinze fois, la Torah se réfère à la terre d’Israël comme un « pays où coulent le lait et le miel. » Le commentaire de Rachi explique que «lait» désigne le lait de chèvre, tandis que le «miel» se réfère à «un doux jus de fruit. »
Selon le Ramban, ou Nahmanide, Israël est comparé à «un pays où coulent le lait et le miel» : C’est une bonne terre, son air est bon et agréable pour les gens, et chaque bonne chose peut être trouvée en elle … Ses fruits sont si dodus et doux que la terre tourne avec leur miel. « Alors que Rabbénou Bachyei » insiste pour que «toutes les louanges de la Terre font allusion à la Torah elle-même …»
Même l’air d’Eretz Israël, selon nos Hahamim, a la capacité de créer un sage et selon l’avis de Rabbénou Bachyei , cela est possible grâce au ‘lait et au miel »de Eretz Israel ». Notre amour, et la connexion à la terre d’Israël est aussi vieille que notre peuple. Israël et Jérusalem détiennent la plus profonde signification religieuse pour les Juifs.
Bien qu’il y a beaucoup de personnes aujourd’hui qui nient cela et veulent politiser Jérusalem, ce pays et cette ville, resteront notre amour éternel, et ne seront jamais un problème politique. Au contraire, Israël, la terre qui porte notre nom, et Jérusalem, notre capitale éternelle, sont l’âme même du peuple juif.
Israël est le centre religieux et spirituel du monde juif. Il a eu une présence juive continue en Terre d’Israël depuis les temps anciens jusqu’à aujourd’hui. La centralité de la terre d’Israël pour le peuple juif ne peut pas être surestimée. Au cours des millénaires, de nombreux conquérants ont tenté de coloniser Israël au sein de leurs empires, mais dans l’ensemble de ces tentatives, la terre d’Israël est resté le pays de notre peuple, et Jérusalem a servi en tant que capitale d’une seule nation – celle de notre nation juive.
Par: Yishai Fleisher Publié: le 15 Janvier, 2014 Vous êtes actuellement sur la page: 1 2 3 Toutes les pages impression envoyer à un ami La récolte de raisin dans Ofek Vineyard dans Zur Hadassah. La récolte de raisin dans Ofek Vineyard dans Zur Hadassah. Crédit photo: Flash90 Mon bon ami Yonina Pritzker est le chef spirituel de la Congrégation Ohr Yisrael à Newton, Massachusetts. En plus de sa congrégation et de la communauté de travail, elle a travaillé à The David Project sur les programmes liés à Israël et à la caméra (Comité pour l’exactitude des rapports Orient Moyen en Amérique) en tant qu’analyste de recherche. Elle est également le leader le plus pro-israélien autour de vous! En l’honneur de Tou Bichvat, elle a écrit un rappel de ce que Israël est tout au sujet: affiche de bishvat tu Lorsque l’ancien temple était à Jérusalem, et même après sa destruction, le revenu des agriculteurs d’Israël a été imposé par un dixième. La date qui a marqué la fin d’une récolte de fruits et le début de la prochaine récolte de fruits a été le 15 e jour du mois de Chevat. Ce jour-là, connu sous le nom de Tou Bichvat, célébrée cette année le jeudi 16 Janvier, a été considéré comme le Nouvel An des arbres, tout comme Roch Hachana est notre nouvelle année. On pensait que les arbres aussi se tenaient en jugement ce jour-là, et leur fécondité dans l’année à venir a été décidé. Dans la célébration de Tou Bichvat, les Juifs ashkénazes d’Europe chantait les psaumes et manger différents types de fruits des arbres d’Israël. Au cours du XVIe siècle, les kabbalistes et mystiques de Safed en Israël ont développé un séder de Tou Bichvat, calqué sur notre Seder de Pessah. Au milieu de la consommation de quatre verres de vin, une multitude de fruits serait mangé On nous apprend dans la Torah, pour l’Éternel, ton Dieu, va te faire une bonne terre: … Une terre de blé, d’orge, de raisins, de figues et de grenades; une terre d’olives et miel oléagineuses. Deutéronome 08:08 Ce sont les sept espèces qui sont associées à la Terre d’Israël et que nous mangeons traditionnellement sur Tou Bichvat. Quinze fois, la Torah se réfère à la terre d’Israël comme un « pays où coulent le lait et le miel. » Le commentaire de Rachi explique que «lait» désigne le lait de chèvre, tandis que «miel» se réfère à «tout doux jus d’un fruit. » En Midarkai Hailanos nous enseigne que le Ramban, ou Nahmanide, comprend «un pays où coulent le lait et le miel» comme le plus d’éloges: C’est une bonne terre, son air est bon et agréable pour les gens, et chaque bonne chose peut être trouvé en elle … Ses fruits sont si dodus et douce que la terre tourne avec leur miel. « Alors que Rabbénou Bachyei » insiste pour que «toutes les louanges de la Terre font allusion à la Torah elle-même …» Même l’air d’Eretz Israël, dire que notre Chachamim, a la capacité de faire un sage. De l’avis de Rabbénou Bachyei c’est le ‘lait et de miel »de Eretz Yisrael ». Notre amour et la connexion à la terre d’Israël est aussi vieille que nos gens se. Israël et Jérusalem détiennent la plus profonde signification religieuse pour les Juifs. Bien que, il ya ceux qui gardent essayer de nier cet égard, ainsi que, politiser Jérusalem, ce pays et la ville, qui sont les objets de notre amour éternel, ne sera jamais un problème politique. Au contraire, Israël, la terre qui porte notre nom, et à Jérusalem, notre capitale éternelle, sont l’âme même du peuple juif. Israël est le centre religieux et spirituel du monde juif. Il a eu une présence juive continue en Terre d’Israël depuis les temps anciens jusqu’à aujourd’hui. La centralité de la terre d’Israël pour le peuple juif ne peut pas être surestimée. Au cours des millénaires, de nombreux conquérants ont tenté d’absorber Israël au sein de leurs empires, mais dans l’ensemble de ces tentatives, la terre d’Israël est resté le pays de notre peuple, et Jérusalem a servi en tant que capitale d’une seule nation – celle de notre nation juive.Read more at: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=fr&rurl=translate.google.com&sl=auto&tl=fr&u=http://www.jewishpress.com/indepth/opinions/a-tu-bshvat-tribute-to-israel/2014/01/15/&usg=ALkJrhijURSsFDdb3emKEHnjeFlccVKzHgPar: Yishai Fleisher Publié: le 15 Janvier, 2014 Vous êtes actuellement sur la page: 1 2 3 Toutes les pages impression envoyer à un ami La récolte de raisin dans Ofek Vineyard dans Zur Hadassah. La récolte de raisin dans Ofek Vineyard dans Zur Hadassah. Crédit photo: Flash90 Mon bon ami Yonina Pritzker est le chef spirituel de la Congrégation Ohr Yisrael à Newton, Massachusetts. En plus de sa congrégation et de la communauté de travail, elle a travaillé à The David Project sur les programmes liés à Israël et à la caméra (Comité pour l’exactitude des rapports Orient Moyen en Amérique) en tant qu’analyste de recherche. Elle est également le leader le plus pro-israélien autour de vous! En l’honneur de Tou Bichvat, elle a écrit un rappel de ce que Israël est tout au sujet: affiche de bishvat tu Lorsque l’ancien temple était à Jérusalem, et même après sa destruction, le revenu des agriculteurs d’Israël a été imposé par un dixième. La date qui a marqué la fin d’une récolte de fruits et le début de la prochaine récolte de fruits a été le 15 e jour du mois de Chevat. Ce jour-là, connu sous le nom de Tou Bichvat, célébrée cette année le jeudi 16 Janvier, a été considéré comme le Nouvel An des arbres, tout comme Roch Hachana est notre nouvelle année. On pensait que les arbres aussi se tenaient en jugement ce jour-là, et leur fécondité dans l’année à venir a été décidé. Dans la célébration de Tou Bichvat, les Juifs ashkénazes d’Europe chantait les psaumes et manger différents types de fruits des arbres d’Israël. Au cours du XVIe siècle, les kabbalistes et mystiques de Safed en Israël ont développé un séder de Tou Bichvat, calqué sur notre Seder de Pessah. Au milieu de la consommation de quatre verres de vin, une multitude de fruits serait mangé On nous apprend dans la Torah, pour l’Éternel, ton Dieu, va te faire une bonne terre: … Une terre de blé, d’orge, de raisins, de figues et de grenades; une terre d’olives et miel oléagineuses. Deutéronome 08:08 Ce sont les sept espèces qui sont associées à la Terre d’Israël et que nous mangeons traditionnellement sur Tou Bichvat. Quinze fois, la Torah se réfère à la terre d’Israël comme un « pays où coulent le lait et le miel. » Le commentaire de Rachi explique que «lait» désigne le lait de chèvre, tandis que «miel» se réfère à «tout doux jus d’un fruit. » En Midarkai Hailanos nous enseigne que le Ramban, ou Nahmanide, comprend «un pays où coulent le lait et le miel» comme le plus d’éloges: C’est une bonne terre, son air est bon et agréable pour les gens, et chaque bonne chose peut être trouvé en elle … Ses fruits sont si dodus et douce que la terre tourne avec leur miel. « Alors que Rabbénou Bachyei » insiste pour que «toutes les louanges de la Terre font allusion à la Torah elle-même …» Même l’air d’Eretz Israël, dire que notre Chachamim, a la capacité de faire un sage. De l’avis de Rabbénou Bachyei c’est le ‘lait et de miel »de Eretz Yisrael ». Notre amour et la connexion à la terre d’Israël est aussi vieille que nos gens se. Israël et Jérusalem détiennent la plus profonde signification religieuse pour les Juifs. Bien que, il ya ceux qui gardent essayer de nier cet égard, ainsi que, politiser Jérusalem, ce pays et la ville, qui sont les objets de notre amour éternel, ne sera jamais un problème politique. Au contraire, Israël, la terre qui porte notre nom, et à Jérusalem, notre capitale éternelle, sont l’âme même du peuple juif. Israël est le centre religieux et spirituel du monde juif. Il a eu une présence juive continue en Terre d’Israël depuis les temps anciens jusqu’à aujourd’hui. La centralité de la terre d’Israël pour le peuple juif ne peut pas être surestimée. Au cours des millénaires, de nombreux conquérants ont tenté d’absorber Israël au sein de leurs empires, mais dans l’ensemble de ces tentatives, la terre d’Israël est resté le pays de notre peuple, et Jérusalem a servi en tant que capitale d’une seule nation – celle de notre nation juive.Read more at: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=fr&rurl=translate.google.com&sl=auto&tl=fr&u=http://www.jewishpress.com/indepth/opinions/a-tu-bshvat-tribute-to-israel/2014/01/15/&usg=ALkJrhijURSsFDdb3emKEHnjeFlccVKzHg
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